Свободный сон наяву. Новый терапевтический подход

«Пляж спускается вниз… в песке видно много корней… внезапно край дороги обваливается и она скатывается вниз… в своем падении она пересекает колючий ежевичный кустарник… она вся поцарапана… почти до крови… но это не вызывает у нее неприятных ощущений… как будто это падение ее очистило… она попадает на пляж… песок мелкий и кишит змеями! Она в панике кричит и стремительно бежит к морю… пляж, песок – все кишит змеями… она бросается в море… она плывет, плывет… но в море тоже змеи… это ощущение ужасно! Они опасны? Этот контакт так ужасен!.. она старается не поддаваться панике… пока еще они ее не убили!.. Как только она себе это сказала, змеи перестали прикасаться к ней… их полно вокруг нее, на любой глубине… она видит лодку и в ней – кобра… это кобра управляет лодкой… и на самом деле – это совсем не лодка… это огромный боа!.. как будто ее перенесли в мир, где живут одни змеи… планета, на которой живут только змеи… от этого очень страшно!.. Она решилась испытать невозможное… она залезает в лодку и просит кобру увести ее отсюда… кобра ей подчиняется… все это так странно!.. Она очень напряжена!.. но она себе говорит, что теперь, когда она уже в лодке, лучше узнать, о чем идет речь… лодка плывет по каналам, уходящим в тоннель… они встречают другие лодки, управляемые кобрами… при входе в один тоннель она видит огромную змею, которая жалит ее в плечо… это – как пропуск… с потолка свешивается много змей, которые ее задевают… Это производит впечатление! <…> Лодка подплывает к широкой аллее… я не знаю, куда кобра меня ведет!.. она мне велит подняться по ступеням, которые ведут в аллею… но мне вдруг страшно высадиться на землю… кобра упрямо ждет, когда я вылезу из лодки… она пристально смотрит на меня и ждет… и так мы ждем несколько часов… другая кобра появилась со стороны земли, и приглашает меня следовать за ней… тогда я вылезаю… лодка тут же уплывает… и из аллеи раздается концерт шипящих змей… как будто все деревья, с двух сторон окружающие аллею, были сделаны из змей!.. они так громко шипят, что можно оглохнуть!.. в конце аллеи я вижу замок… я понимаю, что кобры решили, что я должна войти в этот замок… очень страшно идти под этими деревьями… змеи вытягиваются, как резиновые, но не прикасаются ко мне… и вот я перед замком… который на моих глазах начинает превращаться… мне теперь кажется, что это огромная челюсть, которая закрывается… я не верю своим глазам! Я знаю, что это всего лишь оптическая иллюзия… я продолжаю идти за коброй… теперь я иду по щебню… и кобра исчезает… и вдруг я оказываюсь перед домом нашей семьи, который содержала моя тетя… она обнимает меня, я – маленькая девочка, мне еще нет четырех лет! Мы поднимаемся по лестнице в дом… мы на лестничной площадке… внизу я вижу моего отца, который только что пришел… он снимает шляпу… он уже лысый… на нем плащ, сильно затянутый на талии, он очень стройный… и мама тоже приходит… она ему улыбается… она снимает с него плащ… я вижу все это с лестничной площадки второго этажа… они приближаются друг к другу… они красивые… они рады быть вместе, счастливы… я ими восхищаюсь… и вот они поднимаются по лестнице… и внезапно их головы становятся… обугленными, темно-красного цвета, обгорелыми… мне ужасно страшно, ужасно… я прячусь на руках у тети… и потом я убегаю… я убегаю по другой лестнице… я спускаюсь вниз, выбегаю наружу… я не хочу больше их видеть!»

Эта сцена, воспоминание о которой было так сильно защищено, в реальности произошла именно так, как Анна-Мария описала в своем сне. Надо было разыскивать девочку в лесу, куда она убежала, чтобы больше не видеть своих родителей. В качестве комментария к своему сну пациентка написала: «Это, вне всякого сомнения, явилось одной из причин разрыва отношений с ними!»

Мне представляется предвзятым, приписывать каким-либо образам специальную символическую связь с актом изменения. Если иногда образ треугольника и может отражать такую связь, то лишь на втором плане, ибо первичное значение связано с комплексом Эдипа.

8. Бог их создал непохожими, или осознание физиологических различий

Мало кто помнит, каким образом, будучи маленьким мальчиком или маленькой девочкой, он и она заметили в первый раз, что пол человека различается в зависимости от присутствия пениса. Встреча с этим различием, конечно же, вполне естественна, и осознание этого различия не представляет каких-либо трудностей. Однако это событие является шоком, который оставит более или менее глубокие отпечатки в подсознании. Отголоски этого события отмечаются у мальчиков и девочек различным образом, но определяют формирование энграмм, которые наложат свой отпечаток на поведение взрослого человека, причем не только в области сексуальных отношений.

