Тайна Нострадамуса раскрыта

В опустошенном Туфонском лесу Отшельник заложит храм.

Герцог де Эстамп с помощью придуманной им хитрости Подаст прелату знак с горы Леори.

(ц.9 к.87)

Разыскать в истории реального герцога де Эстампа нам не удалось, зато дословно, на наш взгляд, это выражение обозначает следующее: "Герцог из печатного оттиска подаст некий знак некому прелату, да еще не просто так, а с помощью какой-то хитрости". Очень интересно, поскольку нам тоже был подан некий знак Нострадамусом, который мы нашли в отпечатанной тем же линотипным способом книге. Только после этого "хитрость Нострадамуса" была раскрыта.

Впрочем, здесь мы не настаиваем, поскольку никакой конкретной информации катрен в себе не несет, хотя коечто интересное все же можно уловить. Во-первых, это опять те самые цифры в нумерации катрена ~ 9 и 7-дают 1997 1од. Во-вторых, здесь еще раз намекается на истинный смысл послания Нострадамуса.

Суть в том, что "Туфонский лес", скорее всего, является намеком либо на вулканический пепел - туф, либо на козни древнегреческого змея Тиффона, величайшего богоборца, а на современном языке - антихриста. Тиффон - символ хаоса и распада (так же, как и туф), который однажды был уничтожен Зевсом с помощью Гермеса и компании. Больше того, именно Гермес оживил убитого Тиффоном Зевса, что и обеспечило победу богам. В этом случае катрен звучит следующим образом: "В настоящее время истинная суть религии давно утрачена, остались

ко внешние атрибуты и бездушные обряды. Однако всему этому придет конец, Дух Святой явит себя, и на том фундаменте, который оставил потомкам Нострадамус, будет восстаноЕлено господство Бога на Земле".

Вот такой вот смысл, и мы еще не раз вернемся к нему, ведь именно о возвращении духовности в наш прагматичный и жесткий мир мечтал в те далекие годы Мишель Нострадамус.

КУЛИК В РУССКОМ БОЛОТЕ

С расшифровкой текстов Нострадамуса ситуация нередко выглядит так все кому не лень берутся за расшифровку и притягивают туманные четверостишия к своей идее за такие уши, что иногда просто диву даешься. Ну а чаще всего каждый "де шифровщик" норовит подстроить дело так, чтобы самые расчудесные события происходили именно на его родине. Это факт известный, а потому и нас можно смело заподозрить в таком же грешке.

Однако давайте задумаемся над таким вопросом, а где, вообще, возможны какие-либо судьбоносные перемены? В каких странах? Вот, к примеру, где мог появиться Наполеон? Где угодно, или только там, где была подготовлена для этого почва? Думается, что второе куда вероятнее, чем первое. В самом деле, измученная репрессиями, казнями, чудовищным развратом и разрухой Франция настолько быстро деградировала, что просто нуждалась в "сильной руке". Точно так же и Гитлер появился только тогда, когда немцы несколько десятилетий были вынуждены терпеть унижения со стороны победителей в первоймировой.

Одним словом, перестройки и большие перемены обычно происходят именно там, где не все благополучно, где напряжение достигает критического уровня. Сегодня таких мест на земле - хоть отбавляй. Это и Ближний Восток, и Средняя Азия, и почти вся Африка, и, конечно же, наша матушка-Россия, единственная из всего списка держава, которую пока что можно причислить к мировой.

Стало быть, и нет ничего удивительного, если судьбоносные перемены возникнут именно в нашей стране, и остается только надеяться, что перемены эти будут безболезненными и к лучшему. В самом деле, у благополучных и разленившихся Америки и Европы встать в первые ряды борцов за перемены вроде как и стимула особого нет. Зачем им это?

