Тайна Библейских чисел

Как прошли испытания человека в Едеме, знают все люди. Может ли Бог так поступить, чтобы греховной болезнью испытывать Своё любимое творение? Заразить этим весь земной мир, отравить его греховным ядом? Нет, Бог мудрый, вот Его действия, как врага этой греховной болезни – полностью изолировать тех, кто породил этот грех. Совершить над ними суд, заключить всех носителей греха в ад. Этим судом и заключением в ад всех бесов, Бог остановил бы развитие греха и зла в Своём Царстве. Но это Он сделает лишь в будущем, когда пошлет Ангелов Своих и соберут из Его Царства все соблазны и делающих беззаконие, Матф. гл.13 ст.41, «и ввергнут их в печь огненную, там будет плач и скрежет зубов». Но почему Бог это не смог сделать до сотворения человека на земле? Вот тогда бы грех не смог поразить земной мир и всё человечество. Неразумно, не уничтожив очаг заразы и болезни поселять вблизи заразных мест здоровых людей и думать при этом, что всё будет хорошо, но заразный вирус может переброситься и в другие места.

Падшие духи, зараженные грехом, свободно летают и посещают все пределы несчастной земли. Разве Бог не знал, что духи, зараженные смертоносным грехом, могут посетить и Едем, где живет человек. Знал, конечно, почему же Он не наложил «карантин» на зараженный грехом ад, чтобы падшие духи не могли перемешаться по вселенной и разносить свой греховный вирус? Бог мог точно так и сделать, что Он не понимает или не видит, к чему приводит греховный вирус? Но Он так не поступил, не заключил в темницу падших духов лишь только потому, что души человеческие были сотворены Им вместе с Ангельским миром. Эти души человеческие тоже были заражены грехом, как и третья часть падших ангелов, Бог эти грешные души поселяет в тела, чтобы они на земле вылечились от греха. Земля для грешных человеческих душ является духовной больницей. Эти души, больные грехом, должны сами добровольно лечиться от греха, отказаться от его власти над ними. И когда все человеческие души пройдут курс лечения от греха на земле, тогда Бог с выздоровевшими от греха душами совершит суд над падшими духами и над теми душами, которые живя на земле, не желал пить святое Божие лекарство от греха, и остался навечно с грехом. Бог сумеет собрать во вселенной весь греховный вирус и его носителей и бросить эту заразу в печь огненную, Матф. гл.13ст.41. Раньше Он не мог этого сделать, ибо желал спасти души человеческие от греха, и до всеобщего суда старался их вылечить от греховной заразы на земле. Некоторые души вылечились от греха, а некоторые не захотели оставить грех, они продолжали и на земле служить диаволу и эти души разделят участь диавола и бесов в озере огненном.

Почему Бог пожелал спасти души человеческие? Потому что все души были женою Бога, когда Люцифер обольстил их и увлек за собою. Бог не оставил Свою жену у соперника, но как любящий муж, сделал всё возможное, чтобы освободить её из плена. Он даже Сына Своего отдал в уплату, и Сын Божий стал выкупом за грех людей. Все те души, которые желали вернуться снова к Богу, приняли жертву Христа. Они добровольно ушли от своего любовника - Люцифера или диавола. Они будут снова женою, только уже Сына Божия или Агнца, Откр. гл.19 ст.7. А те души, которые пожелали находиться в объятьях своего любовника диавола, будут вечно с ним в озере огненном. Бог спас бесчисленное множество душ человеческих, но не всех. А если бы Он судил и падших духов и души человеческие, Свою жену, то погибли бы все души. Но Бог, как любящий Свою жену Супруг, проявил милость Свою к изменнице жене и спас тех, кто пожелал спасения. Вот так надо понимать события в Едеме. Бог не испытывал человека деревом познания добра и зла. Грех и зло занес в Едем сатана, чтобы вновь соблазнить души людей. Сатана имел «право» посетить рай, где находились его бывшие сообщники, души. Бог не мог воспрепятствовать, чтобы не пустить врага в рай. Бог, конечно, мог не допустить сатану в рай, но это не могло исцелить души человеческие от прежнего греха. Душа добровольно избрала сатану и добровольно должна отказаться от него, перестать любить того, кого ненавидит Бог.

