Спартак vs ЦСКА. Великое противостояние
Шрифт:
В какой-то степени и сами чернокожие виноваты в том, что происходит. Их борьба за собственные права в США стала настоящим штампом («Вы не берете меня на работу, потому что я черный, да?! Это все, потому что я черный?!»). Кроме того, многие считают, что негр должен называться негром, а не афроамериканцем, афрорусским или афроукраинцем. Этимологическое название негроидной расы происходит от испанского термина «negro» (черный) и не несет в себе ничего обидного, ведь все расы называются по цветам кожи: белая, красная, желтая и черная. Если быть последовательным и называть негров афроамериканцами, то и они должны называть белых гиперборейцами, желтых – жителями Поднебесной, а красных – какими-нибудь сыновьями Большой Медведицы.
Среди фанатов ЦСКА и «Спартака», большинство из которых представляют правый движ (мы сейчас имеем в виду именно представителей фирм и мобов, а не всю болельщицкую страту в целом), к
Сам бразилец говорил, что сталкивался в России с расовыми проблемами, но фанаты московского ЦСКА неизменно относились к нему с теплотой.
На заре российского хулиганизма, правда, существовали откровенно нацистские мобы, которые поворачивались спиной к полю, когда гол забивал чернокожий игрок, и кричали: «Черные голы не считаются!» Но таких давно уже нет. По крайней мере, на трибунах.
Наибольшими расистами в России считаются фанаты питерского «Зенита» – в этой команде никогда не играли негры, и даже тоголезец Эммануэль Адебайор, проглотив слюну при виде газпромовской заработной платы, все-таки не рискнул поехать в культурную российскую столицу, ибо был предупрежден.
Если на уровне клубов все более или менее ясно – наши негры хорошие, а ваши вот плохие, – то существуют еще и вопросы относительно сборной.
Вот как рассказывает об этом Бриз, казанский болельщик баскетбольного ЦСКА:
«Мы живем в очень грустное время – эпоху хайпинга, мейнстрима и мультикультуральности. Мы живем в такое время, когда вещи нельзя называть своими именами, ибо это не толерантно; когда забыты любые ценности русской классической литературы, а «литература» нынешнего дня переступила через постмодерн и шагнула в неопостмодерн, начав паразитировать уже даже не на классических произведениях, а на слоганах рекламных роликов; когда Ксения Собчак в рекламной заставке на телевизионном коммерческом канале раздвигает ноги перед всей страной со словами «Почувствуй нашу любовь», и ты понимаешь, что если любовь такая и есть, как в ее передаче об отвратительных человеческих пороках и обесценивании чувств, то лучше ее не чувствовать никогда; когда на тебя вешают ярлыки и штампы только за то, что ты высказываешь собственное мнение. Недавно мужская сборная России по баскетболу завоевала впервые в своей истории золотые медали континентального первенства. Я смотрел церемонию награждения, и меня охватили смешанные чувства – особенно, когда камера выхватывала чернокожего Холдена из ЦСКА. Это баскетболист сборной России. Баскетболист очень хороший. Но когда его снова и снова показывали по теле– экрану, мне было тяжело радоваться золотым медалям. Потому что у меня было такое чувство, будто бы их завоевала любая другая сборная, но только не наша. То, что произошло со мной, называется проблемой самоидентификации. Все мы болеем за нашу сборную и испытываем непередаваемое чувство гордости, когда наши спортсмены выигрывают медали. Мы смотрим на ребят и гордимся ими. Все они наши – вот он, Дмитрий из Москвы, вон Равиль из Казани, а вон лыжник из Якутии с непередаваемым именем. Но все они – наши, сыны гордой матушки России, нашей многонациональной Родины.
Но откуда в России взялся Холден? Ты откуда, парень? Из Удмуртии? Из Карелии? Из Биробиджана? Из Оймякона? Так ведь нет там нигде таких! Проблема самоидентификации встает как никогда остро – в сборной России мы привыкли видеть спортсменов с белым цветом кожи, то есть тех, с кем мы себя идентифицируем. А я себя ну никак не идентифицирую с Холденом, хоть убейте. Конечно, сейчас найдутся такие (да уже нашлись), которые скажут: «Да забей! Время проходит, результат остается. Скоро все забудут о Холдене, зато будут помнить победу сборной России на Чемпионате Европы». Извините! А какое мне, собственно, дело, что там будут помнить после меня? А то внутреннее ощущение пустоты после лицезрения чернокожего баскетболиста в майке сборной России у меня останется до конца. Спорт значит только то, что он значит для болельщика. А для меня победа нашей баскетбольной сборной не значит много. Потому что лично для меня она была нечестной, не зачетной, не самоидентификационной».
