Статьи
Шрифт:
Поэтому для меня особый интерес представляет не это. Просто-напросто я ни вижу особого смысла обмусоливать то, что уже давно писано-переписано и до меня, и мной же самим. Как минимум прочитайте то, что уже написано, потом начните ДЕЛАТЬ, и если после этого что-то будет не понятно – задайте здесь вопросы и я отвечу.
А мне интересно другое. Мне интересны методы, которые позволяют привести себя к первоисточнику. Я буду давать методики, конкретные техники с целью приведения себя к первоисточнику, после того, как увижу, что людям это надо, что я пишу не в пустоту. Я начну писать про это, начиная с 3-х тысяч френдов. Потому что меньшим я не заинтересован.
Искренность
Проблема, в частности с женщинами, при применении всевозможных техник для влюбления, например, решается очень просто. Я применял эти техники, потому
Каюсь, мужчины, в основной своей массе, тоже бакланы. Я прекрасно понимаю девушку, которая ведет себя со мной так, как она привыкла вести себя с мужчинами, т.е. страдает тактикой анального огораживания, применяет все фишки и мелкие нюансы. Но мне на моем уровне развития это не нужно. Мне это не нравится. И когда я спрашиваю, зачем она это делает, ее это ставит в тупик. Когда я ей раскрываюсь навстречу, она пугается.
Мне, например, комфортно посидеть, обнявшись с девушкой, уже в первый день свидания, мне приятно поцеловать ее, мне приятно пошептать ей что-то нежное на ушко уже на первом свидании. Но большинству девушек такая скорость движения некомфортна. Процесс ухаживания ритуализирован и табуизирован. Т.е. ухаживание должно происходить с определенной скоростью.
Я могу идти в открытую, играть ва-банк. Потому что мне интересен именно процесс, он меня захватывает. И когда он меня захватывает, мне не хочется контролировать свое поведение. Потому что я хочу просто отдаться волне страсти. Но, это пугает девушку. Слишком откровенные беседы, слишком нестандартные вопросы, слишком нестандартное у меня для неё мышление. В тот момент, когда все мужчины стандартно рассказывают о том, какие они крутые, сколько они зарабатывают, в какие клубы ходят, я вдруг раз и задаю ей вопрос «Считаешь ли ты, что во вселенной есть высший разум?». Формально она ответит. Но это будет не искренний ответ. Это будет отбрёх. Потому что она не готова к этому вопросу. А мне интересно поговорить с ней именно на эту тему, меня забодало общаться на свидании с девочкой о том, кто и где потусовал. А ей это рвет шаблон.
Ладно, если бы она была не готова и подумала: «а, гори все синим пламенем и будь что будет». Попадались мне в жизни такие девушки. Но таких мало. Потому что неизвестное вызывает настороженность. А тут такой странный парень. И вместо того, чтобы отдаться процессу, женщина начинает переживать по поводу того, что: «А вдруг это он – мужчина моей мечты? И тогда надо контролировать ситуацию для того, чтобы не просрать мужчину своей мечты».
А с другой стороны: «А вдруг это маньяк? И уж пусть мне попадется лучше тупой, но предсказуемый. Я знаю, что он придет, напоит меня и выебет. Но ничего страшного. А тут неизвестно, что будет. А вдруг он какой-то крезанутый на почве религии. А вдруг он на религиозной почве справляет какие-то кровавые ритуалы?»
Это, конечно, смешно звучит. Это все утрировано и гипертрофировано. Естественно, амплитуда не такая. Естественно, что мысли женщин более политкорректны. Но неосознаваемые страхи все равно есть. И это вынуждает их зажиматься. Я физически чувствую, как женщина напрягается в ответ на мои слова, действия и поступки. И это вынуждает меня контролировать уже свое поведение: не сказать чего лишнего, не затрагивать каких-то тем, которые мне интересны. А что это значит? Это значит, что я говорю не на
те темы, которые интересны мне, а на те, которые социально адекватны и социально приемлемы. Это значит, что я совершаю не те поступки, которые приятны мне, безобидные безумства, к примеру, а именно то, что будет в рамках. Как у Стайла – забавные дерзости. Не приятные безумства, о которых мечтают все, но всем сикотно, а «забавные дерзости».
