Стыдобищный порок

Но главная особенность западнороссов когда-то была в том, что деревенские парни порой только на службе в армии или на работе в городе узнавали, когда получали первые документы, что они «белорусы», а не русские, кем считали себя отроду.

Свой деревенский говор они называли «крестьянским». Можно было услышать фразу в словесной перепалке: «Кали не понимаеш па-руску, магу табе по-хрэщчанску ответить!»

Однажды меня как журналиста принял на постой в Жлобине лесничий Иван Иванович, кряжистый и крепкий, как столетний дуб, которому расти ещё двести лет. Лесничий — это «лесной офицер», если судить по американским меркам. Пишу, чтобы не путали с лесником-рабочим. Это обычно человек с высшим или техникумовским образованием, большой начальник в своём районе. Русских тогда ещё принимали в вузы на «грязные» специальности — торфоразработка, меркшейдерры, литейное производство, фекальная канализация.

Иван Иванович жил в лесу и не любил столичных жителей:

— Минчане и москвичи продали и продолжают продавать русских по дешёвке везде и повсюду. Официальная «мова» в Минске на радио всё ближе подходит к искусственному диалекту польского языка. А Москва вообще город семь раз не русский.

Кстати, последняя фраза бытовала тут чуть ли не со времён Великого княжества литовского. Белый рус — чистый рус, беспримесный...»

* * *

— Смолкни! Брыдко слушать тот бред! — вспылил офицер в квадратной конфедератке. — Итак, вы подтверждаете, что это ваша статья?

— Вы видели мою подпись под ней.

— Там стоит подпись «Иван Иванов». Следовательно, все ваши предки из России?

— Я называл своих предков. Но я считаю себя русским человеком из Белоруссии.

— Из Беларуси, вы хотели сказать.

— Из Белоруссии, я так и хотел сказать. Вы не ослышались.

— Вы не хотели бы получить «карту поляка»?

— Я русский, чем и горжусь. И живу на своей земле.

— С приходом демократии и европейских ценностей в нашу страну у нас изменились векторы национальной политики. С русскими мы никогда не были братьями. Белорусы — чистые европейцы, русские — стопроцентные азиаты. Все русские приехали к нам из России. Это подтверждают видные учёные из Национальной Академии наук, между прочим.

— Там сидят одни деревенские недоучки, которые хотят обозвать выращенных в советской пробирке «тутэйших» людей белорусами. Нет, я, русский из Белоруссии.

— Курва недопердолёна! Как то може бычь?

— Кто владел Полоцким княжеством от Припяти вплоть до Эстонии и Восточной Пруссии?

— Белорусы.

— Нет, русские, не рюриковичи, а родственые им варяги, с которыми ещё более тесно, пусть и насильственно породнился князь Владимир, женившись на Рогнеде. Под властью потомков Рюрика Ладожского Полоцкая и вся западнорусская земля оставалась до экспансии литвинов в 1240 и поляков после 1385 года. Так что мы с вами стоим на нашей русской землице, а не на вашей, литвинско-польской.

— Разве Краков, Вильно и Варшава не были нашими столицами?

— Нет, нашими столицами были Ладога, Новгород, Полоцк, Киев, Москва и Петербург.

— Пшекленштво! Эти тупые русские даже представления не имеют о европейской истории. А литовцы чем владели?

— Это, смотря кого вы имеете в виду. Жемойты и аукштайты, нынешние литовцы только по названию, тогда были лесными дикарями. Занимались охотой, рыбалкой, и вообще собирательством, как все догосударственные родоплеменные общности людей. Литовцами их стали называть только в 20 веке. Именовать этих людей литовцами всё равно, что всех воинов Орды называть татаро-монголами. Монголы в ту эпоху были ещё на полпути в своём развитии от охотников-собирателей к раннему скотоводству. А жемойты только-только учились земледелию. А между тем западные хронисты восхищаются булатной сталью клинков и кольчуг захватчиков, как монголов, так и литвинов, которую могут выковать только народы с высокоразвитой металлургией.

