Сыроедение – путь к здоровью и долголетию
Шрифт:
При употреблении растительной пищи последствия проявляются в самое ближайшее время, а при употреблении мяса страдания приходят не сразу. Иногда через несколько лет, а бывает, что неприятности приходят в следующей жизни. Поэтому главной нравственной проблемой при употреблении мяса является «невидимость» связи между употребляемыми продуктами и страданиями, которые человек впоследствии испытывает в жизни.
Все, что угодно, но только не истощение организма. И вот почему. «Посеешь привычку – пожнешь характер», – гласит поговорка. Действительно, после неоднократно повторенного поступка рождается привычка. Например, достаточно только несколько раз днем поспать после обеда, как потом будет «валить» в сон, даже если
Привычка всегда следует за поступком, каким бы абсурдным или извращенным он не был. Цепочка «поступок – привычка – характер – мировоззрение» является типичной, и в итоге заставляет человека создавать философию, стройную систему взглядов, объясняющую пользу и необходимость этой привычки. Так привычка формирует характер. И если существует привычка употреблять мясо, то наверняка есть система научных взглядов, объясняющих пользу этих действий. Особенно развивают эти теории ученые-мясоеды, тогда как врачи-вегетарианцы (П.Брэгг, Р.Шелтон, Г. Шаталова, Х.Шинья и др.) научно отстаивают правоту своих привычек.
Немного разобравшись с этим, можно двигаться дальше в расследовании причин желания поесть. Я намеренно не употребляю слова «голод», так как он здесь ни при чем, а все дело в желаниях, то есть проявлениях свойств ума и дисбалансе тонкой энергетики. Забегая вперед, скажу, что на самом деле человеку больше всего на свете нужен не полноценный белок или энергия пищи, а спокойствие ума.
Когда человек испытывает состояние, называемое им самим как «голод», у него появляется раздражительность, нетерпимость, агрессия, то есть проявляются те черты характера, такие свойства ума, которые были прикрыты позолотой воспитания. Заметьте, человек голоден и становится просто невыносим, хотя физиологические реакции и показатели еще в полном порядке. В обычной жизни достаточно вам пропустить обед, и к вечеру вы готовы «сожрать» окружающих, хотя их «вина» заключается всего лишь в том, что они попались вам на глаза.
На самом деле ресурсов организма хватает на неделю и даже больше, без всякой пищи и при самых активных действиях. Но ум и характер обычного человека очень агрессивны и не в состоянии выдержать полдня без поедания мяса или жесткого психического вампиризма окружающих.
Итак, нарушение психического состояния не должно быть основанием для принятия пищи, но в 90 % случаев люди едят именно по этой причине. В следующих главах я рассмотрю альтернативные способы психической подпитки своей энергетики, но, замечу, это требует особой подготовки и специальных тренировок.
Когда окружающая действительность начинает ржавчиной разъедать сознание даже у тех, кто не смотрит телевизор и занимается йогой, тогда у этих людей появляется средство для сохранения своей связи с истиной. Сознание, спасаясь от отравления, покидает то, что потребители называют жизнью. Оно меняет отношение к жизни, открывает «третий глаз», преображает тело. Это – голод.
Как это было у меня? Девять дней перерыв в приеме пищи. В течение этих дней я прошел пять силовых тренировок, девять практик йоги, две тренировки по рукопашному бою, провел два семинара по ведической психологии, четыре занятия йоги со студентами школы, несколько консультаций. Семья, руководство компанией – это как всегда. Вес упал на 6 килограммов, жирность на 6 %. На десятый день слабость в теле стала такой, что я отменил рукопашку и начал есть. Возвращаясь к земному питанию, старался не расплескать то, что удалось зачерпнуть на таинственной глубине сознания. Впечатлений много, и они доступны всем.
