Сравнительное Богословие Книга 5

[155] Типа следующего: «…существует космическая предопределённость времени жизни цивилизаций, а в промежутке между мировыми катаклизмами можно разумно-демонически творить любую политику в отношении людей - лишь бы соблюдалась мировая «гармония» - гармония с космическим «разумом», который можно изучить с помощью астрономии и математики».

[156] Гунны, остготы, вестготы, франки, вандалы, аланы, бургунды, англы, саксы, юты, бритты, пикты, скотты и другие.

[157] Сасанидский зороастризм просуществовал до конца VII века н.э. как государственная религия, и лишь военная сила арабов смогла сокрушить власть династии Сасанидов. Но даже после захвата арабами Ирана - многочисленные общины, исповедующие зороастризм не сдавались ещё несколько веков.

[158] Не следует забывать, что именно при Сасанидах была произведена запись “священного” свода текстов Авесты авестийским алфавитом - то есть, была проведена окончательная “канонизация” зороастризма.

[159] Об этом подробно см. третью книгу курса «Сравнительное богословие».

[160] Напомним, что римский пантеон богов формировался на базе греческого пантеона в период эллинизма - после распада империи Александра Македонского. Римский пантеон и римский миф были лишь «необходимыми» религиозными вывесками на государственности и не были столь привлекательны как греческие пантеон и мифология.

[161] Тем более, что Рим вёл захватнические воины за территории Ирана.

[162] Кушанское государство возникло из княжества в Бактрии, возглавленного племенем (или родом) кушан. В период расцвета (конец 1-3 вв. н. э.) включало значительную часть территории современных Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии и, возможно, Синьцзяна.

[163] Как известно древнеегипетское жречество поддерживало культ «Непобедимого Солнца» бога Ра. Этого же культа придерживался и император Константин Великий. Не удивительно, что «мировая закулиса», скорее всего с радостью поддержала культ «Непобедимого Солнца» в исполнении сторонников-“жрецов” Митры, внося в него своё глобальное понимание. Так древний обычай египетских “жрецов” - делать из царя-фараона “Бога” - возродился сперва в имперском Риме, а затем получил “второе дыхание” вследствие возвышения культа Митры в начале I тысячелетия н.э.

[164] Следует учитывать, что первое изображение распятого Христа появилось только в V веке, то есть, когда была отработана официальная версия и установлены каноны.

[165] Огонь в зороастризме - символизирует “очищение”.

[166] Сапа (от французского sape, буквально - мотыга, saper - вести подкоп) - траншея, применявшаяся в 16 - начале 20 вв. при осаде и взятии крепостей для постепенного приближения под огнём противника к его укреплениям. Во 2-й половине 17 в. для выполнения работ при отрывке траншей (ходов сообщения) в армиях ряда стран появились специалисты - сапёры. «Тихой сапой» - в переносном смысле - скрытно и медленно.

[167] “Христианские” проповедники стали называть всех, кто не был “христианином” - язычниками – как только первые “христианские” общины начали свою деятельность в I веке н.э.

[168] Что было присуще зороастризму одновременно с всеми иллюзиями посмертной “справедливости”.

[169] Иудейский Договор (Ветхий Завет) можно назвать первой частью общего библейского Договора между «мировой закулисой» и людьми, приписанный Богу Единому, а “христианский” Договор (Новый Завет)– второй частью того же. Весь общий Договор называется Библия.

[170] Кайады– еретики (примечание переводчика).

[171] Это стало возможно лишь “благодаря” восточной “тонкости” - восточному дуализму, из которого логически выстроили иллюзию посмертной “справедливости”: в противном случае (не будь у людей такого рода иллюзии) - они никогда не “клюнули” бы на Договор между «добром» и «злом» в этой жизни ради “справедливости” в посмертном суде над душами. Но, как говорится «того обманывать не надо, кто сам обманываться рад»…

[172] С обещанием вознаграждения за верность иудейской вере после смерти.

[173] В ожидании посмертной “справедливости”.

[174] Основу чего составляет доктрина «Второзакония-Исаии», которую мы приводили в предыдущих книгах.

[175] Видимо особо в этом постарался апостол Павел.

[176] То есть, посмертная награда от якобы Бога.

[177] После смерти.

[178] Утешение - в земной жизни. Заметим, что в зороастризме не порицалось материальное “богатство”, наоборот, оно приветствовалось для «своих». Последнее перешло в иудаизм, а “христианам” всё записали наоборот.