Танцы на граблях. Свою судьбу мы делаем сами! Законы межличностных отношений и алгоритм решения любых проблем

Вопрос: Вот вы говорите, что любовь — это равновесие. Вы считаете, что человек не может просто любить без взаимности. Просто любить, не требуя ничего взамен.

Ответ: Я думаю, что любви без взаимности не может быть. Только кажется, что это любовь. Есть такой термин «залипание». Он означает эмоциональную зависимость от внимания другого человека или от собственного внимания к предмету любви. Мол, я люблю не тебя, а свою любовь к тебе.

Вопрос: В истории литературы и изобразительного искусства есть масса примеров, когда художники, писатели, поэты творили благодаря своей неразделённой любви. Здесь тоже присутствует «залипание»?

Ответ: Если художник страдает от того, что свои чувства не может разделить с предметом обожания, то не любовь это, а действительно эмоциональное прилипание, вплоть до зависимости. На предмет своего обожания он направляет гипервнимание, и, не получая ничего взамен, он страдает. Кстати, много произведений созданы в таких страданиях, а эти выстраданные произведения могут нести серьёзную разрушительную энергетику, которая может пагубно воздействовать на зрителей, читателей. Вплоть до того, что у них портится настроение, а некоторые впадают в депрессию. Иногда очень глубокую. Какая же это любовь? Творя через страдания, творческая личность свои страдания распространяет на других. Здесь срабатывает закон Внимания — то, на что направлено внимание, усиливается. Когда художник свою созидательную энергию направляет на своё творчество, не получая взаимности от предмета любви, негатив в его произведениях усиливается. И через зрителей распространяется дальше.

Вопрос: Мы приходим на Землю, чтобы научиться любить всех и всё, что нас окружает. А если нет взаимности от окружающих, значит, мы не научимся любить?

Ответ: Я полагаю, что в само понятие «любовь» люди вкладывают много разных смыслов. Иногда прямо противоположных. Мы пришли на Землю, чтобы понять и принять себя и других. Понять простую истину, что каждое живое существо, и в том числе каждый человек, проходит свои уроки сам. И ничьи уроки не хуже и не лучше.

Edem das zaine! Каждому своё!

Проблемы начинаются тогда, когда мы осуждаем либо других, либо себя. А чаще всего и себя и других. Поэтому сказано: «Не суди!»

Под искусством приятия подразумевается умение видеть себя в других и других в себе.

В этом и есть приятие и любовь как равновесие. Нужно научиться везде и всюду видеть проявление замысла Бога: «Вот этот человек меня вот так учит, он мне вот так помогает. Почему так больно? Потому что я им себе больно делаю».

А если случается так, что кто-то нам нравится, и мы ему начинаем уделять больше внимания и не получаем взаимности, нам нужно понять, что это сигнал — не тем занимаешься. Нет здесь любви. Это означает, что мы привыкли только отдавать и не впускать внимание, участие, заботу от других. Вот сейчас родилась ещё одна формула, ещё одно определение любви.

Любовь — это умение входить и комфортно жить в мире другого человека, настолько же и умение впускать другого в свой собственный мир и комфортно жить с тем, кого впускаешь, не закрываясь от него. Если нет взаимности, значит, один из пары (а может быть, и оба) не хочет входить в мир другого настолько, насколько другой его к себе не впускает. И при этом жалуется на несчастную, безответную любовь.

Вопрос: Не получится ли так, что люди будут только и делать, что копаться в себе, в своих чувствах, переживаниях? Мол, какая-то часть меня не готова любить (принимать, дарить)? А в конечном результате будут разочарованы в себе, что опять приведёт к осуждению и неприятию себя. На мой взгляд, это уводит от радостей жизни. Ведь люди хотят просто жить и просто радоваться жизни.

Ответ: Одно дело — просто жить, плывя по течению, другое дело — быть хозяином своего течения и самому определять его направление, скорость ит. д. У меня к вам встречный вопрос: «А что такое просто жить и радоваться жизни?» Я думаю, что радость в жизни и даёт осознание себя творцом своей реальности. А созидание невозможно без анализа и планирования, даже в доступных рамках. А иначе опять возникнут те же самые вредные привычки — осуждать, обижаться, винить себя, пугаться и пугать других. А это от неумения брать ответственность на себя за свою собственную жизнь. Те же до головной боли родные грабли, то же самое течение, в которое мы себя загоняли. И вылезать оттуда не хочется. И проблемы такие знакомые, и болезни те же, только почему-то уже хронические. В общем, выбор есть у каждого человека.

