Танаис - потерянный и найденный город
Шрифт:
Могила, открытая на дороге А — план могилы; Б — разрез могилы; В — план погребения: 1 — остатки тростника, 2 — серьги, 3 — золотые бляшки, 4 — зеркало, 5 — фибула, 6 — гешировые бусы, 7 — орехи и каштаны, 8 — остатки кожи, 9 — золотой нагубник
Уже в первый день работ стало ясно, что предположение о существовании под современной дорогой, проходящей по территории некрополя, подбойной могилы верно. Постепенно в ходе раскопок выявилось, каким образом было совершено захоронение. Сначала в плотном глинистом грунте выкопали глубокую прямоугольную яму. Затем в яме сделали горизонтальный подбой, который расширили до размеров небольшой пещеры. В эту подземную искусственную катакомбу поставили гроб с телом умершей женщины, заложили проход из входной
Велика была радость раскапывавших катакомбу школьников, когда из-под земли показались сначала древесный тлен от досок гроба, а затем и костяк с сопровождающими его вещами. Молодая женщина была погребена во всех своих украшениях. С обеих сторон черепа, там где находились уши, лежали две серьги в виде небольших бронзовых колечек. Одежда, которая, конечно, не сохранилась, была скреплена у левого плеча бронзовой застежкой — фибулой. Эта застежка, состоящая из дужки, пружинки и иголки и по своему устройству очень напоминающая современные английские булавки, была найдена около левой ключицы. На шее умершей было красивое ожерелье из крупных и блестящих черных бусин; материалом для их изготовления послужил гешир — одна из разновидностей каменного, угля. Из таких же гешировых бусин, но меньшего размера были составлены браслеты на обеих руках погребенной. Бусами же были обшиты голенища невысоких сапожек: бусины и обрывки истлевшей кожи оказались на костях голени. Среди костей грудной клетки были обнаружены две округлые выпуклые пластинки из тонкого золота — вероятно, они были прикреплены к одежде. Третья плоская золотая пластинка была положена на губы лежащей на спине покойницы и оказалась на плотно сомкнутых зубах черепа. Наконец, около ребер было найдено небольшое бронзовое зеркальце, вероятно лежавшее на груди погребенной.
Гешировые бусы
Этим, однако, не исчерпывался инвентарь этого любопытного погребения. Сбоку от дубового гроба были аккуратно прикрыты доской два сосуда — лепной горшочек и краснолаковая миска. Там же оказались вторая пара бронзовых серег-колечек и железный нож. В горшочке и миске, несомненно, находилась пища для заупокойной трапезы погребенной. Кроме того, прямо в гроб было положено некоторое количество грецких орехов и каштанов. Может быть, эти плоды были любимым лакомством умершей и заботливые родственники не забыли дать ей их с собой в последнюю дорогу. Наконец, среди камней заклада катакомбы оказался так называемый бальзамарий — стеклянный сосудик с очень высоким узким горлышком, служивший для хранения каких-то ароматических веществ, — нечто вроде современного флакона для духов.
Как видим, эта могила, случайно открытая благодаря оседанию почвы на дороге, рассказала многое о быте, одежде, украшениях жительниц города Танаиса во II в. н. э.
Грек или варвар?
Раскопка и расчистка могилы № 79 Танаисского некрополя доставили много хлопот сотрудникам Нижне-Донской экспедиции 1957 г. Не так-то просто было расчистить на трехметровой глубине заполненную твердым глинистым грунтом могильную яму, имевшую всего 50 еж, в ширину при 2,5 м длины. Зато находки в этом погребении вознаградили исследователей за труд, затраченный на его расчистку.
