T-human VI

Зависимость инноваций

После долгих тысячелетий голода, холода и лишений, человек начинает привыкать к комфорту. Мир цивилизации предлагает нам новые стандарты жизни. Благо и безопасность, уверенность в завтрашнем дне и повсеместная доступность ресурсов. Все это связывается воедино и взращивает личность, которая может удовлетворять потребности, не отвлекаясь от дела. Но так ли это на самом деле?

Ресурсы для жизнедеятельности стали целями жизнедеятельности. Мы стали ценить то, что было призвано помогать нам. Питаться для того, что бы чувствовать новые вкусы, а не для восстановления сил. Отдыхать не потому, что устали, а потому, что хотим попробовать новый вид отдыха. Наша жизнь стремительно сжимается вокруг источников изобилия и комфорта, в то время как личность поддается активному прессингу со стороны СМИ.

Но во всем можно найти положительные стороны. Мы быстро адаптируемся под получаемые блага. То, что казалось шедевром мысли дизайнеров и инженеров, устаревает быстрее, чем добирается до целевой аудитории. В стремлении расслаблять, развлекать и насыщать потребителя, технологии вынуждены совершенствоваться. Здесь уже не важна цель. Ради науки, полетов на луну или Марс. Все это стало атрибутом прошлого. Новые компьютеры не для работы и сложных вычислений во благо науки, а ради частоты кадров в игре, сочной картинки и реалистичных эффектов.

Закон Мура продолжает сохраняться, а это основное условие для развития прогресса. Пока еще мы можем позволить себе развиваться за счет сферы потребления. Пока еще…

Замещение

Природа человека крайне противоречива. Мы или подражаем естественным процессам, используем их себе во благо или вред, или прибегаем к искусственным средствам стимуляции. Но, что бы мы ни делали, мы всегда стараемся вмешаться в те или иные процессы. Такова суть человека, быть причастным к изменениям мира или пытаться их понять. Именно это объясняет наше поведение, наши мифы, легенды, точки зрения. Мы строим идеальный мир внутри головы, а потом стараемся окружающую реальность приравнять к ожиданиям. Вмешиваясь в суть вещей, мы утверждаем статус высших существ в этой Вселенной. Но так ли это на самом деле?

Человек не является идеалом в истинном смысле этого слова. Мы отчасти слабы и несовершенны. Нами руководят различные страсти, эмоции и желания. Принимая противоречивые мнения, исповедуя ложные идеалы – мы лишь больше путаемся в окружающем мире. Как долго это будет продолжаться, сказать крайне сложно.

Но человек не стоит на месте. Вмешиваясь в природу не только мира, но и себя, мы модернизируемся и совершенствуемся. Только в попытке осознать организм, мы двигаемся в приоритетную сторону, обгоняя прочих, кто продолжает жить в системе «стимул-реакция». И это в очередной раз подтверждает, что человек не так далеко ушел от представителей прочих видов.

Стимулы, которыми наполнен мир, направлены на то, что бы выжать из человека максимум ресурсов. Часть из них, идет на обеспечение тех, кто уже отдал все, и согласен лишь существовать, но не жить. Большая часть, тратится на создание безопасности внутри ряда стран, и возвеличивания их мощности на мировой арене. Среди нас остаются те, кто мечтает утвердиться в статусе лидера, но не обладает достаточным набором средств, позволяющих реализовать себя в цивилизованном мире. И если начать резко менять мир, с уклоном на гуманизм и мирное существование, повсеместно пойдет обострение конфликтов, как знак протеста против такой жизни.

Людям необходимы цели, которые смогут отвлекать их, помогая сублимировать животные инстинкты. Компьютерные игры, боевики, телешоу, социальные сети. Источники и ресурсы, позволяющие выплеснуть накопившееся давление и продолжить заниматься социально принятыми делами. Мы не учимся удовлетворять желания грамотно. Мы замещаем их. И чем выше уровень цивилизованности, тем больше потребностей человек не может реализовать, тем больший шанс того, что накапливаемое раздражение может выплеснуться во что-то, гораздо худшее, чем девиантное поведение.

Научиться самоконтролю, это основа социализации. Возможность не только уживаться с людьми, но и максимально широко раскрывать свой потенциал. Продуктивно двигаться к цели. Лишив себя ярких стимулов, мы острее начнем чувствовать мир, гораздо тоньше понимая истинную природу вещей.

