Тайна Библейских чисел
Шрифт:
Хлебы предложения лежали на столе семь дней, Лев. гл.24 ст.8:
В каждый день субботы постоянно должно полагать их
пред Господом от сынов Израилевых: это завет вечный.
Каждую субботы хлебы снимали со стола и клали свежие, в течение семи дней святой хлеб предлагался стану Израильскому, но никто не мог вкушать его, кроме священников. Один Давид мог вкусить святой хлеб, не будучи потомком Аарона, это говорит о том, что Иисус Христос будет предлагать Себя человечеству семь тысяч лет, чтобы они, исполняя Его святые заповеди могли спастись. Семь тысяч лет будет лежать спасение человеческое на золотом столе Божием. Алчущий спасения своей души может взять его и спасти свою душу от вечной гибели. Как двери Ноева ковчега были открыты семь дней, чтобы желающий спастись от вод потопа мог войти в ковчег, так и Иисус Христос открыл двери спасения Царства Своего
Когда Хозяин дома встанет и затворит двери,
тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери
и говорить: «Господи! Господи! отвори нам».
Но Он скажет вам в ответ: «не знаю вас, откуда вы».
Два деревянных шеста, обложенных золотом и четыре золотых кольца имеют тоже значение, что и два шеста ковчега завета. Разница лишь в том, что шесты ковчега не вынимались из колец, но о двух шестах золотого стола Бог ничего не сказал. На этом мы заканчиваем рассуждение о золотом столе, на котором лежали двенадцать хлебов предложения. Аминь.
Золотой светильник
Исход гл.25 ст.31:
И сделай светильник из золота чистого;
чеканный должен быть сей светильник;
стебель его, чашечки его, яблоки его
и цветы его должны выходить из него.
Бог повелел сделать светильник из чистого золота. Дерево в нем отсутствовало, это говорит о том, что светильник обозначал божественную природу Христа. Светильник и его украшение были сделаны чеканной работой. Их образ формировался под мощными ударами молота золотых дел мастера. Это указывает на то, что Иисус Христос прошел все чеканные работы. «Он, будучи Сыном Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду стал как человек; смирил Себя, был послушен даже до смерти и смерти крестной», Филипп. гл.2 ст.6-8.
Иисус Христос прошел духовную наковальню Своего Отца. Всё, что Христос перенес на земле, все искушения, уничижения, бичевания, распятие на кресте, всё это было для Него чеканкой. Он Сам будучи Сыном Божиим, чистым золотом, чеканился на земле, чтобы быть светильником и в небе для Ангелов, и на земле для людей. Он показал пример всем, как надо служить Богу - и Ангельскому миру, и человеческому, ст.32:
Шесть ветвей должны выходить из боков его:
три ветви светильника …из одного бока его,
и три ветви светильника из другого бока его.
Три ветви светильника должны выходить из одного бока его, и три ветви светильника из другого бока его. Три ветви светильника обозначают святую Божественную Троицу. Обратите внимание как написано о них: они должны выходить из боков его. На земле Христос проявил силу и волю Отца и Святого Духа. При водном крещении Христа, на Него сошел Святой Дух в телесном виде голубя, Лук. гл.3 ст.21. Христос пребывал в Отце и Отец в Нём. Святой Дух был на Нём, святая Троица действовала во Христе могущественно, она творила чудеса и знамения, ст.37:
И сделай к нему семь лампад, и поставь на него
лампады его, чтобы светили на переднюю сторону его.
Семь лампад обозначают семь духов Божиих, Откр. гл.4 ст.5. В этом золотом светильнике везде просматривается Божественная полнота. Три ветви на одном боку его, и три ветви на другом боку. Семь лампад его – семь духов Божиих. Но это ещё не всё. На каждой ветви его были три чашечки миндального цветка и яблоко. Каждая ветвь светильника имела три чашечки, что и обозначает святую Божественную Троицу, вдобавок на этих ветвях было по одному яблоку. На одной стороне три яблока, на другой – тоже три яблока. Эти три яблока с одной и с другой стороны также обозначают Божественную Троицу. Заметьте, что на светильнике и цветы и плоды. Христово слово приносило плод, Иисус Христос служил Богу и людям, и словом и делом. Аминь. Ст. 35:
У шести ветвей, выходящих их стебля светильника,
яблоко под двумя ветвями его, и яблоко под другими
двумя ветвями, и яблоко под третьими двумя ветвями его.
На светильнике под двумя ветвями его находилось
по одному яблоку. Всего ветвей у светильника было три пары. Под каждой парой, одно яблоко, всего три яблока, опять здесь мы видим святую Божественную Троицу с Её святыми дарами и плодами, ст. 34:А на стебле светильника должны быть
четыре чашечки наподобие миндального
цветка с яблоками и цветами.
