Ступени к божественному

Почему раньше Ваша работа не давала особого эффекта? Потому что Вы снимали зависимость от внешних слоев человеческого «я», передвигая все внутрь и увеличивая, таким образом, зависимость от глубинных структур. И не противоречило моей системе, потому что в значительной степени она все-таки работала на человеческое «я».

раньше молился для того, чтобы спасти свое человеческое «я», сейчас я молюсь, чтобы спасти Божественное, а вернее, обрести его и почувствовать его истинную реальность. Раньше я молился, чтоб иметь больше денег, способностей, человеческого счастья. Сейчас я молюсь, чтобы глубже испытать Божественную любовь и меньше зависеть"*от человеческого счастья. Если Вы почувствуете эту разницу, Вы сумеете по-настоящему измениться. Женщина опять смущенно спрашивает:

—Простите, а как конкретно мне нужно работать, чтобы помочь ребенку?

—Вот смотрите, я просчитаю Вас по трем параметрам. Первый — готовность принять очищение Божественной любви через унижение и обиды от людей.

Второй — готовность принять очищение через болезни и несчастья и третий — принять очищение через смерть. Принять очищение через смерть — у Вас готовность высокая — 90%, через болезнь — около 80% и через обиды от людей — минус 100. Значит, ребенок автоматически лечится через болезнь, раз его мать не может принять очищение через обиды от людей, то он и подавно. Значит, насколько Вы задним числом все обиды и неприятности от людей примете как самое щадящее средство очищения с благодарностью и любовью к Богу, настолько Вашему ребенку и Вам не нужны будут болезни и несчастья во время родов и после них.

Женщина благодарит и кладет трубку.

Я медленно перевожу взгляд на окно, где по-прежнему сияет зимне-весеннее солнце. Наверное, имеет смысл сейчас пойти и записать этот разговор и мои мысли для того, чтобы они вошли в шестую книгу.

ЧИСТКА КАРМЫ

Вечная любовь за пределами времени й пространства. Если наши мысли, чувства и поведение исходят из нее, мы чувствуем себя едиными и с теми, кто в самом низу, и с теми, кто в человеческом понятии, на самом верху. Находясь на самом дне человеческого счастья, мы испытываем две противоположные эмоции. Озабоченность по поводу нашего бедственного положения и радость от того, что при максимально униженном человеческом мы имеем гораздо большую возможность приблизиться к Божественному, и бескорыстной любви легче поселиться в нашем сердце. Когда мы имеем максимум человеческих богатств, не только материальных, но и духовных, мы испытываем человеческую радость и ощущение счастья и одновременно озабочены тем, что нахлынувшее счастье может перегородить нам дорогу к Божественному. И, если часть человеческого счастья мы в этот момент с радостью отдаем другому, тому, кто действительно в этом нуждается, мы перестаем быть пленниками своего счастья.

И Божественное не покидает нашу душу. Так что одним из главных условий очищения кармы является правильное воспитание нашей души в любви к Божественному.

Насколько мы объясняем ребенку, что главный смысл жизни в накоплении Божественного, и, чтобы мы ни делали, все работает на развитие и сохранение любви в душе. Любой другой мотив, лежащий в основе наших поступков, уже агрессивен.

Я помню, как я достаточно долго «вел» одного пациента. Он делал все то, что я ему говорил. Мужественно проходил испытания, которые ему давались, много молился. На какое-то время наступало улучшение, а потом он «заваливался». Я прокрутил сотни гипотез и полтора года бился над этой проблемой. Ничего не помогало. Я бы эту проблему решал и 15 и 150 лет. За всю жизнь у меня не было ни одного вопроса, который бы я оставил, признавая свое бессилие. Но одно дело упорство, а другое дело ускорение решения проблем. Я потом понял, что, если проблема не решается на одном уровне, значит, она решается на другом — более глубинном и масштабном. Просто нужно не останавливаться, а идти дальше. И решение пришло неожиданно и изящно. Я решил посмотреть, какие у него цели и какой смысл жизни в подсознании. Оказалось — деньги и благополучная судьба Мне все стало ясно.

— Ты молишься, снимаешь зацепки, проходишь испытания, — сказал я ему, — но предыдущие годы ты постоянно концентрировался и мечтал об известности и благополучии, о том, что ты будешь выше других по уровню способности и таланта. И в мыслях ты обращаешься к •Богу и молишься, думая о любви, а внутри ты продолжаешь молиться на человеческое и делать его главной целью. Сумеешь воспитать свою душу, свои глубинные эмоции в том, что ты живешь ради своего Божественного «я», тогда для тебя не будет опасным человеческое счастье. И, когда у тебя будут большие удачи, ты не будешь презирать и высокомерно относиться к другим, к тем, кто ниже тебя. И, если у тебя будут провалы и неудачи, ты не будешь завидовать другим и презирать себя. И тогда в любви человеческой тебе не надо будет защищаться. И ты сможешь быть открытым и искренним, как ребенок. В настоящей любви понятие «верх» и «низ» отсутствуют, там нет побед и нет поражений и любящие друг друга люди становятся помощниками друг другу в обретении Божественной любви. Тогда и потери и преобретения становятся только средством для обретения Божественного в душе. И любой наш поступок усиливает и закрепляет первичный импульс. И неправильные ценностные ориентации могут значительно ухудшить последствия нашего поведения и наоборот. Правильные цели рождают правильное поведение.