Подводя итог нашему диалогу о любви, нужно сказать, что только любовь даёт ощущение счастья! Ни богатство, ни власть, ни знания, ни сила не могут принести нам радость и удовлетворение, если нет любви. А.С. Пушкин написал по этому поводу так: «Нет истины, где нет любви!»

Часть вторая

Глава 9

Причины возникновения любой проблемы, или Пятнадцать голов Змея Гордыныча

Анализируя большое количество проведенных индивидуальных приёмов и семинаров, автор пришёл к выводу, что набор причин, приводящих к разным проблемам у разных людей, один и тот же. Этот набор причин можно объединить одним словом — ГОРДЫНЯ. Образно говоря, внутри каждого человека живёт свой собственный Змей Гордыныч, анатомия которого у всех людей одинакова. К сожалению, это не трёхглавый дракон. Разнообразных проявлений гордыни, или голов, у «Змея Гордыныча» достаточно много. И так же как тело человека построено по определённому плану, так и определённую универсальную структуру имеет ГОРДЫНЯ в душе каждого человека, за очень редким исключением. Я думаю, что только по-настоящему святой человек сумел преодолеть свою гордыню. И даже не победить, потому что победить силой Змея Гордыныча невозможно. Он, как любое живое существо, требует любви и ласки. Бороться с эмоциями, которые мы привыкли считать негативными, — абсолютно пустая трата времени. Победить какие-то свои вредные привычки невозможно! Невозможно побороть ни одну эмоцию. Так как всё то, что мы в себе не любим, не принимаем, всё то, что мы в себе отрицаем и пытаемся уничтожить, всё это становится при борьбе ещё сильнее.

Борясь со своими эмоциями, мы боремся с самой своей сутью.

Давно уже подмечено: чем больше человек что-либо страстно отрицает в себе или в других, чем больше он об этом думает, тем быстрее он сближается с тем, что отрицает. Не стоит забывать, что отрицание и борьба означают, в конце концов, приближение и заинтересованность. Строго говоря, отрицание одной из областей действительности указывает на то, что у человека здесь есть определённые проблемы. У читателя возникает естественный вопрос: «А что же делать в таком случае, когда вредные привычки мешают жить?» Ответ может быть такой, как бы странно он ни звучал, — нужно полюбить своего Змея Гордыныча. ВОЗЛЮБИ СВОЮ ГОРДЫНЮ!

Я не хочу, чтобы меня превратно поняли. Принять, уважительно относиться к каким-то качествам, которые мы до сих пор в себе отрицали, за которые мы себя осуждали и потом наказывали, — это одно. Совсем другое дело — хвастаться своей гордыней: «А я вот такой и меняться не собираюсь! Принимайте меня таким, какой есть!» Для того чтобы понять себя, для того чтобы научиться принимать других людей, нужно разобраться в структуре гордыни, нужно наконец-то изучить себя, не отрицая огульно всё то, что мы считаем негативным, а выяснить причины и выработать новые привычки. Потому что чем больше мы в себе отрицаем какое-то качество, чем больше мы загоняем в тень образ «себя недостойного», тем больше там, в этой тени, накапливается агрессия на себя же, и, накопившись, агрессия прорывается в виде вспышек ярости, многочисленных страхов, болезней и т. д.

Термин «тень» введен К.Г. Юнгом. Тенью он называл сумму всех отвергнутых областей действительности, которые человек в себе не видит или, отрицая, не желает видеть и поэтому не осознаёт. Это происходит потому, что человек, как правило, боится сам себе признаться, что причина всех жизненных проблем не где-то снаружи, а внутри его самого. Часто на семинарах, которые мы проводим, приходится слышать такие слова: «Это что же получается, опять я виноват во всём, что со мной происходит?!» Люди просто не привыкли брать на себя ответственность за свою же жизнь и не привыкли спокойно относиться к любым поворотам судьбы. Живя в страхе и испытывая постоянное чувство вины, мы в ужасе думаем, что опять придётся себя больно наказывать, если оказывается, что причина всех проблем у нас внутри. Мы рассуждаем примерно так: «В своём собственном внутреннем мире я лучше всех себя знаю. Я привык себя винить и привык себя наказывать. Я — чемпион своего собственного мира по самонаказанию! Лучше меня этого никто не сделает!» Поэтому предлагается изучить анатомию любимого Змея Гордыныча, глубоко исследовать все его многочисленные головы и с благодарностью себе за осознание начать вырабатывать новые, полезные привычки, не осуждая себя за то, как жил до сих пор.