На самом стебле светильника были четыре чашечки. Кого они обозначают эти четыре чашечки из золота? Они обозначают четыре небесных чина – Ангелов, Архангелов, Серафимов, Херувимов. Две трети небесных духов из десяти колен. Которые оказались верными Богу, чеканные работы над ними свидетельствуют о них, что они прошли испытание и сохранили свою верность Богу. А как Бог отобразил спасенные души людей? Вот они святые! Это ветви, выходящие одновременно с двух боков светильника. Они тоже чеканной работы. Он прошли все испытания на земле и остались верными Богу. Они очистились от грехов. Земные тела их исчезли, их не надо обкладывать золотом, они при воскресении своем и при восхищении с земли получили духовные тела, как у Иисуса Христа. Они теперь чище золота, имеют чистую и святую природу Иисуса Христа. У каждой из ветвей висит по одному яблоку. Эти святые души пришли в небо с плодами. Две ветви, два яблока, это два колена душ человеческих, Бог изобразил в золотом светильнике будущее Свое Царство. Две ветви из одного бока и из другого, прообраз Церкви Христа. Еву Бог сотворил из ребра Адама. Бог сделал ямину в боку Адама, чтоб вынуть ребро его для Евы, так и на кресте бок Иисуса Христа был пронзен копьем, из этой ямины истекла кровь и вода, чтоб омыть от грехов два колена душ человеческих. Невеста Агнца произошла из ребра Агнца, Иисуса Христа – это две ветви из обоих боков золотого светильника. Этих ветвей было три пары. Это говорит о том, что они достигли возраста святой Троицы. Стали членами святого тела Христа. Они были падшими грешниками, а стали святыми и золотыми членами тела Христа. Теперь нам стало понятно, почему весь светильник должен быть чеканной работы. На этом золотом светильнике Бог отобразил будущее Свое Царство, все члены этого Царства должны пройти испытание - чеканную работу. Всё Царство Божие чеканилось. Оно терпело болевые удары святого молота под рукой Святого Мастера. Все прошли испытание, показали верность Богу, заняли свои места в Царствии Божием. Бог показал прообраз на золотом светильнике. Чуден наш Бог, велика любовь Его и милость к падшим душам людским. Слава Ему! Аминь.
Светильник золотой горел семью лампадами, их заправлял священник маслом из маслин. Утром и вечером священник наливал в них масло, и светильник горел постоянно. Он своим чудным светом освещал всю скинию.
Иисус Христос и Его святая Церковь будет излучать свой святой свет для всего Царства Божия. Как священник наполнял маслом лампады, чтоб они не погасли, так Иисус Христос, наш Первосвященник, будет наполнять Свою святую Церковь Святым Духом, чтобы она всегда горела пред Ним святым огнем и не гасла.
Итак, смотря на золотой светильник в скинии, мы видим Царство божие прошедшее испытание или чеканную работу. Аминь!
Десять виссонных покрывал
Исход гл.26 ст.1:
Скинию же сделай из десяти покрывал крученного
виссона, и из голубой пурпуровой и червленой шерсти,
и херувимов сделай на них искусною работою.
Десять покрывал – это десять колен Ангелов, сотворенных Богом вначале. Это всё тот же прообраз Царствия Божия в прошедшем времени, в настоящем и будущем. Размеры покрывал и их четыре цвета свидетельствуют о том, что в Царствии Божием произошло падение на земле его искупление, и что оно приобретает полное освобождение от власти греха, чтоб яснее могли мы понять, снова разберем числа размеров покрывал. Напоминаем нашим читателям вновь и вновь, цель нашего разбора библейских чисел – доказать местами Священного Писания, что души человеческие были сотворены Богом вначале вместе с десятью коленами Ангелов, и что они согрешили с третьей частью падших духов. Итак, числом десять Бог вновь желает всем нам показать, что покрывала означают десять колен Ангелов, и часть его Царства.
Четыре цвета покрывал, что они означают?
1. Виссон, белый цвет, это хлопок, который по своей природе имеет белый цвет. Белый цвет в Божием строении и в Его святом Царстве означает чистоту, невинность, святость, непричастность к греху. Природный белый цвет виссона обозначает, что Царство Божие сотворенное Им вначале не имело греха. Оно было чистым и святым. Всё сотворенное Богом небесные духи имели природную святость и чистоту Бога. Были белыми по своей природе как виссон.
2. Голубой цвет, этот цвет обозначает голубое небо. Таким видят его человеческие глаза. Этот голубой цвет говорит нам, что он имеет происхождение небесное.