«Ориунди» – так звались сначала южноамериканские игроки итальянского происхождения, завербованные сборной своей исторической родины. Потом так начали называть южноамериканцев, принявших европейское гражданство и игравших за европейские сборные. В конце концов термин «ориунди» прочно прицепился
вообще ко всем футболистам, которые прошли процесс натурализации и заиграли за национал не той страны, в которой родились.Мы живем в мире, который изо всех сил старается стать космополитичным, поэтому никто не удивляется негроидно-арабской сборной Франции или чернокоже-польскому интернационалу, надевшему форму «Бундестим». Даже Испания, в которой талантливые футболисты рождались всегда, не стала исключением: бразилец Маркос Сенна был призван в ряды «Красной фурии», когда у нее начались проблемы в опорной зоне, и выиграл со своей новой национальной командой Чемпионат Европы.
В Германии похожая ситуация.
Это самая населенная страна Евросоюза, даже несмотря на то, что рождаемость населения еще с 1972 года (ФРГ) ниже уровня смертности. Так как после Второй мировой войны немцы по понятной причине испытывали совершенно дикий комплекс вины перед другими народами, в стране весьма мягкие законы об иммиграции, чем и пользуются выходцы из европейских стран. В результате к нынешнему времени Германия имеет одну из самых больших мусульманских диаспор в Европе; в стране проживает два миллиона турков, почти два миллиона русских, больше миллиона выходцев из республик бывшей Югославии и полтора миллиона мигрантов из других европейских стран.
На сборную Германии по футболу ситуация с ростом не титульного населения в стране до определенного времени никак не влияла – она как была машиной, в которой собралась гордость нации, этнические немцы, так ею и оставалась.
Но однажды все изменилось.
К началу нулевых оказалось, что дети мигрантов весьма и весьма неплохо играют в футбол (в некоторых случаях даже лучше немцев) и при этом хоть и не имеют немецкого происхождения, зато имеют немецкое гражданство.
Первый скандал в связи с привлечением в сборную иностранца разгорелся весной 2001 года, когда на сбор национала был вызван правый полузащитник Джеральд Асамоа, мало того, что иностранец из Ганы, так еще и негр. Самому игроку было в ту пору 22 года, а свою карьеру большого футболиста он начал именно в Германии, подписав первый контракт в 16 лет с «Ганновером».
Естественно, привлечение в святая святых чернокожего иностранца вызвало в стране, мягко говоря, неоднозначную реакцию. Если по телевидению люди еще высказывались достаточно мягко, боясь обвинений в ксенофобии, то в Интернете немцы себя уже не сдерживали. По опросу журнала «Kicker» 89,2 % болельщиков сборной Германии по футболу высказались против привлечения в Бундестим иностранцев вообще и Асамоа в частности. Особенно немцам не нравилось то обстоятельство, что футболист является чернокожим.
Националистические организации тоже не дремали – игрока было решено встретить свистом и закидать бананами. Однако этим нехитрым планам так и не суждено было осуществиться – немецкая полиция еще раз доказала статус одной из самых информированных в мире и пресекла акцию на корню.
В 2006 году в Германии должен был состояться Чемпионат мира по футболу. Кроме Джеральда Асамоа, к которому уже более-менее попривыкли, бундестренер Лев решил привлечь под цвета национальной сборной Патрика Овомойелу, который имел нигерийское происхождение, а следовательно, был чернокожим.
Реакция общественности была предсказуемой: «Опять негр!» – грустно матерились саппортеры. Но в этот раз дело не ограничилось только недовольством болельщиков, в разборки вступила и более известная фигура – Удо Фогт, скандальный лидер Национал-демократической партии Германии. Эту партию Ведомство по охране конституции (есть такое в Германии) определяет как правоэкстремистскую. Фогт начал распространять листовки с рисунками, на которых была изображена белоснежная майка немецкой сборной с двадцать пятым номером, которую носил Овомойела, и надписью «Белый. Не просто цвет футболки. За действительно национальную сборную!».
Скандал вышел грандиозным. Овомойела думал очень долго (если быть совершенно точным – около двух лет), прежде чем прокомментировал действия Фогта. «Я шокирован тем, как использовалось мое имя, – сказал футболист. – На меня еще ни разу не нападали настолько прямолинейно. Это против моих убеждений, и я подаю в суд». Весной 2008 года немецкая прокуратура возбудила дело против Фогта с очень серьезной формулировкой: разжигание межнациональной розни.
Бразилец Эдуардо Алвеш да Силва является нападающим сборной Хорватии, правда, на карьеру этого футболиста существенно повлияла ужасная травма, полученная им в 2008 году, – перелом ноги. Не будь ее, хорватский ориунди, до драматических событий закрепившийся в основном составе лондонского «Арсенала», вел бы сейчас балканскую сборную к новым вершинам. В общем-то просто так ведь никто натурализацию не предоставляет – нужно иметь высокий уровень мастерства. По крайней мере, выше, чем футболисты той страны, гражданство которой принимает игрок.