Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

Из всех живых существ только человек способен осознавать и контролировать условные рефлексы, а при определенной тренировке способен управлять ими, изменяя свой опыт и сам рефлекс, который был положен в его основу. Собственно, именно эта способность возвысила человека над миром животных и легла в основу его духовного развития, благодаря которому человек создал свою культуру, накопил опыт взаимодействия с внутренним и внешним миром, создал религии и сформировал мировоззрение, отображающее его опыт.

Если животные от поколения к поколению передают только свой опыт (навык), полученный ими во взаимодействии с внешним миром, то человек передает не только опыт (навык), но и осознанно может корректировать формирование условных рефлексов, а при желании способен управлять и безусловными рефлексами. Осознанное вмешательство в формирование условных рефлексов называют «воспитанием», а такое же вмешательство в проявление безусловных рефлексов называют «самосовершенствованием». Воспитание может проводиться как обществом, так и человеком лично, а вот самосовершенствование — это индивидуальная практика, проводится только самим человеком. В основе метода воспитания лежит внушаемость людей и способы внушения, а вот в основе самосовершенствования лежит самоорганизованность, дисциплинированность, познание Жизни, себя и осознание своих действий. Разумеется, самосовершенствование — это высшая степень взаимодействия с внешним миром, Тонким Миром и Богом, которое открывает человеку безграничные возможности в своем проявлении.

Конечная наша цель — это самосовершенствование. Сейчас мы пока обсуждаем обычного человека с его стремлением к приобретению такого качества, как воспитанность, т. е. способность осознанного управления своими условными рефлексами (инстинктами). В связи с тем, что в этой области у людей практики нет, то однозначно можно считать, что вы пытаетесь заняться процессом самовоспитания. Смысл самовоспитания заключается в том, что человек учится осознавать свои условные рефлексы (эмоции и тот опыт, который он получил при реализации мотиваций) и формировать те, которые способствуют приобретению осознанного опыта установления гармонии при различных нарушениях равновесия во взаимодействии с внешней средой.

Чтобы это сделать, надо понимать природу своих инстинктов и их суть. За всю свою историю жизнедеятельности, человеком отработаны три основных инстинкта. Это инстинкт самосохранения (выживания), инстинкт удовлетворения (реализация мотивации) и, сформированный в процессе исторического развития, инстинкт самовыражения (культуры). Вот эти три инстинкта положены в основу эго (внутреннего Я) человека. Разумеется, если человек воспитан таким образом, что он эти инстинкты осознает и контролирует, то эго оказывается облагороженным, если не пытается этого делать, то эго руководствуется только инстинктами и соответствующими эмоциями и примитивными мотивациями типа «стой, хватай, беги, бей» и т. д.

Разумеется, что наш интерес к воспитанному эго. В этом случае, в конечном итоге, проявление инстинкта самосохранения сводится к воспитанию своего тела таким образом, чтобы оно могло быть объектом не только воздействия со стороны сил природы или внутренних сил, но и само могло защитить себя, противостоять этому воздействию, а если надо, то и нанести ответный удар, нейтрализующий воздействующие на него силы. Инстинкт удовлетворения проявляет себя в деятельности по поиску способов удовлетворения потребностей тела. А инстинкт культуры формирует информационную составляющую (Душу), при помощи которой человек воспитывает свой разум и устанавливает гармоничное взаимодействие с внешним миром, т. е. приводит себя в состояние естественной гармонии.

