Суть тантры

Будда говорит — психологи согласятся с ним сейчас, после двух с половиной тысяч лет психология пришла к той точке, где задолго до них был Будда — Будда говорит, что половина ума осмысливает, а половина ума постигает интуитивно. Ум делится на две части, на два полушария. Левое полушарие — это область рассудка, логики, дискурсивной мысли, анализа, философии, теологии... слова, и слова, и слова, и аргументы, и силлогизмы, и выводы. Левая часть мозга принадлежит Аристотелю. Правая часть мозга интуитивна, поэтична — вдохновение, видение, первоначальное сознание, первичная осознанность. Вы не спорите — вы просто узнаете. Вы не ссылаетесь — вы просто понимаете. В этом значение первичной осознанности: она там просто есть. Истину знает правая часть мозга. На истину ссылается левая часть мозга. Ссылка — это просто ссылка, это не опыт.

Внезапно он понял, что женщина закрыла один глаз: она закрыла один глаз, символизируя этим закрывание глаза рассудка, логики. И она открыла другой глаз, символизирующий любовь, интуицию, осознанность. А потом он вспомнил позу.

Прицеливаясь в неизвестное, невидимое, мы находимся в путешествии к познанию неизвестного — к познанию того, что не может быть узнано. Это настоящее знание: знать то, что невозможно узнать, понимать то, что непостижимо, достичь того, что не может быть достигнуто. Это невозможная страсть — то, что делает человека религиозным искателем.

Да, это невозможно. Под невозможным я не подразумеваю, что этого не произойдет; под невозможным я подразумеваю, что это не может произойти до тех пор, пока вы полностью не трансформируетесь. С таким, как вы есть, это не может произойти. Но есть разные способы существования, и вы можете быть совершенно новым человеком... тогда это происходит. Это возможно для человека иного рода. Вот почему Иисус говорит: до тех пор, пока вы не родитесь снова, вы не узнаете это. Новый человек узнает это.

Вы приходите ко мне — вы не узнаете этого. Мне придется убить вас, мне придется быть страшно опасным для вас; вам придется исчезнуть. И родится новый человек, войдет новое сознание, потому что в вас есть что-то неразрушимое, то, что не может быть уничтожено; и никто не может уничтожить это. Лишь разрушимое может быть разрушено, а неразрушимое останется. Когда вы достигаете этот неразрушимый элемент в вашем существе, эту вечную осознанность в вашем существе, вы новый человек, новое сознание. Благодаря этому возможно невозможное, достигается недостижимое.

Итак, он вспомнил позу. Направляться в неизвестное, невидимое, непостижимое, единое — это цель. Как быть единым с существованием? Цель — недуальное — где теряются субъект и объект, где теряются я и ты.

Есть очень известная и великая книга — книга Мартина Бубера — “Я и Ты”. Мартин Бубер говорит: опыт молитвы — это “Я-и-ты" опыт. Он прав. Опыт молитвы — это “я-и-ты" опыт: Бог — это Ты, вы остаетесь Я, и у вас происходит диалог, общение с Ты. Но в буддизме нет молитвы, он идет выше. Буддизм говорит: даже если есть отношение “я-и-ты", вы остаетесь разделенными, вы остаетесь отдельными. Вы можете кричать друг на друга, но никакого общения не будет. Общение происходит только тогда, когда деления я-ты больше нет, когда исчезают субъект и объект, где нет я и нет ты, нет ищущего и нет найденного... когда есть единство, согласие.

Понимая это, вглядываясь в действия этой женщины и узнавая истину... Женщина назвала его Сарахой. Его звали Рахулом; женщина назвала его Сарахой. Сараха — красивое слово. Оно означает "тот, кто выпустил стрелу”: "сара" означает "стрела”, "ха(н)” означает "выстрелил”. "Сараха” означает "тот, кто выпустил стрелу”. В тот момент, когда он понял значительность действий женщины, тех символических жестов, в тот момент, когда он смог прочитать и расшифровать то, что женщина пыталась дать, то, что женщина пыталась показать, женщина стала страшно счастливой. Она танцевала, и называла его "Сараха”, и говорила:

— Теперь, с сегодняшнего дня, тебя будут звать Сараха: ты выстрелил из лука. Понимая значительность моих действий, ты проник...

Сараха сказал ей:

— Ты необычная женщина-кузнец. Я прошу прощения даже за то, что подумал, что ты простой кузнец. Извини меня, я ужасно виноват. Ты великий учитель, и я заново рожден через тебя. До вчерашнего дня я не был настоящим брахманом; с сегодняшнего дня я есть. Ты мой учитель, и ты моя мать, и ты дала мне новое рождение. Я уже больше не тот. Поэтому ты права — ты отбросила мое старое имя, и ты дала мне новое имя.