Мальчик

Чтобы понять, что чувствует мальчик, обнаружив, что у него есть что-то дополнительное по отношению к другим, достаточно вспомнить о силе обладания. Это состояние тут же предполагает ощущение превосходства. Между тем обнаружение различия может вызвать тяжелый по своим последствиям вопрос: может быть, у девочки сначала был такой же орган, но его удалили? Эта гипотеза содержит в себе ужасную угрозу. Может ли то же самое случиться с мальчиком! Подобного типа рассуждение является одним из наиболее правдоподобных объяснений происхождения комплекса кастрации, который регистрируется в подсознании и будет реактивирован при первых продуктивных эрекциях. Когда мальчик осознает сексуальную функцию пениса, эта угроза становится еще более страшной, так как де-факто этот орган приобретает исключительную ценность!

У взрослого мужчины комплекс кастрации может отражаться в поведении согласно двум моделям:

• либо в виде компенсирующего самоутверждающего доминирующего и мачистского поведения (чтобы показать, что у меня есть все, что нужно!);

• либо в виде отношения избегания, бегства, которое может принимать крайние формы мазохистского подчинения (добровольно сложить оружие, чтобы его не отняли!).

В процессе терапии свободным сном наяву комплекс кастрации проявляется удивительным образом. Когда мы анализируем многочисленные случаи психотерапии с мужчинами, то обнаруживается хорошо выраженная тенденция на пятом сеансе терапии наблюдать образы, выражающие этот комплекс кастрации. Символы, отражающие его, очень многочисленны. Их концентрация в пятом сеансе (или в сеансе, близком к пятому) заставляет предполагать, что речь идет об эвакуации всех накопленных негативных чувств, которые срослись с комплексом кастрации. Все происходящее напоминает некий очистительный ритуал, который необходимо выполнить для расчистки пути для дальнейшего психического развития. Психотерапевту, интерпретирующему сновидения, не стоит слишком задерживаться на углубленном анализе возникающих в этот момент образов. Они являются свидетелями одного из систематически наблюдаемых структурных эпизодов терапии и описывают общую тенденцию. Тема кастрации может появляться и на других этапах терапии, и вот тогда будет уместна ее специфическая интерпретация.

Полный список образов, отсылающих нас к комплексу кастрации, очень длинный. В него входят сломанное оружие, разнообразного типа повреждения и опасные инструменты, ассоциации, связанные со сложностями переходного подросткового периода, все, что связано с нарушением запретов и с отношениями с дедушкой и бабушкой.

Привожу ниже символы, которые наиболее часто появлялись в сновидениях, составивших базу данных моих исследований: отрезанный палец; вырванный глаз; проткнутый глаз; раздавленное некоей машиной тело; отрезанная голова; отрубленный нос; отсеченный хвост (виденье отрезанного пениса крайне редко); сбритые волосы; вырванные зубы; отсеченный клюв; обезглавленная статуя; разбитый обелиск; свергнутая статуя; сломанный фонтан; разрубленный шланг; засоренная лейка; сломанное ружье; заржавевший револьвер; ржавое орудие; обломанные нож или шпага; разрубленный ствол дерева;

голова, застрявшая между прутьев решетки; разрубленные овощи: морковь, лук-порей, картофель; разрезанные личинки, черви; любые сломанные или заржавелые инструменты; пила, электропила, ножницы, пасть акулы или крокодила; сочетание белого и красного. (Женщина, мужчина или статуя без лица имеют иное значение.)

Пятый сценарий Винсента предлагает красивую иллюстрацию сновидения, через которое происходит эвакуация символики, связанной с комплексом кастрации. Я извлек лишь наиболее демонстративные отрывки из объемного текста:

«Черная муха, от которой много шуму… она летает по спирали… ощущение, что ей хотелось бы сесть мне на нос… нелепая идея отрубленного носа… я все еще вижу муху, у нее шесть сломанных ножек… она улетает… больше ничего!.. в моем зрительном поле пролетает небольшой красно-белый мячик… он летит все быстрее!.. он теперь очень далеко <…> черное насекомое с едва заметными крылышками… это мне напоминает насекомых, которых я находил на земле, когда был маленьким, когда я их выкапывал с моими дедушкой и бабушкой… вижу поле, выкопанную картошку… личинки, которые в земле, и мы их выкапываем… толстые личинки… личинки майского жука, толщиной в палец… я их немного боялся, но в то же время они меня притягивали!.. разрубленные личинки в раскопанной земле… я вижу, как мой дедушка высыпает картошку в мешок и ручка железного ведра, которая вдруг падает… на картошку, которую она разрезает пополам… одна половинка падает на землю… я вижу влажный срез, который падает в черную пыль и становится грязным… я также думаю об отрезанном пальце, который тоже падает в эту пыль… и который становится грязным на срезе… я представляю, как его кладут в пластиковый пакет вместе со льдом, чтобы потом его пришить обратно… две птицы хватают пакет своими клювами и улетают на юг… к морю… они знают, куда они летят, а я не знаю… я решаю следовать за ними… они превращаются в одну хищную птицу, которая держит в своем клюве рыбу… у нее голая шея, как у грифа… и воротничок из перьев… нет! Теперь у нее шея и хвост, как у утки… рыба тоже изменилась… у нее голова акулы с острыми зубами… это мне напоминает рисунки из Тантана [33] … снова летящая утка… я вижу ее лапки… охотник мог бы подстрелить ее, но этого не происходит… я смотрю на горизонт… атмосфера влажная, холодно, неприятно… я вижу сапоги и охотничью куртку моего деда… я не вижу его лица… его ружье сломано… что-то не так со стволом… я вижу, как ружье взлетает в воздух и вонзается в дерево… струи воды брызнули из ветвей, и все сморщивается… все падает на землю… дерево убито, оно умирает… остался лишь кусок отрубленного ствола!.. белые черви набрасываются на дерево <…> я вижу там ракету, которая поднимается в звездную тьму… она нацелена на поверхность луны… у нее очень острый нос… луна ей подмигивает и начинает плакать… ракета проникает в нее… она напоминает морковку, посаженную в почву луны… морковка ломается и падает в пустоту…»