Технологии и их продукты дают нам благо и возможность проявить себя. Но так же, они и тормозят наше развитие. Все зависит от того, что именно мы используем. Ради чего мы это используем. И, как всегда, только мы выбираем и расставляем приоритеты. И только за нами – последнее слово.

Из куколки в бабочку

Будучи наиболее приспособленным видом, человек демонстрирует чрезвычайную гибкость. При этом гибкость проявляется не только в умении адаптироваться к новым условиям. Мы с легкостью можем наращивать мышечную массу или наоборот – худеть. Мы способны подниматься на вершины гор, взмывать над землей и выходить в открытый космос. Но это только самые очевидные изменения, которые способен заметить каждый. На которые способно большинство из нас. Но человек не останавливается на достигнутом.

Наибольшую гибкость мы проявляем не в умении приспосабливаться к среде. Мы лабильны в исповедании идей, целей, мировоззрений. Человек, что предан чему-то фанатично и безоговорочно, рискует столкнуться с опровержением его идеологии. Как следствие – убедиться в собственной никчемности. Выход из этого, оперировать гибкими идеями, мнениями мировоззрениями. И речь идет не о предательстве самого себя, а взрослении и становлении над самим собой.

Мы были животными долгие миллионы лет, и цивилизация стремиться лишь несколько видоизменить это. Пока что, у нее это получается. Обрастая определенными правами, обязанностями и изучая нормы социального поведения, мы полнее раскрываем потенциал. Проблема в том, что мозг, наш инструмент эволюции, мы не используем в его полной мере. Насколько мы вообще задействуем его? Не так уж и мало, как могло казаться ранее, 60-75% при выполнении обыденных задач, и до 90% в моменты «нагрузки». Разумеется, выводы делаются не только на продуктивности, а на оценке скорости потребления требуемых ресурсов (речь идет о количестве глюкозы, кислорода). К тому же, принимается во внимание то, что мозг продолжает управлять другими процессами нашего тела, контролируя работу иных органов и систем. И из-за этого, мы не в силах охватить проблемы, которые распространяются дальше нашего «ареала жизни». Человек, у которого не хватает ресурсов, сконцентрирован на их добыче и использовании во благо себе и только себе. Идеальный пример – рафинированный эгоист. Человек, у которого удовлетворяются потребности, начинает приобретать потребности более высокого уровня, расширяя зону влияния. Выходит за пределы «себя» и начинает учитывать интересы окружающих.

В целом, этот путь показывает нам эволюция. Начиная от мелких племен, мы разрастались в общины, города, феодальные образования, страны и сейчас переживаем «эпоху федераций». Страны, со схожим менталитетом, интегрируются в глобальные образования, исповедующие общие интересы и занимающие ключевые места на карте мира: США, Россия, Евросоюз, Китай. Вот пример тех «мелких клочков» которые пожертвовали своей относительной «уникальностью» и создали собой массивные империи.

Человечество перерождается и трансформируется. Мы были личинками, чьи силы шли на сплошное потребление ради потребления. Некоторые из нас находятся в состоянии «куколки», когда пытаются осознать и поставить цели, которые привнесут нечто в мир. И лишь единицы доросли до уровня «бабочки» и активно меняют мир.

Каждое из звеньев имеет свои плюсы и минусы. И каждый из нас волен выбирать предпочтительную позицию.

Избыточность культуры

Каждое племя, нация, этническая группа, отдельно взятые страны и народы – представляют собой уникальные образования на лице планеты. Будучи уникальными и неповторимыми, они ежечасно пытаются утвердить свой статус «Величия» и «Значимости» в истории всей планеты. Но разница, индивидуальные черты и особенности не дают права никому утверждать собственную значимость. Быть оригинальным, не значит «быть лучше», а расовые, этнические и национальные отличия не позволяют людям, с ярко выраженными чертами данных групп, утверждать о собственной значимости. Да, культурные особенности могут выделяться как «лучшие» в определенном виде деятельности. Какие-то расы физически выносливее, сильнее, быстрее. Иные – склонны к слиянию в единые группы, и их сила в поддержании межличностного общения. Третьи – сильны исключительно в умственной деятельности. Но «лучших» пока еще не существует.