Странствие

– Слово “грааль” в значении чаши, сосуда является старофранцузским, но ранее, на древнефранцузском языке, оно имело иной смысл – “книга”, “высеченные в камне письмена”. И в этом значении слово “грааль” ближе к “Изумрудной Скрижали” Гермеса – каменной книге, нежели к мифическому кубку с кровью Иисуса Христа.

Похоже, что невежественные крестоносцы XI века смешали слух о “чудодейственной силе Грааля” с насаждаемым учением о Христе, жившем за тысячу лет до их появления, и в результате этого чудовищного заблуждения искали то, чего в природе не существовало.

К тому же, первые Ордена так называемого “войска Христова” возникли на юге средневековой Франции, там же, где зародилась и Каббала.

Кстати, слово “грааль” – женского рода, и нужно произносить не “святой грааль”, а “святая грааль”

Похоже, средневековую историю действительно “творили” безграмотные и оголтелые религиозно настроенные фанатики.

Что же касается самой святой Граали, её высшая цель, по утверждению алхимиков, – наставить человека на Путь духовного развития и совершенства. Существует пророчество, что в канун прихода Будды Грядущего, Мирового Учителя – Майтрейи, Эры Света, вещая Грааль вновь явится людям, чтобы помочь обрести утраченную радость самопознания.

Не в это ли, возвещённое древними, время мы сейчас и живём?

– Всё может быть.

– Я подумала о человеке в трактовке Таро. Почему он обозначен единственной картой, и притом, с нулевым значением?

– Наверное, потому что в сравнении с Богом и видимым миром, он является маленькой точкой, песчинкой огромного мирозданья, молекулой, атомом этого мира.

– Я думаю иначе. Ноль ассоциируется у нас с пустотой. Но существует ли на самом деле пустота? Если что-то названо, то оно должно существовать. Без ноля нет числового ряда. А в компьютерном программировании ноль – такая же равноправная цифра, как и единица. Из сочетания этих двух цифр рождаются все комбинации.

В нумерологии число 10 считается образованным и единицей, символом бытия, и нулём, символом небытия, абсолютной пустоты, беспредельного пространства. Пустоту мы привыкли называть “хаосом”. Но это также источник всякого происхождения.

Что есть наш разум, как ни Великая Пустота?

Невидим, неощутим, не имеет какой-либо формы. Но кто может в его существовании усомниться?

На сегодняшний день учёные выяснили, что атом, лежащий в основе всего, почти полностью состоит из пустоты. А современные исследования показали, что пустое пространство заполнено колоссальной энергией, скрытой потенцией.

В той же Каббале есть понятие “Эйн-Соф” – Великое Отсутствие. Оно заполняло всё, пока не сжалось и не создало абсолютную концентрацию в самом себе, став бездной, первозданным воздухом, азотом. Первородное “ничто” – это бесконечная плотность.

Свет спросил у Небытия: «Вы, Учитель, существуете или не существуете?» – но не получил ответа. Вгляделся пристально в его облик: тёмное, пустое. Целый день смотри на него – не увидишь, слушай – не услышишь, трогай его – не дотронешься. «Совершенство! – воскликнул Свет. – Кто ещё мог бы достигнуть такого состояния? Я способен быть или не быть, но не способен абсолютно не быть. А Небытие? Как оно этого достигло?..»

– Прямо, “Чёрный квадрат” Малевича, судя по описанию.

– Как же всё-таки описать пустоту? Какими словами можно выразить чувство, которое испытывает писатель перед чистым листом бумаги или художник – перед белым холстом? Как звучит безмолвие композитора, предвосхищающее рождение музыки, как выглядит предчувствие хореографа, застывшего перед новым движением?

Пустота – это проявление Духа!

Мысль, не выраженная в словах, смысл, положенный между строк – это символы “незаполненной пустоты” Это – ожидание чудесного, неведомого нам, чего ещё нет, но должно обязательно появиться. Это – надежда, догадка, мечта!

Пустота – это пауза между нотами в музыке, интервал между словами и строками в художественном произведении, это – свободное пространство в архитектуре.

Путь складывается из шагов – промежутков между следами, так же как наша речь состоит из слов и кратких молчаний.

Как может звучать хлопок, сделанный не двумя, а одной ладонью?

Это – звучание тишины. Безмолвие настраивает на восприятие, ведёт к сосредоточению и готовности постигать неизвестное.

Когда-то давно на меня произвела сильное впечатление одна песня. В ней были такие слова:

“Учитесь слушать тишину,

Пусть вас сомненья не тревожат,

Она и сердцу, и уму

Всегда, великая, поможет.

И речь людей, и рёв ракет

Огнями царствуют победно.

А тишины прозрачный свет

Нам души лечит незаметно…”

Как далеко мы ушли от изначальной темы. И всё-таки, мои сновидения – это не совсем арканы Таро. В них есть совсем другие картины и смыслы. И связаны они с чем-то личным, сакральным, а отнюдь не с вульгарным учением или гадальными картами.

– На сегодня разговоров достаточно. Пора спать. Утро вечера мудренее!

Путь восемнадцатый. Любовь

Наступившее утро было поистине великолепным. Солнце ещё не взошло, но в мир уже проникал свет. Словно любопытный ребёнок, вставая на цыпочки, он осторожно отодвигал покрывало царицы-ночи, пытаясь заглянуть за горизонт.

В доме вакханки было тепло и уютно. Странник чувствовал себя отдохнувшим и готовым продолжить свой путь. В полудрёме он вспоминал встречу с Великим Иерофантом, их необыкновенный разговор и оставшееся в нём после этой беседы ощущение уверенности и внутренней силы.

Через раскрытое окно в дом начали проникать отдалённый шум и нарастающий гомон. Это нарушило размышления Странника и окончательно пробудило его ото сна.

Встав со своего ложа, он подошёл к окну. В утреннем полумраке неторопливо двигались редкие фигуры людей. Словно маленькие ручейки, они направлялись в сторону зарождающегося света, чтобы влиться в единый поток.

В комнату тихо вошла вакханка. Увидев, что Странник уже проснулся, она поприветствовала его и доброжелательно произнесла:

– Нам пора отправляться на праздник. К восходу солнца мы должны быть за городом. Там развернётся удивительное представление. И нам обоим предстоит принимать в нём участие.

Выйдя на улицу, они последовали за пробудившимися горожанами. Миновав несколько улочек, вакханка и Странник вскоре вышли к окраине города. В этой части высокой стены были такие же ворота, как и те, через которые Странник в город входил. Но эти ворота располагались с противоположной стороны, и за ними был совершенно иной пейзаж.