Тайна Нострадамуса раскрыта

Из текста письма следует, что "господа канонники древнейшего (?!) города Оранжа" обратились к провидцу с просьбой помочь раскрыть преступление. Мол, из собора было похищено серебро или какое-то другое сокровище, и провидцу требовалось указать на воров.

С .первых же строк у читателя пропадает всякое желание углубляться в дальнейшее прочтение, настолько путаным выглядит начало письма, а потому, дабы не утомлять вас, мы решили поместить этот документ в конед книги на тот случай, если кто-нибудь пожелает проверить наши выводы.

Итак, поначалу речь вроде бы действительно идет о каком-то серебре, но при этом еще упоминается некий странный клад, "укрытый, но не спрятанный". Дальше - больше: вдруг выясняется, что эта мелкая кража из какого-то захолустного Оранжа вдруг приведет к тому, что "римская католическая церковь будет вовлечена в самые жуткие события". Вот это новости! А вот дальше туман неожиданно исчезает: "Так же, как Иисус Христос доверил свою паству ГРА' ЖИТЕЛЬСТВУ СВОЕЙ ЦЕРКВИ, ВЫСТУПАЮЩЕЙ ПОД МАСКОЙ ВЕРЫ И ЧЕСТНОСТИ, так и вы доверили..."

Вы можете себе представить, чтобы подобное письмо в условиях жесточайшей инквизиции действительно было отправлено священникам? Здесь безо всякого суда понятно - костер. А значит, никаким священникам это письмо не предназначалось и, вполне возможно, было адресовано в более поздние времена, не исключено, что и нам с

чпп

вами. Речь идет ни о чем ином, как об утрате Церковью истинных духовных ценностей, истинного "золота и серебра", подмене Живого Духа мертвой буквой и догмами. Однако похищенную суть надо вернуть.

"Храните же это мое письмо, как полное свидетельство истины - будущее это покажет!
– и поверьте, достопочтенные господа,'что если похищенное не будет возвращено, похитители умрут самой недостойной и мучительной, медленной смертью, такие страдания не доводилось еще никому переносить - если не будет возвращено и помещено в прежнее хранилище..."

"Я огорчен, что агнец был доверен волкам, и именно пс' этому я и составил свое послание".

"Не сомневайтесь, господа, вскоре все отыщется, а если нет, то будьте уверены, горькая участь ждет тех, кто совершил это кощунственное преступление. Большего я ва.л сейчас сказать не могу".

А нужно ли говорить больше того, что уже произнесе - но? Это не угрозы Нострадамуса, ведь дело не в том, что Бог нашлет за это "громы небесные и казни египетские", просто в погоне за пышностью храмов и богослужений, в погоне за "мирскими благами" Церковь невольно рождает фальшивую мораль, а та, в свою очередь, рождает протест у мыслящего человека, и этот протест нередко приобретает самые уродливые формы, вплоть до открытого цинизма и явной агрессии. Все это не может закончиться хорошо. Растет бездушность, стираются заповеди, а там и до войны недалеко.

Святость напускная и соблазнительная Сопровождается большой болтливостью.

(ц.6 к.46)

Так же, как и во времена первых христиан, снова будут воздвигнуты Священные Храмы, а духовенство вновь займет прежнее положение. Однако оно начнет предаваться роскоши и погрязнет во многих грехах, в результате подойдя к новому ра- д зорению. ^1

(Послание Генрих}^^

Бог - это Душа Мира, Его Дух, Сила, которая связы вает нас всех воедино. Он любит всех: и крещенных, и нехристей, и арабов, и буддистов - мы все его дети, а он наш Отец.

Священные храмы первоначального римского

образца Отбросят ложные основы,

Вернувшись к первоначальным гуманным основам, Изгнав культы святых.

(ц.2к.8)

О пространный Рим, приближается твое

разрушение! Не твоих стен, но твоей крови и сущности. Резкость в письмах, ужасный конфликт. Острый клинок вогнан по самую рукоять.

(ц. 10 к.65)

Безусловно, Рим, столица Священной римской империи,- это символ всего христианского мира, а скорее даже, символ религии как таковой, и пророк предрекает этому серьезнейшую перестройку. Нет, разрушены будут не стены, а все то ненужное, чем обычно обрастает любая религия. Быть может, кому-то все это покажется преувеличением, кто-то сочтет эти слова просто обычным чаянием затравленного Церковью Нострадамуса или, к примеру, примет за субъективное мнение авторов этой книги. Пусть так, здесь мы целиком присоединяемся к словам Нострадамуса: "Я человек, и могу ошибаться, быть неправым и обмануться".

В ОЖИДАНИИ ЧУДА

Ломать - не строить, душа не болит. Иными словами, о "разрушении храмов" мы уже поговорили, самое время поговорить о тех строителях, которые должны прийти, как мы понимаем, в самое ближайшее время. Это наиболее интересный момент, поскольку Нострадамус сравнил

этот факт со Вторым пришествием Христа. Все дело в том, что в наши дни в кандидатах на должность такого "второго пришельца" недостатка не наблюдается, скорее, даже наоборот. Особенно эта мода распространена среди индусов и в США, где пора бы уже организовывать чтото вроде профессионального союза "Иисусов Христов" и других сходных 'по смыслу "мессианцев". Да и у нас с этим все нормально, одна только скромница Дэви Мария Христос чего стоит? Стало быть, дело за малым - дождаться конкретных результатов от деятельности всей этой команды, а то пока, кроме конфликтов, безумных выходок и борьбы за "передел паствы", ничего не видно.

Однако все это если и не зарабатывание денег на доверчивости прихожан, то просто-напросто детские игры в солдатиков, принимаемые всерьез.

Столь долго ожидаемый никогда не вернется, Дома в Европе в Азии появившийся.

(ц. 10 к.75)

Надо ли говорить, о ком идет речь? Кто появился в азиатской Иудее и чьим "домом" стала наша христианская Европа? Да и зачем опять приходить тому, кого назвали Иисус Спаситель? Неужели мало одного распятого, обязательно нужно второго казнить? Ведь нераспятый Христос всегда будет "антихристом" в глазах тех, кто его ожидает.

Мы опять не можем понять, что Бог и Дух воплощены в каждом из нас, что Они - это всего лишь та сила, которая связывает этот мир воедино, точно так же, как душа и сознание человека, его личность и разум это то, что связывает вместе отдельные клеточки его тела. И когда эта душа уходит из тела, тело распадается на кусочки и умирает. Словом, .не надо искать Христа в ком бы то ни было, поищите его в себе, и каждый, кому знакомы любовь и единение с кем-то, каждый, кто знает чувство, связывающее его со своими близкими, тот знает и Христа. Любовь объединяет людей, ненависть и противостояние - наоборот, и тот, кто стремится избавиться от своей ненависти, тот помогает Христу.

А вот то, что до обещанного 2035 года будут приходить строители нового храма, это более чем очевидно. Сегодня огромные массы людей заняты поиском духовных истин, а о том, что когда-либо закончится противостояние между религией и наукой, что они не только найдут общий язык, но и общие темы для исследований, и вовсе говорится уже на протяжении полутора столетий. Пока в это не верится, но известно ведь, что любое устремление рано или поздно дает свои плоды. Исключение составляет только тупое следование догмам и канонам, какие бы светлые истины за ними ни скрывались. Все равно догма не может заменить живой души, как памятник никогда не заменит живого человека.