Вы иногда спрашиваете меня: “Почему ты даешь новые имена?” Чтобы отбросить старое отождествление, забыть прошлое, не иметь больше никакой привязанности к прошлому, нужен чистый разрыв. Вы должны прервать связь с прошлым. Рахул стал Сарахой.

Легенда гласит, что женщина была не кем иным, как скрытым буддой. Имя будды, которое указывается в писаниях — Сукхната — будда, который пришел, чтобы помочь человеку с очень большим потенциалом, Сарахе. Будда, определенный будда по имени Сукхната принял форму женщины. Но почему? Почему форму женщины? — потому что Тантра верит, что как мужчина должен рождаться из женщины, точно так же новое рождение ученика тоже будет из женщины. Фактически, все учителя больше матери, чем отцы. У них есть качество женственности. Будда женственен, как и Махавира, и Кришна. Вы можете видеть женскую грацию, женскую округлость, видеть женскую красоту. Вы можете заглянуть в их глаза, и вы не найдете мужской агрессивности.

Поэтому это очень символично, что будда принял форму женщины. Будды всегда принимают форму женщины. Они могут жить в мужском теле, но они женственны — потому что все, что рождается, рождается из женской энергии. Мужская энергия может приводить это в движение, но не может дать рождения.

Мастер должен держать вас в своей утробе на протяжении месяцев, лет, иногда жизней. Неизвестно, когда вы будете готовы родиться. Мастер должен быть матерью. Мастер должен быть исполнен женской энергии, так, чтобы он мог изливать на вас любовь; только тогда он может разрушить. До тех пор, пока вы не будете уверены в его любви, вы не дадите ему себя уничтожить. Как вы будете доверять? Только его любовь сделает вас способным доверять. А через доверие, постепенно, он будет отрезать часть за частью. И однажды вы вдруг исчезнете. Медленно, медленно, медленно... и вас уже нет. Гатэ, гатэ, пара гатэ — идете, идете, ушли. Тогда рождается новое.

Женщина-кузнец приняла его. Фактически, она ждала... учитель ждет ученика. Старые традиции гласят: “До того, как ученик выбирает учителя, учитель выбрал ученика". Именно гак здесь и произошло. Сукхната прятался в форме женщины, ожидая, когда Сараха придет и преобразится через него.

Кажется также более логичным, что Мастер должен выбрать первым — потому что он более осознающий, он знает. Он может проникнуть в самую возможность вашего существа, в самый потенциал. Он может видеть ваше будущее, он может видеть то, что может произойти. Когда вы выбираете учителя, вы думаете, вы выбрали? Вы неправы. Как вы можете выбрать учителя? Вы настолько слепы, как вы можете узнать учителя? Вы настолько неосознанны, как вы можете почувствовать учителя? Если вы начинаете чувствовать его, это значит, он уже вошел в ваше сердце и начал играть с вашими энергиями — вот почему вы начинаете чувствовать его. Прежде, чем ученик когда-либо выбирает учителя, учитель уже выбрал его.

Она приняла. Она ждала, когда придет Сараха. Они поехали на место кремации и стали жить вместе. Почему на место кремации? — потому что Будда говорит: до тех пор, пока вы не поймете смерть, вы не будете в состоянии понять жизнь. До тех пор, пока вы не умрете, вы не родитесь заново.

Многие ученики Тантры после Сарахи жили на месте кремации, Сараха был основателем. Он жил там... приносили людей, мертвые тела приносили и сжигали, и он жил там, это был его дом. И он жил с этой женщиной-кузнецом, они жили вместе. Между ними была великая любовь — не любовь женщины и мужчины, но любовь учителя и ученика, которая, конечно, выше, чем то, чего может достигнуть любая любовь мужчины-женщины; которая более интимная, конечно, более интимная — потому что любовь мужчины и женщины — это просто телесная любовь. В лучшем случае, она достигает ума, в противном случае, она остается в теле. Ученик и учитель — это любовь между душами.

Сараха нашел себе близкую душу. У них была потрясающая любовь, великая любовь, которая редко случается на земле. Она учила его Тантре. Только женщина может научить Тантре. Кто-то спросил меня, почему групп-лидером для Тантры я выбрал Кавишу — только женщина может быть групп-лидером в Тантре, для мужчины это будет трудно. Да, иногда и мужчина тоже может быть, но тогда ему нужно будет стать очень, очень женственным. Женщина уже такая, у нее уже есть эти качества, эти качества любви и нежности; она есть естественно — эта забота, эта любовь, это чувство мягкости.