Суздальско-Нижегородские князья, или Последние Рюриковичи на русском троне

Сомнения П. Н. Петрова не лишены оснований. Юзеф Вольф, изучая генеалогию литовско-русских княжеских родов, всегда основывался на точных данных, полученных из официальных источников. Такой же подход был осуществлен Вольфом в исследовании польских Шуйских. Он на основании имевшихся у него данных составил несколько росписей Шуйских. Вольф выявил несколько лиц носивших фамилию Шуйских, не связанных между собой родством.

В Польше вообще, более чем в других странах, было распространено среди дворянства стремление возвеличить свой род. Многие польские магнаты претендовали на происхождение от древних русских или литовских князей, не имея на то никакого законного права.

Тем же Юзефом Вольфом к числу «псевдокнязей», необоснованно употреблявших княжеский титул, был отнесён род князей Святополк-Мирских, претендовавший на происхождение от русских Турово-Пинских князей Рюриковичей, а также князей Сапег, считавших своим предком литовского князя Гедимина Великого. И это были не единичные случаи.

Тем не менее, Вольф был уверен в единстве польских Шуйских с русским княжеским родом.

В Польше род князей Шуйских существовал и существует в настоящее время. В Польше Шуйские пользовались княжеским титулом, но официально он признан не был, ни в Польше, ни в Российской империи, после того как в 1815 году «Царство Польское» вошло в состав России.

Шуйские в Польше принадлежали к мелкому дворянству, высоких должностей ни в армии, ни при дворе, ни в статской службе не занимали.

В настоящее время в связи с развитием генетических исследований стало возможным определить родоначальника русских княжеских фамилий.

Ещё в 2006 году начались исследовании по определению родства русских фамилий, претендующих на происхождение от легендарного князя Рюрика.

Было установлено, что основная масса Рюриковичей относится к гаплогруппе обозначающейся N1c1, а точнее к субклану этой гаплогруппы N1c1d1.

Так же выяснилось, что малая часть княжеских родов, считающих себя потомками Рюрика, в основном это представители Верховских княжеств — Оболенские, Волконские, Барятинские относятся к другой гаплогруппе R1a1.

Принял участие в проекте и представитель польской линии князей Шуйских. Их гаплогруппа R1a1, субклан R-P278, что отвергает их родство не только с Рюриковичами, потомками Владимира Мономаха, но и князьями Оболенскими и Волконскими, так как Шуйские имеют отличный номер субклана.

Таким образом, достоверно считать их биологическими потомками Суздальских князей, не представляется возможным. Хотя здесь ещё далеко не всё ясно.

Польская ветвь

Польскую ветвь князей Шуйских в конце XIX столетия исследовал польский генеалог Юзеф Вольф (1852–1900), автор работ по генеалогии литовско-русских княжеских родов. Юзеф Вольф, занимаясь книгоиздательством и книготорговлей, некоторое время проживал в России в Санкт-Петербурге, где именовался Осипом Людвиковичем.

Он первый из генеалогов изучил акты Литовских метрик, хранившиеся в архиве Правительствующего Сената в русской столице.

Литовские метрики, это документы государственной канцелярии Великого княжества Литовского, в какой-то мере соответствующие русским разрядам, в которых фиксировалась служба и земельные владения знати

Систематическое изучение документов XV–XVI веков позволили Вольфу установить раннюю историю многих литовско-русских родов, в том числе собрать материал о польской ветви Шуйских, установив их принадлежность к русским Суздальско-Нижегородских князьям.

Именно архивные данные позволили Юзефу Вольфу утверждать, что выехавший в Литву князь Иван Дмитриевич Губка Шуйский оставил потомство, ополячившееся в последствие и принявшее католичество.

Обосновавшийся в Польско-литовском королевстве князь Иван Дмитриевич Губка Шуйский в 1536 году от короля Сигизмунда I получил имение Теретунь в Брестском повете и женился на вдове Марии Богдановне Боготиновской. Их сын князь Мануил Иванович Шуйский, умерший до 1580 года, был женат на Ганне Иржикович. У них родились сын Ян (Януш) и, возможно, дочь Софья.

Княжна Софья Мануиловна Шуйская, вышла замуж за Кшиштофа Гнойнского, видимо шляхтича, хотя точно его происхождение неизвестно.

Ян (Януш) Мануилович Шуйский, упоминается в источниках в 1573–1592 годах, как «пан Ян Шуйский» и «князь Ян Шуйский». Он служил ревизором в Брестском старостве, а в 1594 году стал старостой Брестским. В 1596 году пан Ян Шуйский, после смерти Николая Паца, был избран дворянством подкоморием Брестским, это судейская должность, и оставался в этой должности до самой смерти. Он умер в 1610 году.

Князь Ян Шуйский был женат, однако имя его жены неизвестно, и оставил большую семью: шесть сыновей и дочь. Его потомки стали католиками, служили польским королям, хотя высоких постов не занимали, дослуживаясь не выше подкомория или земского писаря.

князь Иван Дмитриевич Губка Шуйский

= Мария Богдановна Боговитинова

князь Мануил Шуйский (умер до 1580)

= Ганна Иржикович

князь Ян Шуйский (умер 1610) княжна Софья Шуйская

= Кшиштоф Гнойнский

Анна Ежи Александр Анджей Ян Кшиштоф Константин

= = (2)

Ян Михай княгиня Доротея

Нарбут Радзивилл, урождённая

Жилинская

Казимир Войцех Констанция

Что касается детей Яна Шуйского известно, что дочь княжна Анна стала супругой польского шляхтича Яна-Михая Нарбута и умерла в 1631 году, после родов.

Князь Ежи (Юрий) Шуйский, упоминается в государственных актах в 1620–1632 годах. 8 ноября 1632 года он с братьями поставил свою подпись на акте об избрании на Польский трон короля Владислава IV Ваза (1595–1648), того самого монарха, ради которого русское боярство свергло с престола царя Василия IV Шуйского. У него был единственный сын Ян.

Князь Александр Шуйский (умер 1658 году). В 1630-х годах участвовал в работе шляхетских организаций Брестского воеводства. В 1639 году стал Брестским войским, а в 1644–1646 годах был подстолием Брестским. Он был женат на Ядвиге Кривчицкой, родившей двоих сыновей и дочь: Владислава-Александра, Константина-Яна и Анну.

Князь Анджий Шуйский (умер 1640), в 1632 году женился на княгине Доротеи Радзивилл, урождённой Жилинской, вдове князя Николая Радзивилла. Его потомство продолжается до наших дней.