Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы).
Шрифт:
Кроме того, Иисус учил видеть наличие хорошего даже во всем плохом, и это видно не только по всей Нагорной проповеди, но и из других канонических и апокрифических источников.
Иисус сказал: Когда вы рождаете это в себе, то, что вы имеете, спасет вас. Если вы не имеете этого в себе, то, чего вы не имеете в себе, умертвит вас.
Что можно родить в себе такого, которое может спасти? — только Любовь к Господу. Крошечный росток Веры рождает семя Любви, а это семя-то и может как раз спасти человека от ограниченности материального существования. Но сколько нужно трудов, чтобы взошло это семя Любви к Богу и к людям как к частицам Бога.
И наоборот, если в не имеете внутри себя даже зародыша Любви к Господу, то это отсутствие лишит вас самой возможности жить в Боге и вернуться в Царствие Небесное. Вот это действительно ситуация, когда имеющий может получить, а не имеющий — не сможет даже на что-то надеяться!
Иисус сказал: Я разрушу [этот] дом, и нет никого, кто сможет построить его [еще раз].
Конечно, здесь подразумевается разрушение старой Плотноматериального тела в процессе одной из посвятительных трансформаций: по мере повышения вибраций частиц, составляющих Плотное тело, перегородка между Эфирным и Плотным телом исчезает, так становится уже ненужной. Ученик становится Посвященным… Впрочем, механизм дематериализации и материализации в любом желаемом месте и для Посвященного аналогичен: сначала повышается вибрационный уровень частиц Плотной формы, а затем она, будучи перенесена на Эфирные уровни, исчезает из поля обычного человеческого зрения.
Но не путайте, пожалуйста, этот процесс с уничтожением сохранительной Эфирной мембраны, или эфирных клапанов чакр из-за неумелых медитаций ученика с Фиолетовым Пламенем или неудачной практики других психотехник. В этом случае Плотное тело остается примерно таким же, что и было, а патологическое ясновидение и попаляющий огонь Астрального тела (из-за уничтожения сохранительной эфирной перемычки) приводят неудачника к состоянию сумасшествия.
Когда при посвящении старое Плотное тело, составленное из обычного грубого вещества, уничтожается в процессе преобразования, нет смысла восстанавливать такое Плотное тело заново. И никто не сможет воссоздать его заново, даже если захочет. Да и какой смысл будет в этом обычном плотском теле?
[Некий человек сказал] Ему: Скажи моим братьям, чтобы они разделили вещи моего отца со мной. Он сказал ему: О человек, кто сделал меня тем, кто делит? Он повернулся к своим ученикам, сказал им: Да не стану Я тем, кто делит!
Вот вам еще один пример мирского непонимания и приверженности следовать внешним событиям!
«Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда» (Ин 18:36).
Иисус пришел, чтобы утвердить единство между миром Божественным и миром земным. А Его просят помочь разделить наследство! Зато вот коммунизм начинается с дележки и поиска классового врага… Между строк апокрифа просматривается правило: чем больше Единства, тем ближе к Богу. И наоборот: чем больше разделений, тем дальше от Бога.
Этот последний моммент — к вопросу о коммунизме…
Иисус сказал: Жатва обильна, работников же мало. Просите же господина, чтобы он послал работников на жатву.
Поле жатвы — это поле земной эволюции, на котором вызревают и набираются духовной зрелости Монады. «Работников» же, помогающих этому процессу духовного восхождения человечества — мало, и потому Иисус предлагает призывать ангелов и всех других Просветленных существ для помощи земной эволюции.
Это все понятно, но я отмечу один малоизвестный, но очень важный факт, связанный с молитвами
за других людей. Как известно, почти все живущие на земле люди обладают некими «налетами» негативной кармы в яйцеобразном Казуальном теле. Эти темные наслоения, во многом еще из их прошлых воплощений, не только блокируют их от Божественных энергий, но и существенно затрудняют помощь ангелов и иных Светлых Иерархий. Кроме того, сами ангелы и сверхчеловеческие существа обычно не вмешиваются в непосредственные человеческие дела.Молитвы за других как бы помогают снять эти блокировки и размыкают порочные энергетические цепи, давая возможным ангелам помочь людям. Поэтому молитесь за других, просите Бога за других, и вы не только сможете помочь проводникам Божественного Света, но и поможете самим себе развить качество бескорыстной Любви!
То же самое относится и к молитве за свою страну… Если молитвы всех верующих соединятся воедино, страна преображается больше, нежели это может произойти от политиков, зачастую преследующих свои собственные ограниченные человеческие выгоды.
Он сказал: Господи, много вокруг источника, но никого нет в источнике.
Единственный источник всего сущего — Сам Господь. И Иисус, будучи единым с Отцом Небесным, мог заявить самаритянки у колодца:
«… Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин 4:13–14).
Иисус — вот источник, через который течет невидимый благодатный поток Божественной Любви Отца Небесного. И мы знаем, что много людей находилось в те дни вокруг Иисуса, но мало кто был, как следует из данной апокрифической фразы, сознанием своим в Иисусе. Вот потому-то Он и говорил, что физически находиться вокруг Него — это еще не значит сознанием своим находиться в Боге.
Иисус сказал: Многие стоят перед дверью, но единственные те, которые войдут в брачный чертог.
Этот стих продолжает предыдущий. «Брачный чертог» — очень многомерный символ, который, в зависимости от конкретного контекста, может означать как внешнюю Божественную Реальность, или входные ворота Царствия Небесного, так и внутренние сердечные обители, через раскрытие и развитие которых и происходит алхимическая духовная трансформация.
Первый, или внешний, смысловой пласт наиболее тесно связан с другим понятием раннего и монастырского средневекового христианства — представлениями о «теогамии», то есть небесным браком с Отцом в переводе с греческого («теос» — Бог, «гамия» — брак, слияние, соединение).
Бог-Отец — всегда положителен по отношению ко всем душам, которые метафизически представляют собой отрицательный полюс. При этом неважно — мужчина это или женщина: по отношению к Богу-Отцу все Души — женского рода.
Отрицательный полюс стремится к положительному, и слияние Души, т. е. отделившейся когда-то от Него Монады, с Богом и представляет собой сущность теогамии.
Эта теогамия на санскрите обозначалась как слияние с Брахманом, и лишь недостаточная осведомленность Свами Бхактиведанты привела к огульному отрицанию этой теологической концепции в современном движении «Харе Кришна!». Шри Чайтанья когда-то на рубеже в 15–16 вв. Диспутировал и идейно разгромил не столько учение Шанкару, сколько полузнаек из школ майявадинов. Достаточно просто попытаться прочитать Шанкару между строк, чтобы понять единство этой концепции с христианским монашеством.