Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

Похоже, что можно только порадоваться и воздать хвалу собственной битости. Воистину, отчаяние Бог посылает нам не затем, чтобы убить нас, он посылает его, чтобы пробудить в нас новую жизнь!

Всего доброго.

Здесь есть еще один момент: все, кто подключаются к Системе, как правило, имеют низкий жизненный потенциал или уже имеют некоторый потенциал и большое внутренне желание (зов Высшего «Я»), но пока не умеют понять, как его с толком реализовать, либо в силу определенных причин им трудно это в полной мере сделать. Данный от природы потенциал они израсходовали на жизнь в физическом мире и на подпитку своих иллюзий о нем в виде поглощения неимоверного количества эзотерической литературы. Когда такой человек пытается вступать в Эволюцию, ему уже недостаточно потенциала, чтобы понять хотя бы Ее смысл (построить Виртуальную Вселенную). Бог (Мироздание) выдают ему нужный импульс в долг именно на это.

Но, находясь во власти своих эмоций и эйфории, человек тратит полученный импульс на что угодно, только не на Эволюцию. Нет познания, осмысления, нет работы с людьми, без которой ни осмысления, ни Эволюции не может быть в принципе, а значит, нельзя вернуть взятую ссуду. Но любой долг должен быть оплачен. Энергоресурсы Мироздания находятся на строгом учете у Бога, ибо это Его сила, Его Жизнь. Если Он дает дополнительный потенциал своей энергии, то непременно в долг, целевым назначением, а не ради эмоций человеческих.

Куда растрачивается дополнительный импульс? Мы этого не знаем! Люди, которые живут не в Системе, а сами по себе, не пишут по причине отсутствия общих с нами дел и интересов. Мы не знаем хода их познания и осмысления жизни. Некоторые, правда, вопрошают:

У меня сложилось впечатление, что в последнее время все как будто замерло. От вас никаких новостей. Никаких статей, никаких движений. Все ли в порядке? Мы еще куда-то движемся или каждый идет, как может и куда захочет?

Следует подчеркнуть, что вопрос задал человек, имеющий очень высокий уровень контакта с Тонким Миром, который «усердно занимается по Системе».

Секрет возникновения подобных перлов заключается в том, что последние четыре года мы ускоренными темпами писали «Тайную Доктрину». Для того чтобы избежать ошибок предшественников и не выдать «на гора» очередную теорию, оторванную от жизни, все, только что написанные главы и статьи книг, сразу же выносились на суд читателей, письма с комментариями которых не давали нам выпасть из русла жизни. Пять лет мы смиренно стояли в позе учеников, пока четырехтомник не был завершен. Настал самый ответственный и трудоемкий этап вычитки и коррекции, какая уж тут остановка движения!

Вы спросите: «Как такое разночтение среди единомышленников могло случиться?» И действительно, занимаясь на первый взгляд общим делом, вместе стартовав, одни смогли подняться до недостижимого со времен Атлантов уровня осознания Бытия, включив мимоходом Эволюцию Земли, Вселенной и Мироздания (не имея абсолютно никаких «сверхспособностей» и «сверхвозможностей»). Другие же, читая те же тексты, не захотели возвыситься выше уровня понимания детей, которых постоянно должны развлекать и забавлять сказками об этих «сверхспособностях».

На деле никакого парадокса нет, все весьма закономерно. В книгах и в Системе обо всем этом написано открытым текстом, но люди считают, что изучать жизнь по нашим книгам не стоит, они и сами все знают, а если возникают проблемы, то гораздо проще спросить у нас, как их решить — и никаких проблем. А ведь именно через самостоятельное решение насущных проблем можно заставить включить свою «думалку» и Эволюцию.

Но это трудно, особенно когда не хватает знаний, а Душу терзают пороки (зависть, гордыня, обиды и т. д.) и человек уповает на Систему, как средство, которое при отсутствии душевных мук, безошибочно и наверняка выведет его к благополучию. Ему скорее подавай части Системы, а уж тогда он себя покажет! Пока осваивает так недостающие для полного счастья «сверхвозожности» Системы, Бог постоит «на стреме». Только от кого и ради чего Он должен всех их защищать?

Одержимый собой (суфийская притча)

Человек пришел к дервишу и сказал:

— Я хотел бы обсудить с тобой свою проблему.

— А я, — сказал дервиш, — не хотел бы этого делать.

Человек был раздосадован:

— Откуда ты знаешь, ведь ты не выслушал меня?

Дервиш улыбнулся:

— Почему тогда ты пришел ко мне, если думаешь, что я не знаю твоей проблемы и не могу воспринять ее без твоего рассказа?

Теперь человек был смущен и обеспокоен одновременно.

— Тогда скажи мне, в чем моя проблема и это убедит меня окончательно.

— О, несчастный! Если я покажу тебе, что знаю твою проблему, я отклонюсь от Служения и стану простым фокусником.

— Тогда, — сказал человек, — просто дай мне решение моей проблемы.

— Я только что сделал это.

— Но я не понимаю! Я не слышал ничего, что было бы похоже на решение моей проблемы!

— Тогда ступай своей дорогой и ищи ответ в другом месте.

Человек ушел и скитался несколько месяцев, ища у всех разъяснений. Вскоре до него дошло, что его проблема — эгоцентризм, и дервиш указывал ему на нее. Это была его настоящая проблема, а не та, о которой он все время думал. В городе, отдаленном от того, в котором произошел их первый диалог, они повстречались снова.

— Я осознал мудрость твоих слов и хочу отплатить тебе за служение.

— Ты уже отплатил тем, что рассказывал всем о нашем разговоре, ты помогал учению. Сам того не желая, ты служил яркой иллюстрацией глупости и запутанности. Ты был похож на человека, в голове которого застряла стрела (которую все, кроме него, могли видеть), думающего, что головная боль — следствие трудности проблем, о которых он размышляет. В этом было твое служение. Как я уже говорил, ты, думая, что служишь себе, служил истине, и истина освободила тебя.

Однако ты служил не только истине, но и самоодержимости, а не себе, как ты думал. На самом деле кто угодно может заставить тебя служить чему угодно — ему достаточно убедить тебя, что ты служишь себе.

Человек сказал:

— Послушай, если я не могу судить по наружности и не имею внутреннего ощущения, что мне делать, когда рядом со мной нет понимающего человека, такого как ты?

— Не то чтобы совсем не можешь, — отвечал суфий, — я говорил лишь, что думать, что то, что выглядит одинаковым и есть одинаково — это не основа для обучения, а всего лишь повод для размышлений. Внешность может быть обманчива, а может быть, и нет. Учитель поможет тебе воспитать понимание, которое как толкует поверхностное, так и воспринимает внутреннее. Если ты ищешь знаний через внешние формы, ты не ищешь понимания. Если ты хочешь вишен, зачем ты ищешь алмазы?