Тайна Библейских чисел

3. Пурпурный цвет, это цвет царского одеяния. В пурпурную одежду облекались цари древнего востока. Пурпурными тканями украшались царские дворцы, ложа и престол. Пурпурный цвет – цвет земной власти, которая имеет связь с грехом. Эта земная власть не покоряется Богу, исходит от сатаны. Пурпурный цвет обозначает власть греха и дьявола на земле, Исайя гл.1 ст.18:

Если грехи ваши будут красны как пурпур – как волну убелю…

Да, в Царстве Божием появился грех, он осквернил святые небеса. Люцифер, помазанный херувим, возгордившись, пожелал стать подобным Всевышнему. Он пошел против Бога и создал свое управление и свою власть, которая не покоряется Богу. Эта земная власть от сатаны, греховная власть. В Писании она изображает красный цвет, да и сам сатана изображен в красный цвет, Откр. гл.12 ст.3:

И другое знамение появилось на небе, вот, большой

красный дракон с семью головами и десятью рогами.

Итак, красный цвет обозначает греховную власть и царство сатаны.

4. Червленый цвет, имеет вид крови. Этот цвет напоминает о жертвенном искуплении Царства Божия от греха кровью святого Агнца. Кровь жертвенных животных лилась рекой в Царстве Божием, от сотворения мира, от жертвы Авеля до жертвы Самого Сына Божия Иисуса Христа. Много и много очень святых людей пролили свою кровь за Царство Божие. Эти люди были убиваемы земными властями за то, что жили свято на земле. Эта праведная кровь начала литься на землю с убийством Авеля. Она в настоящее время льется на землю. Она в будущие века будет обагрять собою землю.

На этих покрывалах были изображены херувимы. Они вечные носители Славы Божией.

Размеры десяти покрывал

Исход гл.26 ст.2:

Длина каждого покрывала двадцать восемь локтей,

а ширина каждого покрывала четыре локтя

Длина десяти покрывал двадцать восемь локтей, до тридцати локтей не хватает двух. Число тридцать состоит из трех десятков, число три обозначает святую Троицу, число десять – десять колен Ангелов вначале, они все имели вначале чистоту и святость Божественной Троицы. Духовный возраст и совершенство Троицы, но в этих покрывалах до полноты святой Троицы до трех десятков не хватает двух единиц, числа два. Недостача этого числа свидетельствует о том, что два колена душ человеческих вышли из Царства Божия и присоединились к греховному царству сатаны. Пурпурный цвет свидетельствует нам об этом.

Ширина десяти покрывал – четыре локтя. Число четыре означает четыре чина небесных духов, все небесные духи разделены на Ангелов, Архангелов, Серафимов, Херувимов, ст.3:

Пять покрывал пусть будут соединены одно с другим,

и другие пять покрывал соединены одно с другим.

Бог делит эти покрывала на две части. В каждой части по пять покрывал, о чем это говорит? Число пять всегда говорит об искупительной жертве, которая состояла из трех животных и двух птиц. Эти пять жертв обозначают жертву Агнца с Его пятью ранами на святом теле. Три жертвенных животных обозначают страдающую Троицу в Лице Агнца, а две птицы, голубка и дикая горлица означает святую Церковь или два колена душ человеческих. Этим числом пять Бог желает показать, что всё Царство Божие будет искуплено кровью пятью, пятью ранами Иисуса Христа. В Израиле очищались от греха тремя жертвенными животными и двумя жертвенными птицами. А в Новом Завете от греха очищаются через кровь Иисуса Христа, текущую из Его пяти ран, ст.4-5:

Сделай петли голубого цвета на краю первого

покрывала, в конце соединяющего обе половины:

так сделай и на краю последнего покрывала,

соединяющего обе половины. Пятьдесят петлей

сделай у одного покрывала и пятьдесят петлей

сделай на краю покрывала, которое соединяется

с другим, петли должны соответствовать одна другой.

Пятьдесят голубых петлей было у одного покрывала и пятьдесят голубых петлей на краю покрывала, которое соединяется с другим. Петли должны быть строго одинаковые. Голубой цвет известен нам, он обозначает голубой цвет неба. А что обозначает пятьдесят петлей на покрывале? Два раза по пятидесяти. Мы уже разбирали, что пятидесятый год обозначал юбилей в Израиле, Лев. гл.25 ст.8.

Напоминаем кратко, пятидесятый юбилейный год наступал после семи субботних лет, после семи седьмиц. В этих семи седьмицах должно быть семь субботних лет и сорок два года простых. Всего сорок девять лет. После седьмого субботнего года при наступлении пятидесятого года, в седьмой месяц в десятый день месяца, трубили семь труб юбилейных и рог по всей земле Израильской. Этот год был священным для Израильского народа. Отпускались на свободу все рабы Евреи. Прощались все долги всем должникам, что было заложено под залог: земли, сады, виноградники, дома возвращались в этот год к своим владельцам. Земля не обрабатывалась два года, в сорок девятом году этот год был субботним годом. И в пятидесятый год, в юбилейный год. Земля Израильская, люди, рабочий скот в этот год полностью покоились. Они освобождались от всего, что их мучило тяжко и угнетало. Поскольку Израильское Царство было прообразно Царством Божиим на земле, то это значило, что Царство Божие освобождалось от власти греха. Этот пятидесятый год юбилея был прообразом будущего Царства Божия в вечности. Когда все творение Божие и земля и небеса освободятся от власти греха, и наступит вечный покой, сам же источник греха и зла и его сообщники будут «покоиться» в озере огненном также вечно.