Приведу несколько примеров.

Месяц назад, зимним вечером я ехал по Васильевскому острову.

Передо мной оказался «джип» одной из престижных моделей. Ехал он довольно медленно. Я решил обогнать его, но для этого нужно было проехать по трамвайным путям. В Питере трамвайные дороги в ужасном состоянии. Между рельсами ямы бывают по 30-40 см глубиной. Но здесь вроде бы участок был приличный. Я поддал газу и попытался обогнать «джип». Но моя машина оказалась маломощной, и я остался позади. «Ну нет, так нет», — подумал я, продолжая ехать метрах в 30 за «джипом», который начал уходить вправо, прижимаясь к тротуару. «Наверное, хочет меня пропустить», — подумал я и пошел на обгон. И вдруг, совершенно неожиданно, когда я почти поравнялся с ним, «джип» начал уходить влево, перекрывая мне дорогу. Мне ничего не оставалось делать, как уйти левее на трамвайные пути. А вот здесь участок был неудачным.

Моя машина с размаху ударилась о выбоину и со скрипом и скрежетом поехала дальше. Я подумал, что колеса останутся на трамвайных путях. Но машина преодолела участок метров в 50, и я выехал на нормальную дорогу. «Джип» опять поехал медленнее, и я ушел вперед. Я ехал по набережной Невы, потом по Дворцовому мосту и пытался понять, что же произошло?

Потом прочитал мысли и эмоции водителя «джипа» мне стало все понятно. У него шло трехкратное пожелание смерти мне из-за кумирства и способностей. Мне стало интересно, в чем смысл его жизни? Шло многократтное пожелание смерти людям из-за кумирства и способностей.

Говоря простым языком: «Я должен быть волевым, способным, умным и я должен быть выше всех. И я готов убить любого, кто мне в этом помешает». Он просто решил проучить меня, поиздеваться надо мной за мою попытку обогнать его. Я решил посмотреть его состояние до этой ситуации и после. Гордыню я определяю по четырем параметрам: 1-й — деньги; 2-й — благополучная судьба; 3-й — способности и интеллект; 4-й — принципы и идеалы.

По судьбе, способностям и идеалам зацепленность у него была в 2 раза выше опасного уровня. В поле маячила возможная смерть. После ситуации зацепленность у него стала не в два, а в 6, 7 раза выше смертельной. И в поле была уже не только его смерть, но смерть детей и внуков. За 5 минут человек развалил себя, своим детям и своим внукам — и здоровье и судьбу.

Мое поле работает как катализатор, наверное, это ускорило его негативные процессы. Но суть остается сутью. Я неожиданно понял, почему японцы являются самой долгоживущей нацией на Земле. Они не хамят и не унижают друг друга.

Мы все хотим продлить себе жизнь, сидим на диетах, пьем талую воду, не зная, что есть гораздо более сильнодействующее средство — просто быть вежливым, не оскорблять и не унижать другого для того, чтобы почувствовать себя выше, чем он.

20-30 лет жизни это точно добавляет. Я уж не говорю о здоровье и жизни наших детей и внуков.

Приведу другой пример.

В январе я возвращался домой из Крыма. Захотелось покушать, и в это время поезд остановился на станции Орел. «Рискну 3-й раз», — подумал я. Когда я ехал в Ялту, мне захотелось пирожков с капустой. Кажется, в Курске влетела бойкая старушка, торгующая пирожками. Когда я спросил: «Есть ли с капустой?», она тут же 2 пирожка положила мне на стол, попыталась продать еще 5, а потом исчезла. Капусты в пирожках не оказалось. Кажется, там была картошка, но из-за малого количества начинки определить, что она туда положила, я не смог. В Ялте у лоточницы возле базара продавались пирожки с капустой. В поезде я попытался их съесть. Капуста там была, но ровно столько, чтоб определить, что начинка именно из капусты. В Орле я выглянул из вагона, но на перроне увидел только одну женщину, торгующую кефиром. А так хотелось пирожков. Но, видно, не судьба. А сожалеть о прошлом, как мы уже знаем, нельзя. — Сколько стоит пакет кефира? — спросил я женщину.

15 рублей. Все еще думая о пирожках, я отдал ей деньги, взял пакет с кефиром и пошел в купе. Только я поставил пакет на стол, как услышал крик на перроне:

—Скорее позовите молодого человека, который у меня кефир покупал. А то поезд сейчас уйдет.

Я подумал, что по рассеянность я ей недодал деньги. Хватаю те деньги, которые у меня остались и бегу к выходу.

На перроне стоит продавщица кефира и рядом с ней еще какая-то женщина.

—Вы мне дали не 15 рублей, а 20, — говорит она, — мне чужого не надо, забери пятерку назад.