Когда состояние естественной гармонии достигнуто, оно запоминается в качестве духовного и жизненного опыта. Запоминается и сама суть ситуации, которая привела к формированию условного рефлекса «естественная гармония». В случае однотипной ситуации сознание моментально обращается к приобретенному опыту, и человек реагирует на проблему согласно этому опыту. Контакта с необлагороженным эго не происходит. В человеке проявляется его облагороженное внутреннее или Высшее «Я», которое он формирует, постепенно отрабатывая все возможные проявления своего эго. Уровень, когда Высшее «Я» полностью заменяет эго, является наивысшим в плане формирования человека. Далее идет наработка навыков взаимодействия с внешним миром, Тонким Миром и Богом на основании своего Высшего «Я». С этого момента начинается познание истинной природы Жизни, а значит, Бога, и формирование высшей формы проявления своей Личности…

Надеемся, теперь вам стал понятен смысл Жизни. Его основу составляет не поиск каких-то мифических тайных знаний, а приобретение их естественным образом, при решении задач по удовлетворению своих личных жизненных потребностей. Эти знания должны идти на решение потребностей тела, разума, Души, что в конечном итоге должно сформировать Высшее «Я», дающее возможность взять под контроль не только свои условные инстинкты, но и безусловные. Когда это происходит, человек преображается из обычного homo sapiens в богоподобного человека. «Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью. В человеке ценно то, что он мост, а не цель» (Ф. Ницше).

Нас часто спрашивают: «Сколько у нас осталось времени, чтобы успеть себя преобразовать, достичь высшей формы совершенства и тем самым блокировать гибель цивилизации?» Если учесть, что Мир относителен, как относительно и пространство и время, то для отдельного человека времени достаточно, что не скажешь о сообществе людей под названием Человечество. «Человечество имеет за собой шеститысячелетний опыт, и все-таки с каждым поколением впадает в детство» (Т. Бернар).

Как видите, чтобы спасти Человечество, надо сначала сформировать себя богоподобной личностью, а затем свой опыт передать младшему поколению. И когда среди молодежи будет много ваших последователей, тогда за Жизнь на Земле можно быть спокойным. Ну а пока: «Человечество стоит на распутье между смертельным отчаянием и полным вымиранием. Господи, даруй нам мудрость сделать правильный выбор!» (Вуди Ален). Жизнь — это массовое движение, а потому на ход ее развития один человек мало чем повлияет. Для такого человека Жизнь может преподнести подарок вроде того, который она преподнесла Ною во времена всемирного потопа. Тем не менее, подобная участь не из приятных. «Придет еще время, когда человек будет целовать след ноги человека, пока не поймет, что это всего лишь его собственный след» (Х. Ягодзинский).

Подобной участи можно избежать, если люди, искренне заботящиеся о качестве Жизни, сообща, в единстве друг с другом будут строить Эволюцию Жизни. Пока что все сообща строят Ее Инволюцию, чему Жизнь, разумеется, сопротивляется и свой «гнев» в виде различных катаклизмов выплескивает на людей. «Человечество вступило в столь высокую фазу развития, что о его будущем говорят с уверенностью только астрологи» (NN). Что мешает людям понять свое разрушительное воздействие на Жизнь? Необлагороженный инстинкт самовыражения, который способствует развитию у людей таких качеств, как зазнайство, завышенная самооценка, гордыня, самолюбование и т. д. Все эти качества способствуют разъединению людей, но не их объединению, а потому массового движения в Жизнь ожидать не приходится.

Время от времени нам люди высказывают свои оптимистические надежды, типа «Я верю в людей, в их здравый смысл. Нет людей плохих, а потому они преодолеют те негативные моменты в Жизни, на которые вы так пессимистически смотрите». Да, действительно, «Человечество, как оказалось, неспособно решить ни одной своей проблемы, но способно пережить их все» (Д. Джеролд). Мы тоже верим в светлое будущее, надежда всегда умирает последней, но хотелось бы, чтобы эта вера подтверждалась еще и делами людей. Пока что мы сталкиваемся с их страхами, непониманием смысла Жизни, как впрочем, и своего места в Ней, с иллюзиями, при помощи которых люди хотят увильнуть от решения жизненных задач и с состоянием «запутался». Когда во все это реально вглядишься, то оптимизму не остается места в сознании. «Судьба Человечества — в руках человека. Вот в чем ужас» (Вл. Гжещик).