— И какой же вывод из всей этой ахинеи?

— Хвост-то не от той кошки.

— Чего-чего?

— Неизвестные нам ордынцы использовали монголов и тюрок в качестве пушечного мяса, а неизвестные нам литвины поразительно быстро нашли общий язык с русскими и растворились среди них, исчезли, оставив скандинавские имена. Ведь литовский Альгирдас, белорусский Ольгерд — это просто Хельгард, как и святая княгиня Ольга Киевская — Хельга.

— Ну и какие же выводы, мудрец ты наш?

— Монголов и татар гнали на Русь какие-то восточные русские князья, чтобы отжать у рюриковичей все три пути «из варяг в греки», а легендарные литвины были русские князья, которых изгнали из Прибалтики тевтоны-крестоносцы, которых в свою очередь самих выгнал из Леванта и Магриба великий султан Саладин.

— Так что там с литвинами, не понял?

— Русские летописи различали чудь, русских и славян. Белорусские летописи очень долго различали русских, литвинов и жемойтов, причем жемойты всегда у них были в подчинении. Литвины никогда не вызывали отторжения у русских, хотя русские — известные ксенофобы в те времена. Один из литвинов — псковский князь Довмонт Миндовгович — любимейший святой у православных. Что-то я не слышал об особой любви у русских к нынешним липовым литовцам-жемойтам, по воле Черчилля отхвативших у нас Вильну.

— И разве это объединение трёх народов не создало новую нацию — белорусов?

— Четырёх народов...

— А кто четвёртый?

— Европейские евреи-ашкенази. А поляки — пятая составляющая.

— Ладно. Слияние пяти народов не могло создать новую нацию?

— Оно создало лишь новый правящий слой под этим названием. Сначала среди большевистских властителей тут превалировали польский язык и идиш. Потом вспомнили про давнюю забаву поляков-филоматов — белмову, слепленную из польских говоров и говорков крестьян на панских фольварках. Мечтали, что этот диалектный субститут станет языком правящего сословия в Белоруссии. Будущих магнатов, которые будут ботать по своей фене — белмове. Это будет их меточка, отличающая их от остальных русских.

— И кто же сотворил белмову?

— Повешенный за терроризм, психически больной, бывший мелкий российский чиновник Калиновский Викентий-Константин Семёнович, которого поляки называют Винценты Константы, а также недобитая банда невысланных в Сибирь польских инсургентов типа Франтишка Богушевича. Их нельзя в этом обвинять. Они всем сердцем любили свою мать-Польшу, боролись за её свободу, а стремление превратить западноруссов в «поляков малых» для них — продолжение войны с русскими иными средствами.

— Вы, милейший, простите, какое-то фуфло гоните. Белорусский язык существовал ещё тогда, когда не было русского.

— Согласен, всё условно в этом мире. Ведь созидателям русского культурного языка были «белорусы» Симеон Полоцкий, учитель Петра Первого, и Мелетий Смотрицкий, создатель первой русской нормативной грамматики. И ещё первопечатник Скорина, напечатавший книгу «Библия Руска» Только они по глупости своей не знали, что они белорусы, как и духовник царя Петра Феофан Прокопович не знал, что он украинец. А называли себя русскими. Тупые были наши предки до рождения Калиновского и Бандеры.

* * *

— Стоп! Я убедился, что вы тонкий фальсификатор истории и ловкий софист, способный ввести в заблуждение толпу. За одно это вас следует изолировать от общества... Но твой работодатель сообщил, что ты добросовестно очищал фекальные колодцы, то есть работал золотарём до ареста. Для русского человека это самое достойное занятие в нашей синеокой Беларуси. Практически потолок карьеры. И платят за это хорошо. Но за правдой следует брехня. В анкете ты указал, что ты — человек третьего пола, оттого и пользуешься некоторыми привилегиями для геев, дарованными Евросоюзом.