33

Тантан – молодой и энергичный бельгийский репортер с характерным чубом, главный герой серии комиксов «Приключения Тантана», над которыми бельгийский художник Эрже работал с 1929 г. до конца 1970-х годов. – Прим. пер.

Такой набор образов, отражающих комплекс кастрации, спонтанно собранный в одном и том же сновидении, настолько удивителен, что начинают возникать сомнения относительно его достоверности. У меня, однако, имеются примеры других сновидений, в которых тот же феномен обнаруживает себя с такой же настойчивостью и в еще более безжалостных образах, чем в сновидении Винсента. У него мы встречаем два раза упоминание утки. Я специально не включил перепончатолапых птиц в список символов, ассоциируемых с комплексом кастрации, так как я посвящу им отдельный параграф в конце этой главы. Между тем утка с блеском сыграет ту же роль в шестнадцатом сценарии Людовика. Благодаря своему местоположению в середине процесса терапии этот сон заслуживает детального анализа всего того, что связано с комплексом кастрации. В данном случае комплекс был активирован объективными факторами: дефицитом семенной жидкости. Страх кастрации проецируется на классический образ прожорливого влагалища. Вот наиболее яркий эпизод этого сна:

«Теперь я вижу утку-крякву… утку в полете… я вижу ее в профиль, слева направо… она летит очень быстро, но я не вижу движения ее крыльев… У нее вытянутая шея… очень забавно, я думаю, что она летит быстро, но я не вижу усилий в ее крыльях… теперь как бы тень пениса налагается на шею и голову утки… и теперь мне кажется, что я вижу чертополох, и я спрашиваю себя, а не женский ли это половой орган… и утка очень маленькая и входит внутрь… утка совсем маленькая, и внутри – это грот… теперь у меня впечатление, как будто я вижу секс снаружи, и лобковые волосы напоминают шевелящихся змей… я вижу также клещи морских пауков… глаза… панцирь… глаз… мертвый глаз… прозрачный шарик выкатился из глаза… сегодня, – это какой-то бардак!.. я вижу червяка… червяка, у которого один конец открывается, как пасть крокодила… с острыми зубами…»

Девочка

Чувства маленькой девочки, вызванные, как и у мальчика по отношению к обладанию, естественными ощущениями, переживаемые ею, когда она обнаруживает, что ей не хватает одного органа, который есть у мальчиков, – это чувство неполноценности и, возможно, еще более острое чувство несправедливости. (Почему у него, а не у меня?) Ни одно из этих чувств не предполагает смирения! Они приведут к тем же вопросам, которые возникают у мальчика: «А может быть, мне ампутировали то, что у меня изначально было?» Эта гипотеза сама по себе вызывает чувство пережитой кастрации. Психологический дискомфорт, который вызывается этим, трудно перенести, и поэтому он вытесняется. Однако он порождает то, что порождается любой нехваткой в сфере обладания, – требование. Требование пениса выражается в определенном стиле поведения («вести себя как мужчина»). Многие психотерапевты причисляют стремление к материнству к компенсирующим проявлениям отсутствия пениса. Некоторые даже приписывают то же значение желанию иметь ребенка от собственного отца. Я долго не мог примириться с этим положением, пока не встретился в практике терапии с пациенткой Дианой, забеременевшей от собственного отца в возрасте пятнадцати лет, для которой прерывание этой беременности вызвало еще более тяжелые последствия, чем сам инцестный акт. В терапии этой двадцатипятилетней женщины меня больше всего потрясло упорство, с которым она продолжала выражать сожаление о прерывании беременности, которая была ей навязана. Этот акт с очевидностью реактивировал у нее комплекс кастрации. В сеансах свободного сна наяву у женщин данный комплекс не представлен таким же образом, как в онирической продукции мужчин. У пациенток-женщин, в отличие от пациентов-мужчин, не наблюдается концентрации соответствующей символики во время пятого сеанса терапии. Образы, которые у женщин отражают комплекс кастрации, гораздо менее многочисленны, но по своей информативной важности еще более значительны. Наиболее классическими являются утка, выпученный глаз, нога, пальмовидная лапа, змея, червяк, кровь.