Танаис - потерянный и найденный город

Наиболее многочисленными были родственные скифам племена сарматов, игравшие большую роль в жизни степей Восточной Европы, особенно в первых веках нашей эры. Это были скотоводы-кочевники, обитавшие первоначально в приуральских и нижневолжских степях. С IV в. до н. э. они начали постепенно продвигаться на запад и юго-запад. Ко II в. до н. э. сарматские орды распространили свою власть на все северочерноморские степи и на Северный Кавказ, частично вытеснив, частично подчинив себе скифов и меотов. В области Нижнего Подонья сарматы были господствующей силой в течение всей истории Танаиса. Племена сарматов объединялись в обширные племенные союзы, но своего государства они не создали. По своей культуре и бытовому укладу сарматы близки скифам. Это тоже конные воины, кочевавшие со своими табунами по степным равнинам. В отличие от скифов сарматские воины были тяжеловооруженными, они носили шлемы и панцири; главным их оружием были обоюдоострый длинный меч, которым можно было рубить противника, не слезая с коня, и тяжелое копье. Сокрушительный удар тяжелой конной лавы сарматов был страшен даже для хорошо организованных и закаленных римских легионов.

Прекрасный портрет воина сармата найден был в Танаисе при раскопках Леонтьева. Это небольшая мраморная плита, которая была вделана в какую-то постройку. На плите — греческая надпись, гласящая о том, что эту постройку посвятил (вероятно, какому-то богу) Трифон сын Андромена, и рельефное изображение самого Трифона. Несмотря на греческое имя, это, несомненно, сармат. В довольно грубом, но выразительном рельефе скульптор изобразил Трифона сидящим на небольшом степном коне, скачущем во весь опор. Одетый в пластинчатый панцирь, с шлемом на голове, Трифон сидит на коне в полоборота, держа наготове двумя руками длинное и тяжелое копье. За плечами всадника развевается надетый поверх панциря плащ. Судя по тому, что Трифон изображен в виде воина, и по тому, что рельеф нашли около развалин юго-западной крепостной башни Танаиса, можно думать, что плита эта была вделана в кладку самой башни или примыкающей к ней оборонительной стены и что Трифон принимал участие в строительстве этих крепостных сооружений.

Рельеф Трифона сына Андромена из Танаиса

Греки

В VI–V вв. до н. э. на северном побережье Черного моря возникают поселения греков. Предприимчивые греческие мореплаватели издавна были знакомы с берегами Понта Евксинского, как называлось по-гречески Черное море. Сначала греческие корабли лишь изредка заходили в воды северного побережья. На них приезжали греческие купцы с целью завязать торговые отношения с местным населением, а то и просто пограбить это население, если удастся. Эти полукупцы, полупираты и проложили грекам путь в Крым и в устья больших рек Восточно-Европейской равнины — Днестра, Буга, Днепра, Дона, Кубани. Здесь создаются постоянные торговые станции греков и наконец возникают укрепленные города.

Особенно большое число крупных и мелких городов и городков греки основали на обоих берегах Керченского пролива. В V в. до н. э. эти прежде самостоятельные и независимые города объдинились в единое государство, столицей которого стал крупнейший из греческих городов этого района Пантикапей, находившийся на месте теперешней Керчи. Керченский пролив носил у греков наименование Боспора Киммерийского (сравните название современного Босфора, пролива между Черным и Мраморным морями, — в древности он назывался Боспором Фракийским), от этого названия и государство, возникшее на берегах пролива, стало именоваться Боспором или Бос-порским царством. Со временем правители Боспора наложили свою тяжелую руку не только на население всех античных городов этого района, но и на некоторые негреческие причерноморские и приазовские племена, обитавшие на соседних территориях. Таким образом, в состав Боспора вошли весь Керченский полуостров до Феодосии включительно (этот древний город уже тогда был так назван греками), нижнее течение реки Кубани и все Восточное Приазовье.

