Сущность самореализации

Аум, Дух Святой, в древней традиции также называют Матерью, ибо он олицетворяет женский аспект Бога.

Католическая церковь учит, что необходимо идти через Мать, чтобы прийти к Сыну. Для них Мать — это, конечно, Мария, мать Иисуса. Во всем этом есть истина, хотя на самом деле она гораздо глубже, чем принято считать.

Ибо для того, чтобы достичь Христова Сознания, вы должны сначала объединить свое сознание с Аум, Космической Вибрацией.

Самореализация [56] означает осознание того, что ваше истинное «Я» — не в вашем эго, но в Боге, в безграничном океане Духа, проявившим на время малую волну осознания, которую сейчас вы считаете собой».

56

Буквальный перевод английского слова Selfrealization (Самореализация) означает также «Самоосознание». — Прим. перев.

2

— Я читал, что христианская Троица — это то же, что и Троица индуизма — Брахма, Вишну и Шива, — заметил студент сравнительного религиоведения. — Правда ли это?

— Нет, — ответил Парамханса Йогананда. — Брахма, Вишну и Шива олицетворяют три аспекта Аум, вибрации, которая создает, поддерживает и разрушает Вселенную. Таким образом, получается, что Брахма — Творец, Вишну — Хранитель, а Шива — Разрушитель.

Аум, который по-английски часто пишут как ОМ, двумя буквами, правильнее писать тремя буквами, АУМ. Первая буква, А, представляет творческую вибрацию; вторая буква, У, представляет поддерживающую вибрацию; а третья буква, М, представляет вибрацию разрушения — ту, которая вновь растворяет тварную вселенную в Беспредельном Безмолвии.

По-английски Аум часто пишут двумя буквами как ОМ, потому что английское О является дифтонгом [57] , и, читая «Аум», большинство людей произносит А как долгий звук. Такое произношение звука А неправильно. Правильным же произношением будет «ОуМ».

Аум традиционно произносят трижды в напоминание о трех его аспектах. Первый раз он произносится на высокой ноте, второй — ниже, третий — еще ниже. Различия в звучании передают разницу вибраций космического звука. Брахма, творческая вибрация, имеет высокий тон; тон сохраняющей вибрации Вишну несколько ниже; а Шива, всерастворяющая вибрация, имеет низкий, глубокий звук.

57

Английская буква «О» передается двойным звуком «оу». — Прим. перев.

Индуистская Троица, эквивалентная христианской, называется Аум-Tam-Cam: Аум, Святой Дух; Тат, Кутхастха Чайтанья, или Христово Сознание; и Cam, Отцовский аспект Бога, Дух за пределами всех вибраций. Cam означает «существование». Впоследствии Свами Шанкарачарья определил Троицу как сатчидананда, что я перевожу как «вечно-сущее, вечно-сознающее, вечно новое блаженство» [58] .

58

Имена Брахмы, Вишну и Шивы, взятые сами по себе, а не как составляющие ипостаси Троицы, также относятся к Абсолютному Духу. — Прим. амер. ред.

3

Ученик поинтересовался:

— Когда человека можно назвать Мастером?

— Мастером его можно назвать, — ответил Йогананда, — когда он достиг Христова Сознания.

4

— Ваше учение превосходно объясняет писания великих христианских мистиков, — воскликнул человек, изучавший эти писания.

— Истина всегда проста, — ответил Учитель, — хотя именно ее простота нередко мешает человеческому уму усвоить ее. Рожденной в клетке птице непросто поверить, что от природы ей предназначено свободно летать над лугами и ручьями. Так и человеческому уму трудно представить свою естественную свободу в вездесущности.

Неверно, однако, называть эти великие души «мистиками». В божественной истине нет ничего мистического! Люди принимают материальный мир за реальность, а это внутреннее царство считают туманной неопределенностью. Они заблуждаются. В действительности же мистическая загадка состоит в том, что столь многие довольствуются этим иллюзорным миром и отдают так мало энергии поискам стоящей за ним Истины.

Подлинная неопределенность — это людские представления об истине. Именно мирских людей, а не святых следует называть «мистиками»!

Мистицизм — неточное слово и потому, что поощряет неопределенность в духовных усилиях человека. Стоит уму согласиться с неопределенностью подхода к истине, и он без труда вовлекается в блуждания по туманному миру подсознательного воображения, вместо того чтобы напрячь силу воли и сконцентрироваться на достижении сверхсознания.

5

— Что такое самадхи? — спросил посетитель. — Я читал о нем в книгах, но, боюсь, так и не нашел для себя четкого определения.

— Самадхи, — ответил Иогананда, — это осознание того, что вы гораздо больше, чем физическое тело. Под «осознанием» я не имею в виду понимание умом, так как подобное «осознание» относится к воображению. Я говорю о таком состоянии существования, когда фактически сознаешь себя во всем пространстве, повсюду.

На днях я сказал кому-то: «У вас кислый вкус во рту, не так ли?» «Откуда вы знаете?» — спросил тот человек удивленно. «Я знаю потому, — ответил я, — что я настолько же в вашем теле, насколько и в своем».

В самадхи вам известно о том, что происходит на расстоянии. В действительности для вас это больше не расстояние. Ваше сознание вездесуще, а на человеческое тело вы смотрите как на бесконечно малую частицу своей беспредельной реальности.

Есть две ступени самадхи. На первой сознание погружается в Беспредельность во время медитации. Но, выходя из медитации, йог не может сохранить это состояние. Оно известно как савикальпа-самадхи.

Второе состояние называют нирвикальпа-самадхи. В этом состоянии сознания вы сохраняете свою божественную реализацию даже во время работы, разговора или передвижения в этом мире. Нирвикальпа — это высшая реализация. Достигнув ее, уже невозможно снова вернуться к иллюзорному заблуждению.

Вот как я определил это в песнопении, которое написал:

В савикальпа-самадхи-йоги Растворю себя в собственном «Я». В нирвикальпа-самадхи-йоги Я найду себя в собственном «Я».

Иисус Христос тоже говорил о растворении малого «я» в беспредельном «Я». Вот его слова: «Кто хочет жизнь свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет жизнь свою ради Меня, тот обретет ее» [59] .

6

«Один преданный сидел перед изображением своего гуру, исполняя песнопения и поднося цветы как выражение своей преданности. Его концентрация достигла такой глубины, что он вдруг увидел, что в его сознании заключена вся Вселенная.

59

Мф 16: 25.