Итак, число пятьдесят означает полное освобождение от власти греха и дьявола. Пятьдесят голубых петлей на покрывале означает, что они освобождены от власти греха. Голубой цвет петлей свидетельствует о том, что освободившись от власти греха, они вновь стали небесными. Будучи святыми, они вошли в Царство Небесное. Аминь. Ст.6:

И сделай пятьдесят крючков золотых, и крючками

соедини покрывало одно с другим и будет скиния одно целое.

У этих десяти покрывал было еще пятьдесят золотых крючков, они соединялись с пятидесятью голубыми петлями, и скиния становилась одним целым. Вот что обозначает число пятьдесят. Желаем, чтобы наш читатель стал голубой петлей, чтобы его подцепил Иисусов золотой крючок. Аминь.

Покрывала из козьей шерсти

Исход гл.26 ст.7:

И сделай покрывала из козьей шерсти, чтобы покрывать

скинию. Одиннадцать покрывал сделай таких.

Бог в разных видах, в строгих размерах прообразно показывает Царство Божие людям. Мы только что разобрали десять покрывал. Их размер, четыре их цвета, почему Бог соединил их по пять. Бог снова повелевает Моисею сделать покрывала из козьей шерсти, таковых покрывал должно быть одиннадцать. Здесь материалом для одиннадцати покрывал служат шерсть жертвенного животного, коз приносили в жертву за грехи, козлов приносили в жертву за грехи всего народа Израильского, Числ. гл.7 ст.88, Ездра гл.6 ст.17, Ездра гл.8 ст.35. Израиль часто приносил в жертву Богу по двенадцать козлов за свои грехи, за грехи каждого колена по одному козлу. За наши грехи умер Иисус Христос. Кровью Христа мы омылись от своих грехов, а Его праведностью или шерстью Агнца, Бог одел нас и тем самым прикрыл нашу наготу.

Этих шерстяных покрывал было одиннадцать, они опять были разделены Богом на две части. В одной части было пять покрывал, в другой части шесть, но шестое покрывало было двойным, ст. 9:

Шестое покрывало сделай двойное

с передней стороны скинии.

Значит, во второй части было не шесть покрывал, а семь. Шестое покрывало было двойное. О ком свидетельствуют эти числа? А вот о ком, десять покрывал – это десять колен небесных духов, а два покрывала, шестое двойное, это два колена душ человеческих, видите, эти два покрывала Бог соединил вместе заодно. Если в виссонных покрывалах отсутствовало число два, их длина была двадцать восемь локтей, до тридцати локтей не хватает двух, этим Бог показывал, что два колена душ ушли из святой тридцатки, то в покрывалах из козьей шерсти длина их тридцать локтей, Бог показывает присутствие двух колен душ человеческих в двух покрывалах. Если виссонных покрывал было десять, то покрывал из козьей шерсти было двенадцать, прибавилось число два. Оно обозначает два колена душ человеческих. Ширина покрывал их козьей шерсти было четыре локтя, как и у виссонных покрывал, значение числа четыре мы уже разбирали. Пятьдесят петлей на покрывалах и пятьдесят крючков имеют тоже самое значение, что петли и крючки на виссонных покрывалах. Разница лишь вот в чем, если на виссонных покрывалах были петли голубого цвета, а крючки на них золотые, то на покрывалах из козьей шерсти не сказано из чего были сделаны петли. Только сказано о крючках, что их было пятьдесят и сделаны они были из меди, ст. 10-11:

Сделай пятьдесят петлей на краю крайнего

покрывала, для соединения его с другим…и сделай

пятьдесят крючков медных и вложи крючки

в петли и соедини покров, что он составлял одно.

Почему на виссонных покрывалах были золотые крючки, а на покрывалах из козьей шерсти крючки были медные? Имеет ли значение эта разница в металлах. Разница большая, как между золотом и медью. Виссонные покрывала достигли природной белизны и чистоты и святости Христа. Хлопок по природе своей имеет белый цвет, оно обозначает безгрешную природу Христа и все члены святого Тела Христа должны облечься в святую природу Иисуса Христа. Как природная святость Иисуса Христа ненавидит грех и всё греховное, точно так должны ненавидеть и побеждать грех члены Его святого Тела. Можно ли ненавидеть грех и победить его, живя на земле в теле. Всем святым необходимо этого достичь. Павел даже умолял подражать ему, как он Христу, I Коринф. гл.4 ст.16.