Структурный гороскоп в вопросах и ответах

Июнь (Близнецы) – прообраз Тигра. Наступает первая летняя дрема. За ней вторая – Кот, а далее третья – Дракон.

Осенний период открывает Змея – физиология засыпания и одновременно быстрого сбора урожая. Далее – Лошадь, как символ величайшей работоспособности. Не случайно именно октябрь всегда на селе был пиком трудовой деятельности. Ноябрь – месяц Козы, обрастаем пухом, накапливаем жирок.

Несколько странным кажется присутствие обезьяньей физиологии в декабре. Однако можно предположить, что именно в декабре надо было сожрать все запасенные овощи и фрукты.

Это вариант чисто физиологический. Куда интереснее был бы вывод через представление о четырех временах года, каждое из которых несет всю полноту физиологической (психологической) структуры. Зима – приземленные знаки (Обезьяна – Петух – Собака), весна – грубые знаки (Кабан – Крыса – Бык), лето – взлетные (Тигр – Кот – Дракон), осень – сама нежность (Змея – Лошадь – Коза). В этой раскладке принципиально важно, что у зимы первичен знак самодеятельный, у весны – пионерский, у лета – фатальный (что будет, то будет!), у осени – ловкий.

Таким образом, вывод гороскопа – это выбор четырех сезонов физиологии. Лето – взлетная нега, осень – чувственность, зима – активность и суета (не спи, а то замерзнешь), а весна – это грубые импульсы пробуждения...

109. На каких принципах базируется структурный гороскоп?

Тут очень важно понять, что сами по себе принципы никогда не бежали впереди структурного гороскопа и рождались скорее как следствие сделанных открытий, не превращаясь в догму.

Первый принцип позаимствован у науки. Речь идет о принципе экспериментального соответствия. Хороша только та теория, которую можно эффективно использовать на практике. Теория, не имеющая экспериментального подтверждения, не имеет никакого смысла, ее не спасут ни симметрия, ни красота, ни парадоксальность. И не надо ничего говорить об исключениях, подтверждающих правило. Не надо никаких исключений. Явление или есть, или его нет, все остальное словоблудие.

Второй принцип – «свобода выбора». Каждому знаку дается достаточно длинный перечень характеристик. Например, у мужчины-Лошади есть воля (идеология), открытость (социальность), чувствительность (психология), самодеятельность (судьба), природный оптимизм (темперамент). Однако со стороны знака нет никакого принуждения к обязательному или равномерному использованию всех этих качеств. Если никем не руководить, выбрать спокойную и подчиненную должность, функция воли постепенно сворачивается. Также можно подавить в себе и чувствительность. Не дать развития открытости и так далее. Именно в этом скрыты различия между однозначниками. Каждый сам себе составляет букет из качеств знака.

Та же свобода выбора сохраняется в тактике прохождения кармических лет, в выборе брака, в векторных предпочтениях (кто милее – хозяева или слуги).

Третий принцип – «минус информация». Смысл принципа в том, что при взаимодействии двух систем информация не умножается, а уменьшается. Брак, два знака, два мира, при их сложении вроде бы рождается море информации. На деле число информационной свободы падает. Брак вытаскивает из человека какую-то одну линию. Равный брак вытаскивает наружу агрессию, патриархальный – домовитость и так далее...

Аналогичная ситуация при сложении годового знака и зодиакального – информация не множится, а сжимается, сужая возможности годового знака, а не расширяя их. Так знак Вождя активизирует свойства темперамента, знак Шута активизирует психологическую характеристику, Профессора – идеологию, Аристократа – социальность.

Наиболее важная информация идет от столкновения знака и профессии. У музыканта наиболее важна социальная характеристика, у писателя – психологическая, у изобретателя – знак судьбы и так далее... Как видим, точно выбранная профессия не добавляет человеку возможности, а отнимает, омертвляя (усыпляя) некоторые возможности знака.

Четвертый принцип – «субординация по ситуации». Этот принцип, как и два предыдущих, направлен на ликвидацию информационного хаоса, порожденного обилием характеристик. Смысл его в том, что в каждой новой ситуации главенствуют разные моменты. Очень важно для прогнозирования или простого консультирования знать, в какой ситуации какой фактор важнее. Скажем, для случившегося брака многократно важнее взаимодействие годовых знаков, соответствие поведения брачным заповедям . Это главное. А, допустим, брачным предназначением можно и пренебречь. Другое дело – человек, еще не вступивший в брак, что толку говорить ему о его знаке, куда важнее смотреть брачное предназначение.

Или, к примеру, консультирование начальника или подчиненного, пусть бы они даже родились в один день и час. Оно не может быть одинаковым. Для каждого из них совершенно различна шкала ценностей.

Для артиста, телеведущего или музыканта важнее всего соответствие знаку имиджа. Нужен точный имидж политику-оппозиционеру, который еще ни за что не отвечает, а только рвется к власти. А вот политику, уже утвердившемуся у власти, можно поступиться точностью имиджа и все силы сосредоточить на реализации годового знака, причем в основном его идеологической характеристики.

Принцип симметрии. Если есть вход, то есть выход. Если есть векторный хозяин, то есть векторный слуга. Если есть подчиненный знак, то есть знак-начальник. Симметричны все так называемые равновесные браки. Симметричны знаки виртуального гороскопа. Есть Шут плюс один, также есть Шут минус один. В общем, все более или менее симметрично. Только векторное кольцо нарушает симметрию и вносит свою долю хаоса. Из-за него появляются перекосы в деловых пирамидах, из-за него нет в природе Кабанов-Вождей, из-за него у каждого знака появляются так называемые дефекты . Так что принцип симметрии не так уж универсален.

Принцип подобия, или принцип аналогий. Это базовый принцип любого ритмического учения. Петух, рожденный в 2005 году, будет подобен Петуху 1993 или 1981 года рождения. И так далее. Также подобны все вторые фазы всех исторических (144 года) циклов. Подобны или аналогичны все патриархальные браки. Ну и так далее. Впрочем, структурный гороскоп не такое уж и стопроцентно ритмическое учение. Нет аналогий тому, чего никогда еще не было. Какая, например, аналогия у самого первого имперского цикла (Давид – Соломон) или у первого Большого откровения (Иисус Христос). С большим трудом можно подобрать аналогию возрастам человечества. В каждый возраст человечество вступает впервые. Аналог – это возраст отдельного человека. Но так ли уж оправданна эта аналогия?

Принцип феноменальности. Этот принцип был заложен в систему с самого начала. То есть с самых первых дней, когда еще не было никакого структурного гороскопа, не было вообще никаких гороскопов, ибо на дворе был 1985 год, я искал ослепительно яркие и, безусловно, бесспорные проявления гороскопизма. Я искал все это не для какого-то там дяди или народа, я искал все это для самого себя. Себя мне надо было убедить в реальности знаков, а я в научном смысле не был человеком легковерным, а потому пришлось потрудиться. Потом, конечно, когда я уже стал патриотом восточных знаков и тем более структурного гороскопа, я уже думал не о себе, а о людях, как бы пояснее и попроще им продемонстрировать исключительность найденных феноменов.