Сто стихов о Шриле Прабхупаде

67.

На многих и многих фотографиях я вместе с вами?

Сижу перед вами, молодой и неумелый. Ставший, с вашего позволения священнослужителем и проводивший церемонии ягьи. Я вышагивал вместе с вами по коридору Логанского аэропорта с десятком ваших улыбающихся учеников, сопровождавших вас до летной полосы. На этих снимках вы почитаемый и бесспорный лидер. Не?старый? в каком-либо негативном смысле слова.

Вот фотография, где вы? на пляже Джуху.

Кто-то преградил вам путь, стремясь прикоснуться к вашим стопам. Вы смеетесь и касаетесь его головы.

Есть один снимок, на котором вы смотрите в мою сторону с отвращением. Я было хотел оставить ее у себя, но потом вернул ее в багажник, где они хранятся. Наверное, я сказал что-то в духе майявади, и вы обрубили это высказывание, а не так, что вы испытывали отвращение ко мне лично.

Я подумал, что эта фотография не прибавит мне веселья, когда я буду перебирать фотографии во время поездок в своем автобусе.

Это не ерунда, когда ты видишь, что духовный учитель недоволен, но это случается. Даже Господь Брахма доставил неудовольствие Господу Кришне.

Брахма умолял Его:?Я? твой слуга, и Ты знаешь об этом. Поэтому прошу Тебя, будь снисходителен к моему невежеству. Когда ребенок бьет ножками, находясь в животе у своей матери, она не обижается на него. Так и Ты, прошу, не сердись на меня, Твоего вечного потомка?.

Так много прекрасных ассоциаций приходит на ум, когда я снова просматриваю эти фотографии, и поэтому я хочу оставить их у себя, даже тот, отвратительный. Если вы недовольны мной, это одно из проявлений вашей любви.

68.

Только что разглядывал фотографию Прабхупады, сделанную на пляже в Джуху. На нем нет курты.

Он замолчал, а до этого разговаривал с бомбейцами, почитавшими его как гуру, по крайней мере, в том смысле, который принят в ортодоксальном индуизме. Я стою здесь же, без курты, худой, тридцатичетырехлетний. Мы верим, что сможем пройти свой путь и присоединиться к Прабхупаде снова. И обрести духовные формы.

Путь к совершенству? это следование ему здесь и сейчас.

Я прошу других читать его книги. Сейчас он может придти к нам в нашем воображении, но, в основном, мы можем найти его в его наставлениях. Это нет смысла доказывать обычным способом:

Прабхупада с нами, и в этом нет сомнений.

69.

Прабхупада учит миру тому, что этот мир забыл.

Говорит о Боге. Он создал комментарии, но люди их не читают. Он бросил им вызов, но они его не приняли. Он ходил по пляжу или в парке, и они могли подойти к нему, но были слишком заняты.

Прабхупада облек то, чему учил, в ясные и простые формы, - тело лишь внешняя оболочка души, которая покрыта также тонким телом, но именно духовная душа осуществляет истинную деятельность.

Высшая душа? это Кришна. Прабупаде пришлось высказываться против майявади в присутствии людей, которые считали это неуместным. Им казалось, что высказывания Прабхупады слишком отвлеченные, в то время как проблемы, существующие в этом мире, реальны и многообразны. Но он отверг все это и сказал, что есть одна общая болезнь - материальное отождествление, и причина наших страданий? в ней. Просто повторяйте Харе Кришна и излечитесь.

Но они смеялись. Он знал, что они смеялись.

Он испытывал к ним отвращение, но никак не проявлял это. Относительно немногие присоединились к нему, его духовные сыновья и дочери. Он окружил их своей нежной заботой и дал знание, которое позволило им сохранять убежденность. И он ругал их, но это тоже был один из его уроков, резкие слова? для того, чтобы пробудить понимание ответственности за то, что мы являемся представителями Кришны в этом мире.

Прабхупада оставил книги и последователей и ушел. Мы до сих пор не можем понять это.

Мы всего лишь пытаемся осознать:?Я не есть это тело. Кришна - Бог?. Как же мы можем надеяться, что постигнем, где этот чистый преданный живет сейчас??Не беспокойте об этом, - говорил он, - это придет, в свое время. Просто старайтесь служить Кришне. Просите всех, кого бы вы ни встретили, предаться Богу.

Прабхупада оставил нам много работы, которую нужно выполнить, чтобы вернуться к нему.

70.

Разговаривая вчера с преданными, которыми была заполнена вся комната, я открыл, что Прабхупада был совершенным психологом. Он заверил нас в том, что нам очень повезло и мы будем счастливы.

Мы оставили греховную жизнь и привлеклись сознанием Кришны, поэтому не стоит жалеть ни о чем. В то же время Прабхупада объяснил нам, что мы -?слуги вайшнавов?, но еще не вайшнавы.

Чистый преданный? большая редкость. Он был настолько опытен и действовал так тонко, что никто и не заметил, как он внушил нам уверенность в себе и смирение в одно и то же время.

И мы приняли то, что он дал нам.

В спорах о Кришне он мог принять любую сторону, чтобы подтвердить истину и победить противников Господа. Прабхупада говорил, что преданные могут называть непреданных словами из писаний, например, вимукта-манинас,?те, которые думают, что уже обрели освобождение?.

Но Кришна? выше всех, и Он сказал ясно: все они? мудхи, ослы. Как отец и гуру, Прабхупада говорил то же самое. Я вспоминаю его и увеличиваю свое понимание. Он бы предпочел, чтобы я сражался, так же как он, но все, на что я способен? это оценить немного его высокую квалификацию и восхититься ею. Он отнесется к этому благосклонно, как к одному из видов служения. Но если ты восхищаешься им, тебе следует проповедовать.

71.

Этого нельзя печатать, но Прабхупада? это горчица на бутерброде. Объясни, что ты имеешь в виду.

Он проповедовал так, что его могли засадить в тюрьму, но Кришна оберегал его. Его духовные братья не оценили его проповедь. А мы оценили. Это говорит о нашей квалификации. Он любил нас и любит сейчас.

Поэтому я сказал?горчица на бутерброде?.

Слова просто пришли в голову, чтобы помочь выразить что-то очень сильное. Но он также? самый сладкий нектар. Он? отец, гуру и всегда отдельно от других. Мы не знаем, о чем он думает.