Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

Мы воспринимаем совершенствование как процесс, происходящий по двум направлениям: совершенствование индивидуальных особенностей и совершенствование общественных отношений, причем не изолировано друг от друга, а в тесном взаимодействии и взаимопроникновении. Если вы совершенствуетесь в обоих аспектах — вы идете по пути Человека Разумного. Если же озабочены только совершенствованием своих индивидуальных особенностей и качеств или реализацией филантропических идей — увы и ах! вы — биоробот.

Если учесть, что все практики Востока были направлены на развитие потенциальных качеств человека, то для развития своей индивидуальности можно использовать их Учения. Но если вы хотите повысить качество условий проживания, то Учения Востока бессильны, вам нужна только Система Гармонизации Личности, которая, учитывая реальные особенности современной жизни, дает рекомендации по совершенствованию межличностных и экономических взаимоотношений, возможностей использования и управления ими.

Мы не спорим, что учения Востока имеют технологии, развивающие возможности человека в управлении психикой других людей, но каких? Управлять можно только людьми не думающими, выпавшими из реальности и желающими за ваш счет отхватить у Жизни «коврижки». Людьми деятельными, думающими, живущими в реальном «здесь» и «сейчас», управлять никто и никогда не сможет. Наивно полагать иначе.

В свое время сила мысли Бога сотворила Мироздание и запустила в Нем Жизнь. Поэтому мыслью как средством Творения можно управлять только осознанно, и это может сделать лишь носитель мысли. Человека можно привлечь к участию в реализации Идеи, если она отвечает его жизненным интересам. Если этого нет, то никакие методы воздействия не заставят его принять вашу Идею и руководствоваться ею. Есть, конечно, один самый верный способ управления психикой человека, — это «психологический садизм», или «психологическое давление». Только они делают человека рабом и послушной марионеткой, если тот лишен ощущения своей индивидуальности. В противном случае подчинить себе человека нельзя.

Его можно сделать своим компаньоном, если вас объединяют одинаковые идеи и сходные жизненные интересы. «Идея существует в той мере, в какой находит последователей»(Г. Марсель). Наличие самой Идеи еще ничего не значит. Она должна быть реализована, и непременно с помощью людей, совместным трудом с ними. «Идеи вообще ничего не могут осуществить. Для осуществления идеи требуются люди, которые должны употребить практическую силу» (К. Маркс). Только общее дело с людьми показывает нам, что мы собой представляем и какова наша нравственность.

Представьте себе, что вы являетесь инициатором какого-то дела. Без людей, которые реализуют вашу идею, вам не обойтись. Нужное количество людей вы нанимаете на работу. Дальнейший успех зависит от того, какие взаимоотношения сложились у вас с ними.

Именно в способах построения взаимоотношений с людьми полностью проявляется ваш моральный аспект и нравственное содержание. Теоретически вы можете считать себя достаточно гуманным и высоконравственным человеком. Но кем вы являетесь на самом деле, показывает лишь практика, в которой проявляется ваше истинное отношение к людям. Своих подопечных вы можете воспринимать в качестве рабов или в качестве равноправных партнеров.

В первом случае ваши взаимоотношения с подчиненными будут строиться при помощи властной вертикали, на вершину которой, вы, естественно, поставили себя. Реализацию своих планов вы будете видеть только в рамках командного управления и карательных мер по отношению к тем, кто вашим командам не подчиняется. Все свои действия вы можете оправдывать заботой об общем деле и всеобщем процветании. Но ваши подчиненные лишены свободы, позволяющей личности развиваться, лишены воли и права выбора.

Чего стоит ваш успех, если он строится на всеобщем страхе потерять вашу благосклонность и место в вашем деле? Ровным счетом ничего. Вам, чтобы добиться успеха и процветания дела, надо думать за всех, работать за всех, потому что своими диктаторскими замашками вы лишили людей возможности быть помощниками-полюсами. Их роль в реализации вашей идеи пассивна. Если ваши подопечные лишены возможности мыслить и развиваться, то не сможете развиваться вы сами и не сможет развиваться ваше дело. Там, где нет развития, там нет Жизни, нет успеха. Ваше дело через некоторое время начнет угасать и разрушаться.

