Степан Бандера в поисках Богдана Великого

В Галичину и Волынь были введены большие полицейские отряды и кавалерийские части. Восемьсот украинских сел подверглись государственному грабежу и разбою, в них было избито более десяти тысяч человек, разгромлены библиотеки, читальни и культурные центры. Из двух тысяч арестованных студентов, гимназистов, молодых селян почти половина на годы попали в тюрьмы. Карательные отряды совершали десятки рейдов по западно-украинским землям. Министерство внутренних дел Польши объявило о применении к украинцам принципа коллективной ответственности, когда за одного теоретического члена УВО или ОУН в селах публично и страшно избивали десятки и сотни ни в чем не повинных людей, уничтожали и растаскивали их имущество, сжигали дома, устраивали самосуды со смертельным исходом.

По всей Галичине и Волыни ликвидировали все украинские общественные, хозяйственные и культурные общества и союзы, включая рыболовные и филателистические. Только на Волыни двести православных храмов были просто стерты с лица земли, а сто пятьдесят были переданы католикам и униатам, только для того, чтобы сеять религиозную рознь между верующими и мешать их объединению для борьбы с оккупантами.

Украинских депутатов Национального Собрания и воеводских сеймов терроризировали, популярных кандидатов в депутаты без раздумий сажали под домашний арест, чтобы они не могли участвовать в выборах. В сотнях политических процессов осудили тысячу украинцев, включая пять депутатов Национального Собрания, объявив четыре смертных приговора, тринадцать пожизненных сроков заключения и тысячи лет тюрьмы «умиротворенным» украинцам.

Украинское Национально-демократическое Объединение не заступилось за десять тысяч измордованных селян, и в обществе стали говорить, что УНДО «соглашается есть крошки с польского стола». Эмиграция украинцев в Канаду и США возросла настолько, что правительства этих стран были вынуждены вводить для них специальные квоты. УНДО теряло сторонников, ОУН их приобретало, повторяя, что все украинские проблемы можно решить только в независимом государстве, за которое она борется, несмотря ни на что.

Евгений Коновалец с товарищами смогли организовать запрос в Лигу Наций по «пацификации» Украины, закончившийся международным скандалом. Политика польского «умиротворения» на западно-украинских землях мировым сообществом была осуждена, безусловно. Избиение Пилсудского-Перацкого вызвало быструю и мощную радикализацию украинского общества. В ОУН стали вступать не только молодые, но и люди всех возрастов из всех слоев населения. Украинские кооперативы были разгромлены, и в ОУН была создана «летучая бригада» для проведения налетов-экспроприации на польские государственные органы, с запретом трогать частное имущество граждан.

В 1931 году двадцатидвухлетний Степан Бандера возглавил референтуру пропаганды Краевой Экзекутивы ОУН в Галичине. Он стал руководить печатью, изданием, доставкой и распространением нелегальной литературы из-за границы по всей Западной Украине.

Сменивший Сеника на посту краевого проводника Богдан Кравцов был арестован и осужден на три года. Новый руководитель Краевой Экзекутивы ОУН тридцатилетний Юлиан Головинский, «Чиж», «Гетман», бывший сотник УГА, организовавший в 1920 году ее прорыв к армии Петлюры, был выдан Романом Барановским и взят во Львове в сентябре 1930 года. Десять дней польские полицейские его страшно пытали, затем отвезли в лес, привязали к дереву и расстреляли «при попытке к бегству».

Сменившего Головинского Степана Охримовича арестовали в апреле 1931 года и быстро запытали до смерти. Новый краевой проводник тридцатилетний Иван Габрусевич, выпускник философского факультета Львовского университета, летом 1932 года был арестован полицией в волне репрессий после убийства боевиками ОУН полицейского комиссара Чеховского. Следующим проводником ОУН в Крае стал двадцатичетырехлетний Богдан Кордюк, «Дик», «Сноп», студент Львовского университета и Высшей Политехнической школы, возглавлявший Краевую Экзекутиву, до провала налета на почту в Городке в январе 1933 года.