Греки называли всех негреков варварами. Боспор был полуварварским государством, поскольку он объединял в своем составе и греческие города, и варварские (негреческие) племена. К тому же и правившая на Боспоре династия имела, по-видимому, варварское происхождение. Но для окружающих скифских, меотских и сарматских племен Боспорское государство было центром античной культуры, откуда они могли получать различные изделия греческого ррмг. сла и товары, привозимые из разных стран античного мира.

Как и все государства того времени, Боспорское царство было рабовладельческим, основную производящую силу его составляли бесправные рабы, работавшие в ремесленных мастерских, на строительстве, гребцами во флоте, отчасти и в сельском хозяйстве. Кроме рабов, имелся еще значительный слой полусвободных, полузависимых земледельцев. Трудом этих безвестных людей создавались богатства Боспора, которые обогащали господствующую династию и рабовладельческую верхушку страны: греческих купцов, крупных землевладельцев и тесно связанную с ними аристократию варварских племен, извлекавшую доходы из эксплуатации своих же соплеменников и из торговых операций.

Основу экономической жизни Боспорского царства составляли развитое сельское хозяйство и ремесло, а также рыболовство. Эти отрасли хозяйства не только доставляли продукты и изделия, необходимые для самих боспорцев, но и обеспечивали широкие возможности для внешней торговли. Боспорские и иноземные корабли отчаливали из Пантикапея, Феодосии и из других боспорских гаваней тяжело нагруженные зерном, скотом, кожей, соленой рыбой и другими товарами, в которых остро нуждались греческие города Балканского полуострова и Малой Азии. В обмен из бассейна Эгейского моря везли в Северное Причерноморье вино, оливковое масло, металлические изделия, керамику, ткани и пр. Расцвет Боспорского царства падает на IV в. до н. э., когда оно было важнейшим поставщиком хлеба и других продуктов для всего античного мира.

Далеко не все товары, которые привозили на Боспор греческие купцы из Афин, Милета, Коринфа, Фасоса и других греческих городов, предназначались для самих боспорцев. Многие из них переправлялись через боспорские города дальше, к степным племенам Причерноморья и Приазовья. Аристократия этих племен была заинтересована в развитии торговли с греками, благодаря которой она могла приобретать вино, предметы роскоши, украшения и сбывать скот, хлеб и другие продукты, получаемые в виде дани с рядовых соплеменников, а также рабов, захваченных в результате межплеменных столкновений.

Торговлю с внутренними районами страны грекам удобнее всего было вести по рекам. Этим и объясняется тот факт, что в устье всех крупных рек, впадающих в Черное и Азовское моря, возникли значительные греческие города. Стремясь расширить торговлю с приазовскими племенами и закрепить за собой удобный водный торговый путь по реке Дону, боспорские греки и основали при его устье город, получивший то же название, что и река, — Танаис — и ставший крайним северо-восточным форпостом Боспора и всего античного мира.

ДОПОЛЕМОНОВСКИЙ ТАНАИС

На улицах и в домах древнего города

Об основании Танаиса боспорскими греками упоминает Страбон. Но греческий географ не говорит о том, когда это произошло. Из того факта, также отмеченного Страбоном, что Танаис был разрушен боспорским царем Полемоном (правившим в конце I в. до н. э.), а до этого служил важным торговым центром, явствует только, что город возник задолго до Полемона. Но когда именно? Только археологические материалы могут ответить на этот вопрос.

Мы уже знаем, что Леонтьев не нашел в недвиговских древностях ничего, относящегося, на его взгляд, к дополемоновским временам, и предполагал, что после разрушения Полемоном Танаис был перенесен в другое место. И хотя позднее ошибка Леонтьева обнаружилась и стало ясно, что на Недвиговском городище встречается много находок, относящихся к III–I вв. до н. э., представление о существовании двух городов, носивших имя Танаис, было столь прочным, что исследователи продолжали считать такое перенесение возможным если не в послеполемоновское время, то в более раннюю эпоху, объясняя его то изменением русла Дона, то другими причинами.