Татары и русские в едином строю

6 января 1598 г. умирает царь Федор Иоаннович. Законных претендентов на престол нет, хотя фактически власть принадлежит боярину Борису Годунову. И вот в апреле-мае 1598 г. бояре Романовы и Вельские устраивают заговор в пользу Симеона.

Некоторые историки считают это авантюрой: шута Ивана Грозного — да в цари! Но, как мы уже знаем, Симеон был неплохим полководцем, пусть не гением, но почище большинства московских воевод. А главное, он имел трех здоровых сыновей — Федора, Дмитрия и Ивана, в чьих жилах текла кровь Чингисхана, Ивана III, великого князя литовского Гедемина и суздальских князей. Ведь Мстиславские вели свой род от князя Семена Ольгердовича, внука Гедемина, а мать жены Симеона Анастасии Ирина была дочерью князя Александра Горбатого-Суздальского. Так что родословная у сыновей Симеона была почище, чем у Шуйских, я уж не говорю о Годунове и худородных Романовых.

Но, как мы уже знаем, царем стал Борис. И в присяге нового царя говорилось: «Царя Симеона Бекбулатовича и его детей и иного никого на Московское царство не хотети видети, ни думати, ни мыслити, ни семьитись [то есть не родниться], ни дружитись, ни ссылатись с царем Симеоном ни грамотами, ни словом не приказывати на всякое лихо, ни которыми делы, ни которую хитростью; а кто мне учнет про то говорити или кто учнет с кем о том думати и мыслити, что царя Симеона или сына его, или иного кого-нибудь на Московское государство посадити, и яз то сведаю или услышу от кого-нибудь, и мне того изыскати и привести к государю».

Кстати, опасения относительно Симеона не исчезли у русских царей и после Бориса Годунова. В 1605 г. в присяге царю Федору Борисовичу повторялись те же обязательства.

Кстати, ко всем преступлениям Годунова, которые были выдуманы клеветниками клана Романовых — убийства царей Ивана Грозного, Федора Иоанновича, дочери последнего Федосьи и т. д., добавлялось и ослепление царя Симеона. В Никоновской летописи сказано: «Враг вложи Борису в сердце и от него [Симеона] быти ужасу, и посла к нему с волшебною хитростью, и повеле его ослепити, тако же и сотвориша». Француз Яков Маржарет, возглавлявший отряды телохранителей Бориса Годунова, а потом и Лжедмитрия I, утверждал, что лично знал царя Симеона и беседовал с ним, и тот ему поведал, что к нему в село Кушалино прибыл в день его рождения человек с письмом от Бориса. Письмо было милостивым, в знак своей царской милости Борис посылал Симеону испанского вина. Выпив за здоровье Бориса, Симеон и его слуга, разделивший возлияние с господином, вскоре ослепли.

В царствование Бориса Годунова полуслепой царь Симеон Бекбулатович тихо жил в селе Кушалино. Правоверный мусульманин стал теперь ревностным христианином. Видимо, уже не надеясь на благополучие и «не искаша земнаго ничего», он решил наконец позаботиться о душе. Свои накопления он стал обращать на строительство храмов и на вклады в монастыри. Словно предвидя будущую судьбу, особо богатые вклады он отправил на Соловки.

Гришка Отрепьев, став царем Дмитрием Ивановичем, пригласил к себе бывшего царя. Но вскоре самозванец сменил милость на гнев и заставил Симеона постричься в монахи под именем Стефана в том же Кирилло-Белозерском монастыре, где десятью годами раньше окончил свои дни его тесть, старец Иона. Причем Лжедмитрий знал и помнил об этом и в напутствии сопровождающим наказывал, чтоб постригли его «как старца Иону Мстиславского» и о том «отписали к нам к Москве, чтобы нам про то было ведомо».

Следующий царь, Василий Шуйский, тоже вспомнил о Симеоне, теперь уже о монахе Стефане. И уже через девять дней после прихода к власти, 29 мая 1606 г., Василий Шуйский посылает в Кирилло-Белозерский монастырь пристава Ф.И. Супонева с грамотой, в которой приказывает перевести старца Стефана на Соловки. При этом царь Василий проявляет необычайную поспешность, он строго требует, чтобы ему отписали, «какого числа он из монастыря выедет, чтобы нам про то ведомо было вскоре».

На далеких Соловецких островах в нужде, под строгим надзором старец Стефан прожил шесть лет. Не облегчили его положения и прежние богатые вклады, их пересилил царский указ. Все это время Стефан посылал в столицу грамоты с просьбой вернуть его в Кирилло-Белозерский монастырь.

Была вынуждена принять постриг и жена царя Анастасия, в девичестве Мстиславская. Теперь она стала инокиней Александрой. По некоторым данным, сыновья Симеона Федор, Дмитрий и Иван были убиты по приказу Василия Шуйского.