Например, жена изменила мужу, чтобы исправить жену, муж вынужден поменять место жительства, но его соперник вновь находит его и делает всё, чтобы вновь встречаться с его женой. Что делать мужу, применить силу и власть или изолировать его? Но, что могут дать эти меры?!? Жена всё равно будет любить соперника, своего любовника, а мужу надо, чтобы в сердце жены этой любви не было. Но как изгнать эту любовь из её сердца? Муж допускает встречу жены с её любовником, чтобы узнать, что на сердце у жены, исправилась она или нет? Если она вновь полюбила своего мужа и раскаивается в своём поступке, осуждает его, тогда исправившаяся жена не пойдет на встречу с любовником и не станет с ним разговаривать, тем более принимать его советов. Муж видит, что как ни старается его соперник встретиться с его женой, она с негодованием отвергает все его попытки и на встречу не идет. Наконец она просит мужа избавить её от любовника, изгнать из своих владений. Конечно же, муж давно ждал этой просьбы и охотно её исполняет. Он подходит к сопернику и силой выдворяет его из своих владений. Жена потом очень благодарит мужа за её избавление.

Этого Бог и желал от Адама и Евы в раю. Он ожидал, что они попросят Его выгнать из рая их прежнего врага и любовника. Сатана нагло пришел в рай и уселся на дерево на самом видном месте в раю, возле дерева Жизни. Бог не помешал этому, чтобы испытать Свою жену уже на земле, в чистом теле. Но, как и чем можно соблазнить человека? Как войти в его чистое и святое тело и занять его, чтобы человек мог исполнять греховную волю диавола? Человек поддерживает жизнь своего тела древесными плодами. Можно войти в эти плоды и через них и в человека. Можно ли бесам войти в древесные плоды? А разве они не вошли в спиртные напитки, в табачные изделия, в наркотики и не живут в них? когда человек их употребляет, разве он не исполняет бесовскую волю? Что происходит с человеком через действие этих веществ, все хорошо знают. Кто в этом сомневается ещё, что через алкоголь, табак и наркотики в человека входит бесовская сила и живет в нем.

Точно так же произошло и в раю, адские духи вошли в плоды простого дерева, этим деревом была виноградная лоза, она росла вблизи дерева жизни, посреди рая. Доказательства того, что именно она стала орудием диавола, читайте в книге «Жена Бога и Агнца». Диавол избрал простое дерево с прекрасными плодами, полезными для пищи человека. И вы заметьте, читающие Библию, где росло это дерево, которое избрал сатана, чтобы овладеть им и соблазнить человека – рядом с деревом жизни в центре рая. Он не избрал дерево, растущее в глухих и в темных местах Едемского сада, где человек мог не заметить его и обойти. Но сатана поселился в центре Едемского сада, рядом с деревом жизни. Рядышком с деревом бессмертия, чтобы отвлечь взор человека от его плодов и привлечь взор к своим плодам. Он и сейчас, через своих служителей строит пивные, рестораны, ночные клубы, кабаки и всякие мерзкие заведения не на окрестностях города, а в центре, на самых привлекательных местах, где много народа, чтобы обратить на себя их взор и соблазнить людей грехом.

Так и тогда, ещё в Едеме сатана открыл своё греховное заведение посреди святого рая, в сердце Едема, чтоб человек постоянно мог видеть его скрытые смертоносные плоды – на вид прекрасные, а внутри наполненные смертельным ядом. Тот, кто утверждает, что Бог произрастил это дерево специально в раю, рядом с деревом жизни, что испытать человека, глубоко ошибается. В таком человеке нет полного Библейского познания. Это неразумно, насадить рядом с деревом жизни то, что отнимает у человека жизнь. Такие понятия для Бога очень оскорбительны, за кого тогда такой человек почитает Бога?