В своих неудачах, конечно же, вы будете обвинять людей. На самом деле причина неуспеха скрыта в вас. Как показывает Жизнь, там, где присутствует властная вертикаль, будь то семейные, межличностные, общественные, социальные или государственные взаимоотношения людей, они довольно быстро разрушаются, так как нельзя искусственно ограничить свободу человеческой Души, постоянно стремящейся к развитию, осмыслению и осознанию себя.

Попав в диктаторские силки, расставленные вами, Душа человека создает напряжение психических сил в межличностных отношениях, которое нейтрализуется в ее протесте. Возникают ссоры, упреки во взаимных обидах, вам стараются «насолить», поставить «подножку», некачественно и неспешно выполнять работу и т. д. В конечном итоге человек либо уходит от вас, либо превращается в негодного, спившегося работника. Вы вынуждены постоянно бороться с текучестью, обновлять работников, заниматься их обучением. Все это плачевно сказывается на результатах вашего предприятия, оно становится нерентабельным.

Первый постулат здесь — каждому из нас все дается руками людей!

Это значит, что каждый из людей, с кем мы контактируем, является для нас вторым полюсом. Главная особенность полюсов — это их безусловная равноценность и равнозначность, без малейших попыток каждого из них возвышать свою значимость перед партнером, типа «я первей», «я главней». Как только он это произнес, — он уже выдернул чеку из гранаты, которая на всякий случай хранится в заднем кармане брюк каждого, т. е. включил самоликвидатор.

Чтобы этого не допускать, необходимо включить между полюсами нормальный рабочий процесс диалога, дав возможность противоположному полюсу успеть донести до тебя благо, которое только он и может тебе принести. Для этого нужно взять себе в привычку не бить противоположный полюс по рукам с воплями: «Ну как ты отвертку держишь, дай, я сам» и лезть с этой отверткой в электрощит противоположного полюса, который оказывается под напряжением. В итоге нет блага ни вам, ни противоположному полюсу, как и вас с ним вообще. «Все идет хорошо, только мимо».

Как вы понимаете, каждый из полюсов должен выполнять свою, присущую только ему функцию, не беря на себя и не подменяя функции своего второго полюса, иначе ни он не успеет до тебя донести твое благо, ни ты ему не дашь ничего толкового.

Полюс, который, разумеется, исключительно ради надежности дела и общего процветания, берет на себя обе функции Инь-Ян, как идею и инструмент, автоматически сворачивает любой процесс вместе с противоположным полюсом в точку. Таким образом, он закорачивает их на себе, как естественно на более надежном и ответственном полюсе, а как же иначе? Но тогда сразу на взлете он получает надежную и безответственную Пустоту, с которой ничего не спросишь и ничего не возьмешь…

Все сокрушаются по поводу развала Советского Союза, выискивая его причины. А все лежит на виду и нечего искать. Государство, создав жесткий контроль над всем и вся, закоротило на себе всех своих граждан, не разрешив им выполнять функцию противоположного полюса. Все вроде бы надежно и под контролем, но задвинув в угол свой второй полюс, в качестве противовеса и сдерживающего фактора, государство пустилось во все тяжкие. То, что Советский Союз просуществовал 70 с лишним лет, объясняется только большой инерцией огромного государства.

Урок всем нам надо вынести один. Нельзя создавать единоличную диктатуру властной вертикали, где «хазаин вся страна» лучше всех знает, что всем надо. Все мы должны заниматься своим делом, которое поручила сама Жизнь, а это особые взаимоотношения людей, которые многим нужно учиться выстраивать с нуля. Взаимоотношения между людьми в этом случае сводятся к взаимодействию полюсов, где с одной стороны находится руководитель проекта, администратор, а с другой — непосредственные исполнители Идеи. Причем оба полюса должны быть озабочены созданием благ друг другу. В противном случае любая Идея и пути ее реализации окажутся невостребованными, и благ вам не видать.