Священные войны Западного мира

Политика «перемещения» поменялась в 1939 году, когда в Берлине поняли, что Британия совершенно не заинтересована в разделе мира с гитлеровским рейхом. Начало войны положило конец «Соглашению Хаавара». Великий муфтий сыграл важную роль в этих переменах, которые привели к началу наиболее ужасной фазы гонения евреев, вошедшей в учебники истории под названием «холокост».

Проект «Пила» меняет ход палестинской игры

Арабское восстание в 1937 году вышло на новый уровень после того как британцы опубликовали доклад комиссии «Пила», в котором содержались рекомендации о создании двух отдельных государств, еврейского и арабского, на территории британского мандата в Палестине. С этого момента усилилось взаимодействие между Великим муфтием Амином аль-Хусейни, египетскими «Братьями-мусульманами» аль-Банны и Третьим рейхом.

Нацистский Берлин видел возможность разжечь гнев арабов против британских интересов в Египте и на Ближнем Востоке, в то же время обеспечивая развитие собственной антисемитской кампании. Константин фон Нейрат, бывший в то время министром иностранных дел Третьего рейха, комментируя британский план создания еврейского государства, указывал, что «это не в интересах Германии». Он отмечал, что подобное государство «создаст для мирового еврейского сообщества дополнительную опорную позицию, закреплённую международным правом. Ввиду этого Германия заинтересована в укреплении арабского мира, который может служить противовесом возможному росту влияния еврейского сообщества». [77]

77

Matthias K"untzel. Оp. cit.

В германской внешней политике осторожный нейтралитет сменился активной поддержкой «Братьев-мусульман» в Египте и Великого муфтия в Иерусалиме. Опираясь на эту поддержку, Великий муфтий, вынужденный бежать от англичан в Бейрут, поднял восстание. Аль-Хусейни позже говорил, что организация восстания в Палестине стала возможной лишь благодаря немецкой финансовой помощи. С самого начала основные финансовые запросы он направлял нацистам, и Берлин по большей части их удовлетворял. [78]

78

Kurt Fischer-Weth. Amin el-Husseini. Grossmufti von Pal"astina. Berlin. Walter Titz Verlag. 1943. Р. 83.

Стоит отметить, что до 1936 года в Египте редко отмечались проявления антисемитизма. Евреи имели влияние на экономическую и политическую жизнь. Антиеврейские агитационные материалы, которые распространяла местная ячейка НСДАП в Каире, первоначально не нашли отклика у населения. В письме в Берлин от 1933 года члены НСДАП сообщили, что дальнейшее распространение листовок и брошюр бесперспективно, и вместо этого стоит обратить внимание на территорию, где существует «реальный конфликт интересов арабов и евреев – Палестину. Этот конфликт между арабами и евреями должен быть перенесен в Египет». [79]

79

Matthias K"untzel. Оp. cit.

Двигателем процесса должны были стать «Братья-мусульмане». Как уже отмечалось, когда в Палестине в 1936 году разгорелось организованное аль-Хусейни арабское восстание, «Братья» аль-Банны призвали объявить бойкот еврейскому бизнесу в Египте. В мечетях и на фабриках распространялись слухи о том, что евреи и британцы разрушали святые места в Иерусалиме. Ложные сообщения об арабских женщинах и детях, убитых евреями и англичанами, также распространялись «Братством» для разжигания ненависти среди малообразованного исламского населения.

После опубликования британского проекта «Пила», подразумевающего создание еврейского палестинского государства, агитация против евреев была усилена. Лозунги «Долой евреев!» и «Евреи, вон из Египта и Палестины!» выкрикивали студенты на бурных демонстрациях в Каире, Александрии и по всему Египту. Колонка, озаглавленная «Еврейская угроза в Египте», появилась в журнале «Аль-Надир», принадлежавшем «Братству». В мирных людях всё сильнее разжигалась ненависть, а численность «Братьев-мусульман» росла со скоростью степного пожара.

Норвежский историк Бриньяр Лия в своей монографии о «Братьях-мусульманах» пишет: «Из документов, изъятых в квартире Вильгельма Штелльбогена, директора "Германского информационного бюро" (Deutsche Nachrichtenb"uro – DNB), связанного с германской дипломатической миссией в Каире, следует, что до октября 1939 года «Братья-мусульмане» получали субсидии от DNB. Штелльбоген лично обеспечивал перечисление денег «Братьям», и эти суммы значительно превышали субсидии другим антибританским активистам. Данные денежные трансферты, судя по всему, координировались хадж Амином аль-Хусейни и некоторыми его палестинскими контактами в Каире». [80]

80

Там же.

На деньги нацистов «Братья» открыли типографию для более широкого распространения своих сообщений. Кроме того, помощь в создании военной организации «Братству» оказывали офицеры германского Третьего рейха. Берлинская радиостанция, вещавшая на иностранных языках, в том числе на арабском, находилась в пригороде Берлина в городке Цеезен. Эта станция, имевшая один из самых мощных коротковолновых передатчиков в мире, ежедневно транслировала антиеврейские сообщения. Вещание велось в период с 1939 года до конца войны. Из всех служб вещания на иностранных языках абсолютным приоритетом для Берлина являлась «Восточная редакция». Она вела передачи для арабов, турок, персов и индийских мусульман, умело смешивая антисемитские пропагандистские материалы с цитатами из Корана и арабской музыкой. [81] Ключевой для «Братства» фигурой в Берлине, контролировавшей нацистское радиовещание из Цеезена на арабском языке, был не кто иной, как Великий муфтий Иерусалима Амин аль-Хусейни.

81

Там же.

Конец ознакомительного фрагмента.