Предположим, пришел олимпийский призер по покеру в компанию и ему предлагают сыграть в подкидного дурака. Он, конечно, может сыграть. Но сильно ли ему это понравится? Ради поддержания раппорта – сыграет. Но только ради поддержания раппорта. Вот и у меня такая же ситуация.
Я понимаю, что очень большая пропасть между моим мировосприятием и мировосприятием стандартной девушки. Я это чувствую. Обычно, когда я про это упоминаю, меня начинают упрекать: «Дэн, да у тебя синдром Наполеона, будь проще и люди к тебе потянутся!» Разные Хуйкины начинают мне давать советы космического масштаба. Я могу быть проще. Я и так прост, как три рубля. Все, кто меня видел в реальной жизни, говорят: «Нефига себе…ты действительно простой…». Они думают, что я рисуюсь в своей простоте. Но я на самом деле простой. И они от этого офигевают, когда со мной общаются при встрече.
Но вот эти советы космического масштаба: «Будь проще и люди к тебе понятутся» Я и так прост. Можно ради политкорректности согласиться, пойти на поводу у морали и нравственности толпы и сказать: «Да, это вы все такие замечательные, все женщины прекрасные, а я страдаю синдромом Бонапарта». Но это уже будет неискренность с моей стороны. Это уже я буду неискренним с самим собой.
Между выбором: идти на поводу у толпы или не идти, или быть искренним с самим собой или не быть, я выберу – быть искренним с самим собой. Да, я открыто признаюсь, что между мной и стандартными девушками глобальнейшая пропасть. Я встречал единицы девушек, которые меня «духовно оплодотворяли». Т.е. не просто смотрели мне в рот и поддакивали: «Да, да, да» или просто молчали. В основном, все, что я от них слышал – это прочитанное либо у Рона Хаббарда, либо у Ошо, это в лучших случаях. А в подавляющем большинстве – это Свияш, Норбековщина, щедро присыпанная и приправленная Христозом, а сверху на все это ломоть энергии Рейки, а залито это все майонезом из пилатеса. И сверху этот форшмак нахлобучивается булочкой «общечеловеческой морали и нравственности». И вот этот гамбургер меня заставляют жрать. Но не люблю я гамбургеры, извините.
У некоторых людей есть функция поиска. Они ищущие. У них очень сильный канал с теми сферами.
Вообще, я могу сказать просто: Человек у которого «все нормально», у которого нет функции поиска, он не будет читать «Другую химию» и мой жж. Он на мои тексты просто не отреагирует. Они примагничивают людей с похожими проблемами. А похожие проблемы возникают не потому, что жизнь хреновая, а потому что включена вот эта вот функция поиска.
Я могу описать психологический портрет человека, которому будет попадаться «Другая химия» и мой жж. Это человек, который интуитивно чувствует, что есть «высшая правда», что есть другие сферы бытия, что есть истина над нами. Это не значит, что она абсолютная. Это значит, что она абсолютная для нас, живущих на Земле. По сути, микроорганизмам космоса.
Что такое человек? Это микроорганизм. Не более. Не надо тешить свое самолюбие. Да, в нас есть частичка Бога, и мы созданы по образу и подобию. Но также созданы миллиарды других созданий. Поэтому не надо бить себя пяткой в волосатую грудь и кричать: «Вот я, там, да я…» То есть для меня любой мессия, который говорит, что человек – главное творение бога во вселенной – это лжепророк. Однозначно. Лжепророк и лжемессия. То есть человек во вселенной не исключение. Он собран по образу и подобию божьему, но он не исключителен.
Человек, у которого включена опция поиска, у него есть вот это интуитивное понимание. Этот человек чувствует нестыковку между интуитивно ощущаемой сверхправдой и тем, что он видит в окружающем мире своими глазами. То есть это человек, который испытывает когнитивно-перцептивный диссонанс между тем, что заложено в его ПЗУ, прошито в его подкорке, с чем он пришел оттуда и тем, что он видит здесь. И в результате этой дельты между тем как должно быть и тем, как есть на самом деле, включается вот эта вот функция поиска. То есть привести текущее положение вещей в более-менее приемлемое состояние. Потому что такие люди испытывают душевный и физический комфорт только тогда, когда хотя бы какая-то часть пространства вокруг них более-менее причесана в соответствии с мировыми законами бытия.