Должность краевого проводника ОУН в Галичине была расстрельной, а совсем не синекурой для амбициозно-ленивых революционеров. В 1932 году Степан Бандера был назначен заместителем Богдана Кордюка. К этому времени он уже почти пять раз арестовывался польской полицией: 14 ноября 1930 года вместе с отцом за антипольскую пропаганду, летом 1931 года у Калуша за нелегальный переход границы, чуть позже по подозрению в соучастии в убийстве комиссара Чеховского, 10 марта 1932 года в Тешине при переходе польско-чешской границы, 2 июня 1933 года в городе Тисве, на маршруте нелегальной доставки литературы Львов-Данциг. «В связи с отсутствием доказательств преступной деятельности» Степана Бандеру, сидевшего в польских тюрьмах то по три недели, то по три месяца, выпускали под залог для пополнения всегда пустой казны. В 1932 году он вынужденно пропустил год учебы в Львовской Высшей Политехнической школе.

На Западной Украине стали говорить о Степане Бандере, организаторе встречи во Львове украинской молодежи с митрополитом Андреем Шептицким, собравшем 12 апреля 1931 года на Пасху многотысячный митинг в память замученного полицией в страстную пятницу Степана Охримовича, на котором многотысячный хор и оркестр через раз пели «Христос воскрес» и «Вы жертвою пали».

С 1931 года Бандера часто выезжал за границу, встречался с Коновальцем и руководителями ПУНа, в июле 1932 года участвовал в большой конференции ОУН в Праге. В Организации заговорили о его опыте работы во главе референтуры пропаганды, обсуждая попытки отправки нелегальной литературы через границу на воздушных шарах. Конференция ОУН обсудила тактику постоянной, перманентной, революционной борьбы, при которой «каждый метр украинской земли должен гореть под ногами польских оккупантов».

Степан Бандера был против террористических актов и экспроприации, во время которых могли погибнуть невиновные люди, но политические убийства одиозных государственных польских чиновников считал «очень эффективным и страшным оружием самообороны против зарвавшихся пилсудчиков»:

«ОУН имеет право на революционный террор, потому, что это ответ на насилие врага! Политические убийства создают атмосферу напряженности и нестабильности, мешая вражеской оккупационной власти утверждаться на чужой территории, подрывая авторитет и силу противника, поднимая дух угнетенного народа.

Революционный террор – средство идеологического влияния и на собственный народ, заставляя его мыслить политически, и на его оккупантов, показывая им, что украинцы не остановят борьбу против Польши, пока не добьются независимости, и на мировую общественность, показывая ей, что украинский народ есть и он требует независимого государства».

Нелегальную литературу ввозили на польскую Украину из-за рубежа, из Праги и Берлина, через границы Чехословакии, Румынии, Литвы, через вольный город Данциг. В 1932 году нескольким оуновцам во главе с Бандерой удалось стать членами Польского туристического общества, удостоверения которого позволяли свободно переходить границу. Из-за рубежа четко доставлялись в Край нелегальные журналы ОУН «Строительство нации», «Сурма», «Украинский националист».

Степан Бандера начал организацию подпольных типографий непосредственно в Галичине. У одного из стрыйских сел под сараем-стодолой на отшибе ночами была вырыта крыивка в которой долго и успешно действовала оуновская печатня, пока ее за вознаграждение не выдал любопытный сосед-селянин.

Матрицы для печатной машины курьеры в условленных местах сбрасывали с поезда перед остановками, потому, что на всех станциях и вокзалах полиция без колебания и закона обыскивала молодых украинцев. Готовые тиражи в телегах под дровами или продуктами везли проселочными дорогами во Львов на рынок, и даже дальше, в Карпаты, чтобы невозможно было определить местонахождение тайной типографии. Назад телеги полутайно с покупками везли бумагу, краску, керосин.