Например, вы насаждаете прекрасные плодовитые деревья в своём саду для своих детей. В центре этого прекрасного сада насаждаете дерево с ядовитыми плодами, обладающее дурманящими свойствами. Эти плоды способны вызывать у человека судороги, корчи, приступы и даже смерть. Ваши дети могут вкусить, их не зная действий этих плодов, или вкусить по совету злого врага или их могут побудить к этому другие причины. Можете ли вы посадить такое ужасное дерево в вашем саду? Если да, то тогда как понимать ваши действия? Кто может подумать, что у вас с головой все в порядке? Вы просто пожелали погубить свою семью, невинных детей. Вас могут за это направить в соответствующее заведение. Напрасно вы будете пытаться доказывать своим друзьям и врачам в лечебнице, что вы посадили ядовитое дерево в саду «из любви к детям» и, что в этом нет ничего плохого, и что вы просто желали испытать своих детей – послушны они будут своим родителям или нет. Но чем более вы будете доказывать свою невиновность перед детьми, врачами, тем более они будут убеждаться, что вы сошли с ума, вам определенно назначат пройти курс лечения. И хотя вы будете говорить врачам, что предупредили своих детей не пробовать этих плодов, всё равно вас примут за человека, окончательно потерявшего рассудок «из-за любви к детям». Всякий здравомыслящий рассуждает: «Зачем сажать в своём саду ядовитое дерево, дети по ошибке могут попробовать его и умереть от их яда».

Если человек, будучи грешным, не сажает в своем саду ядовитое дерево, чтобы его дети не могли попробовать его и умереть, он имеет здравый ум, мог ли мудрый Бог насадить в Едеме дерево с плодами, от которого заразилось грехом всё человечество и стало смертным? Сколько горя бед, болезней, несчастий принесли эти запретные плоды людям. Если человек не сажает в своем саду ядовитое дерево, то зачем мы думает о Боге, что Он мог сделать именно так? Что человек умнее и лучше своего Творца? Если земной отец жалеет своих детей и не делает им зла, тем более небесный Отец, читайте Лук. гл.11ст.11-13. Зачем так глупо думать о Боге и искажать Его святые действия, выставлять человека умнее Бога? Если грешный человек не посадит в своём саду дерево, приносящее ядовитый плод для своих детей, то неужели мудрый и любвеобильный Бог может произрастить дерево познания добра и зла в раю, чтобы через эти плоды согрешил бы и погиб весь род людской? Это уже не испытание человека, а сознательное уничтожение людских жизней. Это сознательное уничтожение и умерщвление рода человеческого.

Неужели Бог не мог придумать другого испытания, от которого человек получил бы исправление, поучение, а не погибель своего тела и души? Неужели нельзя было другим путем испытать человека? Бог испытал послушание Авраама, допустил ли Он, чтобы Авраам умертвил для Бога своего сына? «Испытание человека в раю привело к смерти весь род людской. Бог испытывал двух людей, а оказались виновны все люди и поэтому гибнут сейчас. Рассуждайте правильно о действиях Бога в Едеме, и наконец поймите, Бог не испытывает Своё дело, Его все дела совершенны как и Он Сам совершенен во всём. Только несовершенство мастера заставляет испытывать своё дело, Бог, будучи абсолютно совершенным, является исключением.

Порассуждайте об этом. В Едеме Бог также не испытывал Своё творение через плоды дерева познания добра и зла, что произошло с человеком в Едеме, то произошло не из-за испытания Богом человека, а совсем по другим причинам. Когда сатана вошел в плоды и занял плодовитое дерево по соседству с деревом жизни, то для человека появилась опасность, человек мог по неведению вкусить смертоносные плоды, но Бог, видя действие диавола, предупредил человека, чтобы он не вкушал плодов с этого дерева. Бог видел, какими они стали и что через них могут войти духи бесовские в человека и потом станут управлять его волей и побуждать его против Бога. Конечно, Бог этого не хотел, поэтому и предупредил человека, что с ним может произойти, если он вкусит эти плоды. Бог не испытывал человека этими плодами, а просто предупредил. Бог назвал это дерево, деревом познания добра и зла, после того как вошел в него сатана. Почему Бог назвал его так? Это дерево стало диавольским, оно приняло на себя сущность диавола, точно так же как приняло на себя дерево жизни сущность Бога. Сатана познал вначале добро, когда будучи помазанным херувимом, служил Богу, после, когда восстал против Бога, познал зло. Вот почему дерево называлось деревом познания добра и зла. Диавол познал добро и зло. Человеку не было необходимости познавать зло как диавол и отпадать от Бога. Этого не было в планах Бога, поэтому Бог не мог произрастить это дерево в пользу Своему врагу и во вред человеку. Плоды дерева жизни несли бессмертие человеку, Бог дает человеку жизнь вечную, Иоанн. гл.6 ст.54-55. Дерево жизни в раю – это прообраз Иисуса Христа в раю, Откр. гл.22 ст.2, оно обладало духовными качествами Бога.