Погребение № 79
В могиле, перекрытой поперечно положенными деревянными плахами, оказался скелет подростка. Среди костей скелета и около них обнаружены вещи, помещенные в могилу при погребении. В одном углу могилы стояла прислоненная к стенке ямы узкогорлая амфора. Хотя под тяжестью земли она растрескалась, но продолжала сохранять свою форму и положение в могиле. У нее не хватало только одной ручки, которая была отбита еще до того, как амфора с вином была поставлена в могилу. В противоположном углу, за головой погребенного стоял маленький горшочек с приземистым туловом и немного расширяющимся кверху горлышком. Его поверхность была при изготовлении особым образом заглажена или залощена для придания ей матового блеска. Такие лощеные сосудики очень характерны для сарматских древностей I в. н. э. Совсем иной характер имеют два других сосудика, найденные у ног костяка. Это очень
изящные, тонко сделанные кувшинчик и чашечка. Оба они покрыты красным лаком, а кувшинчик имеет еще на плечиках орнамент в виде веточек, исполненный краской. Эта посуда изготовлена в греческих гончарных мастерских, вероятно в одном из греческих городов Малой Азии, и в Танаис попала в результате торговли.Краснолаковый кувшинчик, изготовленный в Малой Азии и попавший в танаисскую могилу
Одежда погребенного, конечно, истлела совершенно и до нас не дошла. Только на одном бронзовом украшении сохранились незначительные остатки какой-то ткани. Зато украшения все оказались в могиле на месте. Около правого виска лежала серьга в виде маленького колечка из золотой проволочки, среди костей грудной клетки — две большие черные гешировые бусины, две бронзовые бусины, несколько маленьких бронзовых фибул и бронзовый прорезной колокольчик. На кости левой руки был падет бронзовый браслет, а в районе тазовых костей оказались Рассыпанными мельчайшие круглые бляшки для нашивки, вероятно украшавшие когда-то пояс погребенного.
Хотя все эти находки представляют определенный интерес, не они составляют главную достопримечательность могилы № 79. В том конце могильной ямы, куда покойник был повернут ногами, рядом с амфорой были найдены остатки конской узды. Ремни узды сгнили, сохранились лишь железные удила и бронзовые части уздечного набора — пряжка, бляхи, кольца. Мы знаем, что наличие в могиле удил или конской сбруи — характерная черта кочевнического погребального обряда. Эти удила символически заменяли собою погребение целого коня, который должен был сопровождать своего хозяина в потусторонний мир. В греческих погребениях конская сбруя никогда не встречается. Поэтому следовало бы предположить, что погребенный в этой могиле подросток происходил из сарматского рода и был похоронен согласно обычаям своих предков.
Но как согласовать это предположение с наличием в той же могиле под челюстью костяка римской монеты? Эта находка ведет нас в мир совсем других, чисто греческих представлений. Согласно этим представлениям, душе покойника, чтобы попасть в царство мертвых, нужно переправиться через подземную реку Ахерон, на которой работает перевозчиком Харон. Для того чтобы умерший мог уплатить за перевоз, ему вкладывали при погребении в рот медную монетку — «обол Харона». Вот такая монета и была найдена в этой могиле под челюстью погребенного. На этот раз в качестве обола Харона была положена бронзовая монета римского императора Августа, обтянутая тонкой золотой фольгой. Такие монеты чеканились в начале I в. н. э. в городе Лугдуне (современный город Лион во Франции).
'Обол Харона' — монета Августа
Судя по найденной во рту покойника монете, можно было бы думать, что подросток погребен по греческому обряду. Но как объяснить в таком случае находку в той же могиле удил и уздечного набора? Мы не можем определить, был ли погребенный подросток эллинизированным меотом или сарматом или, наоборот, происходил из греческой семьи, усвоившей некоторые обычаи окружающих варваров. Но совершенно очевидно, что в инвентаре этой могилы ярко отразилось то смешение различных культурных элементов, греческих и варварских, которое вообще характерно для всей жизни древнего Танаиса.
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
На улицах Ростова и Таганрога среди реклам новых кинофильмов и щитов с призывами хранить деньги в сберегательной кассе кое-где можно заметить скромные плакаты с изображением амфоры и надписью, стилизованной под греческий алфавит. Плакаты предлагают посетить археологический заповедник «Танаис». Последуйте этому совету, и вам вряд ли придется жалеть о потраченном времени. Пригородная электричка довезет вас из Ростова или Таганрога прямо до подножья городища, и, сойдя на платформе Сущенково, вы окажетесь перед входом в заповедник, о чем предупредительно возвещает надпись у самого железнодорожного полотна. Поднявшись по отлогой дороге на городище, вы очутитесь перед развалинами древнего города, раскопанного археологами.
Заповедник «Танаис» был создан в 1961 г. на базе раскопок Нижне-Донской экспедиции. Материалы раскопок оказались такими богатыми, что Ростовский областной музей краеведения смог создать в Недвиговке свой филиал. Тогда же было решено реставрировать и сделать доступными для всеобщего обозрения руины древнего города, открытые раскопками. Землемеры произвели вымежевку территории заповедника, включив в нее и городище и некрополь Танаиса, каменщики и плотники построили здание музея и служебные постройки, научные работники подобрали и выставили экспонаты…