Кстати, следует оговориться: совсем не обязательно, чтобы очагом всемирных перемен была какая-то крупная держава. В истории как раз гораздо больше других примеров. Так, Персия стала однажды мировой империей именно тогда, когда этого никто не мог и представить себе Сначала это было малочисленное и отсталое племя, находящееся в рабстве у мидийцев. Затем среди персов появился некто Кир, который просто заставил этот дикип

шрод поверить в себя, он убедил их в том, что они сво бодные и достойные люди, и этого хватило, чтобы персы освободились из рабства, провозгласив равенство

елей и побежденных. Когда же самые мощные государ ства той эпохи объявили войну этим "обнаглевшим" ра '"ам, то воодушевленные своей свободой люди в мгнове ние ока разбили и Вавилон, и Египет, и Ассирию и всех 'стальных. Просто идея была светлой и достойной - на :гой войне не было ни грабежей, ни мародерства, и по ,'ему миру Кир провозгласил отмену рабства, за что и (йл назван пророком Исаией "помазанником Божьим" (-Вот отрок Мой...").

Точно так же в свое время дикие кочевники, о которых 1. мире вообще никто даже и не слышал, поверили Маго ^ .ту и, вдохновленные сознанием своей самоценности, ).;таковил.и свое господство по всей Азии. Вот так порою "-'.эея способна возвысить людей, жаль только, что потом

^ .1 идеи деградируют, и там, где еще недавно была мысль "' ценности человеческой жизни, начинаются самые 'ужас имс гонения и диктат. Этого не избежал никто, ни пер( , ни арабы, ни христиане.

Однако речь сейчас не об этом, многочисленных факты убедительно говорят, что в наши дни глобальные пер' .мены начнутся именно в России.

Великий Пав (Павел) большое зло вместо галлов примет...

(ц.2 к.94)

Урсен (русен), Хадри внесут жюг за Галла... (ц. 10 к.38)

Из Амбаркии, из страны Фракии К людям придет зло и помощь от Галлов...

(ц.9 к.75)

Галльское королевство, ты очень изменишься, В чужом месте будет империя...

(ц.З к.49)

В этих и других катренах сквозит одна и та же мысль: Галлия, то есть Франция, положит начало неким событиям, но сами события произойдут совсем в других краях, и именно "там завершится то, что начиналось в Галлии". Что ж, Нострадамус действительно строил свой "ковчег" на земле древних галлов и теперь передал эстафету в край, который он называет "Урсен", "Амбаркия", "Хадри" или "Фракия", ну а в нумерации многих катренов на эту тему можно угадать намек на 1997 год - 9 и 7 (3+4=7).

Давайте разберемся, кто же такой "Великий Пав"? Единственное, что напрашивается на ум,- это апостол Павел, основатель Православной Византийской (греческой) церкви. Это, кстати, позволяет утверждать, что, когда Нострадамус называет Византию, он имеет в виду не Турцию, а именно нашу с вами страну, давно уже ставшую центром православия.

Что касается остальных определений, то Урсен запросто может являться довольно простой анаграммой слова "русен", "русский"; "Амбаркия" это уже нечто несуразное, близкое к тюркскому языку; ну а территория древней Фракии находилась на Балканах и в южнорусских степях. Короче говоря, все эти намеки могут сойтись только лишь на России или, на худой конец, на Украине.

Если же разобраться в таких понятиях, как "принять зло и принести помощь вместо галлов", то вообще

зают последние сомнения. Вспомните, что послания были расшифрованы в России и сам пророк сравнил их с Ковчегом. Здесь все очень просто, мы расшифровали древние тексты, предупреждающие мир о страшнейшей угрозе, так что это, если не зло? С другой стороны, именно раскрытие этих посланий должно помочь нам избежать глобальной катастрофы. Разве это не помощь? Вот и выходит, что Нострадамус чуть ли не открыто сообщает, что его Послания, написанные во Франции, оживут на далеких русских просторах, и это однажды поможет нам войти в новую эру с меньшими потерями.