И только 25 июля 1612 г. бояре, сидевшие вместе с поляками в Кремле, послали указ вернуть слепца в Кирилло-Белозерский монастырь.

При царе Михаиле Романове слепой Стефан приехал в Москву, где и умер 5 января 1616 г. Его похоронили в главном храме Симонова монастыря рядом с женой, скончавшейся 7 июня 1607 г. Симонов монастырь издавна служил некрополем князей Мстиславских. Там же были похоронены и представители трех династий татарского и одного адыгейского рода — Сулешовы, Урусовы, Юсуповы, Ахамануковы-Черкасские. Всего 17 человек. Теперь этих могил не найти. На месте храма стоит Дворец культуры ЗИЛа.

Но мы слишком ушли вперед и забыли о Касимовском царстве. Вместо Саин-Булата новым царем в 1573 г. был назначен казанский царевич Муста-Али, сын султана Абдуллы-Ак Кубекова. О правлении Мустафы-Али известно очень мало, неизвестна даже точная дата его смерти. По одной из версий, он умер в 1586 г.

Что было в последующие 14 лет, неизвестно, но 20 марта 1600 г. царь Борис Федорович «пожаловал Царевича казачью Орды Бурмамета [Урус-Мухаммеда] посадил его на царство Касимовское и даде ему град Касимов с волостьми и со всеми доходы» [238] .

238

Труды Рязанской ученой архивной комиссии. № 5 за 1887 г.

Урус-Мухаммед был законным Чингизидом, потомком Джанибек-хана. Его отцом был Ондан-Султан, сын хана одной из орд, кочевавших на территории современного Казахстана. Урус-Мухаммед прибыл в Россию в 1588 г. и поступил на царскую службу.

Лжедмитрий I подтвердил права касимовского царя Урус-Мухаммеда. Сидел бы сей царь в Касимове и не рыпался. Но его, видимо, шайтан, а кто говорит, касимовский боярин Иван Морозов, попутал. В итоге собрал царь свою городецкую орду и зимой 1608/1609 г. поехал в Тушино к местному Димитрию. В ответ московское войско под командованием Федора Ивановича Шереметева осадило и взяло штурмом Касимов.

В ночь на 27 декабря 1609 г. Лжедмитрий II бежал из тушинского стана в Калугу. Урус-Мухаммед был сильно озадачен: «На какую лошадку теперь ставить?» Его любимый сын сразу бежал в Калугу к Тушинскому вору, но сам царь по зрелому размышлению вместе с атаманом Иваном Заруцким отправился к польскому королю Сигизмунду, осадившему Смоленск. По неясным причинам царь и король не поладили. И тогда Урус-Мухаммед отправляется в Калугу «повидать сына». Однако сыну приезд отца явно не понравился, и он донес Тушинскому вору, что Урус приехал убить его. Самозванец поверил и решил нанести упреждающий удар. Он пригласил касимовского царя с собой на охоту. Урус-Мухаммед, ничего не подозревая, принял приглашение, взяв с собой только двоих татар. За рекой Окой началась псовая охота. Тут Лжедмитрий II незаметно отбился от свиты, заманив с собой Урус-Мухаммеда с его татарами и двух своих приверженцев — Михаила Бутурлина и Игнатия Михнева. Самозванец, Бутурлин и Михнев убили касимовского царя и его людей, а тела бросили в реку. Затем, чтобы скрыть убийство, Тушинский вор поскакал назад, крича, что Урус-Мухаммед хотел его убить, и что он, Димитрий, едва смог спастись, а царь касимовский бежал в Москву, и тотчас же для виду послал за ним погоню.

Тогда крещеный татарин Петр Урусов, начальник татарской стражи самозванца, поклялся с товарищами отомстить за смерть хана. 11 декабря 1610 г. Тушинский вор отправился на охоту на зайцев. Его сопровождали шут Кошелев и татарская стража. Внезапно Петр Урусов ударил «царя» саблей и рассек ему лицо. Другой татарин отрубил «царю» голову. Шута татары пощадили, а сами отправились в степь в направлении Крыма, грабя все по дороге.

Могила Урус-Мухаммеда находится в Касимове, но когда и каким способом тело, утопленное в Оке, было найдено, неизвестно.

Пару слов стоит сказать и о Петре Урусове. До крещения его звали Урак. Он был сыном мурзы Ак-Арслана и внуком Уруса. Урус в свою очередь был сыном ногайского хана Измаила. От Уруса и пошел род князей Урусовых.

С 1611 по 1614 г. касимовский трон пустовал. Власть в городе принадлежала московским воеводам. 6 августа 1614 г. царь Михаил Федорович «велел учинить на Касимове городе царем Сибирскаго царевича Араслана Алеевича». Арслан (Араслан, Али-Арслан) был сыном сибирского царя Алея и внуком Кучума. Сам Арслан попал в плен русским в 1598 г. и затем несколько лет жил в Касимове.