Отказавшись от пищи земной, тело и сознание автоматически начинают искать другую подпитку для продолжения жизни. Клетки тела не хотят умирать. Настойчиво, через внутренний разум и интуицию, подталкивают к новому образу жизни и мышления. Уже через три дня суррогат «общественного мнения» для проходящего аскезу стоит не дороже мыльного пузыря. Мазутная культура, хамелеоновая политика начинают напоминать тошнотворное варево, укрепляя желание и волю – никогда больше с ними не соприкасаться. Из подсознания всплывают голоса
предков, кровь начинает приносить в память мифы, легенды, апокрифы. Мир детских народных сказок становится ясным, их персонажи проявляются в окружающих людях. Возникает такая сильная волна деятельности добра, что кажется, если дать таким людям волю, то они сделают Россию счастливой.В системе йоги существует специальный раздел, посвященный питанию – митахара. Митахара представляет собой автономный и полный набор правил и рекомендаций по правильному питанию. Эти правила не противоречат законам физиологии, времени или энергетики, а некоторым образом дополняют и расширяют представление о здоровом и правильном питании.
Тип пищи, которую мы употребляем, и то, как мы едим, формирует характер человека. Человек – это единственное существо, которое ест, не будучи голодным, и вообще скорее живет для того, чтобы есть, а не ест, чтобы быть. Если мы едим ради поощрения своего вкуса, то переедаем и заболеваем расстройством пищеварения, которое выводит из строя наш организм. Йоги верят в гармонию и поэтому едят только для поддержания жизни. Они не переедают и не недоедают. Они рассматривают свое тело как обитель души и остерегаются потворства своим желаниям.
Йоги прежде всего ищут в пище энергию, стремясь повысить свой энергетический потенциал. Помимо энергии, йогов интересует качество энергии, то есть ее влияние на состояние сознания и формирование характера.
Согласно одному из канонических текстов йоги «Бхагават Гите», существует три вида пищи:
пища САТТВЫ (чистая пища),
пища РАДЖАСА (стимулирующая пища),
пища ТАМАСА (грязная, ущербная пища).
Саттвическая пища делает организм сильным, здоровым, бодрым, а ум – быстрым и свежим. К саттвическим продуктам можно отнести фрукты, овощи, зелень, злаки и молочные производные.
Раджастические продукты вызывают в поведении импульсивность, страстность, взвинченность, раздражительность, экзальтированность. Раджастическая пища – рыба, постное мясо, острые приправы, соль, сахар, чай, кофе, какао – способствует проявлениям страстности, колебаниям ума, мешает концентрации мысли.
И, наконец, тамастическая еда приводит к болезням, вялости, сонливости, лени, тупости ума. Это – жирные мясные блюда, алкоголь, перезрелые и гнилые продукты, они делают человека ленивым, заторможенным, понижают его умственные способности.
Нетрудно понять, что наиболее здоровой и полезной является саттвическая пища, позволяющая достичь гармонии тела и духа, психического равновесия, благоразумия, способности к ярким, самовнушенным зрительным представлениям.
Последние исследования с использованием электроэнцефалографии позволили установить связь между типом пищи и состоянием психики. Оказалось, что прием саттвических продуктов приводит головной мозг в альфа-состояние с излучением волн с частотой колебания 8–14 Гц. В это время мы бодрствуем, но находимся в состоянии расслабления, когда в тонусе только те мышцы, которые участвуют в поддержании позы. Это состояние покоя и душевного равновесия способствует работе творческой мысли и возникновению продуманных взвешенных решений. Такое состояние позволяет легко справиться с возникающими проблемами.
Человек в альфа-состоянии погружен в себя, связан со своими корнями. У него гармонично взаимодействуют оба полушария головного мозга, что дает возможность проникнуть в глубины подсознания и обратиться к структурам врожденного признания. В альфа-состоянии, когда человек расслаблен, у него активизируется правое полушарие головного мозга – обиталище интуиции, творчества и воображения. Это дает возможность принимать наиболее оптимальные решения, учитывающие целостный подход к возникающим проблемам. Эти способности могут раскрыться только в альфа-состоянии, чему способствует саттвическая пища, и оптимальным образом проявиться вместе с логическими и интеллектуальными способностями, ответственными за которые является левое полушарие головного мозга.