Старины и сказки в записях О. Э. Озаровской

Московку уже грызла тоска по сказкам, и она громко заявила:

— Ну, товаришши, за дело! Ныньче уж неверная любовь! Ныньче про всяки измены и любовны утехи!

— Довольно постовали! — энергично заметил Скоморох.

— Вот увидаем, хто боле грешен: жонки иль мужики.

— Да уж чего гадать. Жонки!

— Мужики! Мужики!

Загорался спор, и Московка, чтоб прекратить его, сказала:

— Ну, вот увидаем, как в сказках сказывается. Ну, Махонька, опеть зачинай!

И Махонька, как истинный художник, увлеченная, незаметно для себя стала предавать свою сестру: запела. Она меняла голос: тонким изображала жену, гнусавым — мужа, толстым — скоморохов.

11. Гость Терентьище

У стара мужа Терентьїшша Жона молода, Прасофья Ивановна С утра больня и трудна, Под вецер недугная, Недуг посередки розживаїтце Выше груди поднимаїтце. «Ст а рой муж, Терентьїшшо, Поди по всему городу, Крыци во всю голову». Старый муж, Терентьїшшо, Пошол по всему городу, Крыцит во всю голову: «У стара мужа Терентьїшша Жона молода, Прасофья Ивановна С утра больня и трудна, Под вецер недугная». Пострицялись скоморохи — люди добрые, Скоморохи оцесливые. «У стара мужа Терентьїшша Жона молода, Прасофья Ивановна, С утра больня и трудна, Под вецер недугная».

(Они отвецяют: «садись в мешок». Вот приехали к жоны молодой; у ей пир на столе разоставленной. И дружок сидит. Уж оправилась. Она вышла из горницы и спрашиват їх):

«Скоморохи, люди добрые Скоморохи оцесливые Не видали ли стара мужа, Терентьїшша?» — Уж мы видеть-то не видели, Ох, уж слышеть-то мы слышали Стар-от муж Терентьїшшо Середь рынку убит лежит, Голова его отрубленная. — Она и заплесала. «Скоморохи — люди добрые, Скоморохи оцесливые, Уж вы спойте-ка песенку Про стара мужа, Терентьїшша!» «Глух ли ты, мешок? Глуп ли ты, мешок? Не про тебя ли мешок говорят? Не про твою ли буйну голову?» Холошшовый мех розвяжитце, А Терентьїшшо потянитце, Сбил он с дружка Шапку пуховую.

Скоморох торжествующе крикнул:

— Ну и жонка!

А Махонька уже приступила к следующей сказке.

12. Черти в бочке

К попадьї дьяцок ходил. Поп собиралса неводить и говорит попадьї:

— Еду я на двое сутки, уж в самой крайности, што завтра вернусь, ноцевать не жди.

Поп уехал. Дьяцок с озвал дьякона:

— Пойдем к попадьї.

— Пойдем!

Они пришли к попадьї.

Она їм из пецки доставает — всего настрепано, напецено. Бутылок наставила.

А был один целовек, он за попадьей присматривал, и тут в окно загленул: у ей танци. Он к попу побежал, догонил и сказал ему:

— Вот не веришь, што у таковой попадьї гости, пойди посмотри своїма глазами.

Показал попу: потом завертел попа в солому, на спину звалил и стал к попадьї колотиться:

— Пусти прохож а я ноцевать.

Она было:

— Дак как пустить, у меня мужа дома нет? Нет, уж не ловко! Как пустить?..

— Пусти, пожалуйста, я околел на холоду!

А дьякон да дьяцок говоря:

— Ну, как не пустить? Пусти! Што? Мы тут сидим, — он в другой избы повалится. Не помешат нам!

(Знашь, духовны — они добродушны.)

Попадья говорит:

— Ну, заходи, прохож а й!

— У меня п оклажа есь.

— И поклажу неси, тут положишь.

Вот он попа в соломы занес.

Там танци у папады, вес е льё, — он и запел:

Ты послушай-ко, солома, Дойди, Гришенька, до дому: Дьяку раз, дьяцку — два…

Попа-то Григорием звали.

Ах, это гостям подравилось. Попадья говорит:

— Как вы хорошо поет е ! Подите сюда к столу, їм здравитця ваше п е ньё.

Он к їм зашел да и давай:

Ты, послушай-ко, солома, Дойди, Гришенька, до дому: Дьяку раз, дьяцку два.

А те дьяцок да дьякон:

Трахи-рахи-тарарахи!

На задних ногах по избы ходят. А поп вышел, да и надавал дьяцку да дьякону. После засадил їх в боцьку с под уголья, да и говорит тому целовеку, Сергею:

— На тебе сто рублей, утопи їх, пожалуста.

Тот покатил боцьку, а дьякон с дьяцком змолилисе:

— Не губи нас, мы тебе по сту рублей заплатим.

— Ну, што-ж, можно и не губить.

А он слышал эту произведенцию, што на городах за деньги зверье показывают. На завтра коня запрег, боцьку в Архангельске повозит. Стретился знакомець около Пинега, в лодки по реки пловет.

— Што везешь? Эу-у! Сергей!

— Цертят!

— Со откуда?

— Неводил, дак поймалис!

— А куда с їма?

— Да подавал телеграмму в Архангельско, в Исполком, велели везти — купим.

— Сергей, покажи!

— Да што в п о теми смотрять!

— Покажи!

Тут народ скопилса, все хотят смотрять. Он оброк положил: по десеть копек. Окошецко в боцки было, он его застеклил. По дороги едет, везде цертят смотрят.

— Ой, видела, дева?

— Видела, дева, церти. Охти мнечиньки!

— Цем они кормятця?

— Да несите житня да мол о цня, — едят!

— Анделы! Едят!

Уж по дороге сто рублей нажил оброками. Стретилса один знакомець:

— Продай мне цертят. Говори, каку цену наложишь?

— Сто рублей.

— Сто рублей не деньги. Я в представленье произведу їх. Дак больша наживу.

Купил боцьку, в Архангельско привез. Объявленьё сделал: «В таком-то помешшены, такого-то цисла из боцьки будут цертят выпушшать».

Народушку собралось дивно: смотрять будут, как из боцьки цертей выпустят. Тут и Исполком хлопочет, тут и стража:

— Окуратняй!

— Людей может поїсть!

— Тиша! Спокойняй!

Боцьку открыли: вылезли — дьякон дя дьяцек, все церны, боцька ведь из под уголья, одежа прирвалась — в боцьке ведь їх вертели — одны ремки. Да сразу и видать, што дьякон и дьяцек: волосья-те долги ведь. Легаютси!

Берег кричал:

— Жонка!

— Мужики! Про мужиков! Они омманшшики! Дьякон да дьяцек!