Тайны беларуской истории
Шрифт:
В этом случае Данилевский говорит о нескольких могильниках ободритов IX века, которые изучал академик Седов. Он нашел, что их черепа идентичны черепам ободритов под Мекленбургом. Однако никакого «переселения предков новгородских словен и кривичей откуда-то из бассейнов Одры и Вислы» не было в принципе, словене Нестора — это славянизированные Рюриком саамы, тогда как кривичи — это западные балты, которые живут в одних и тех же местах 3500 лет. Да, происходила колонизация края варягами, но их было крайне мало для такого явления, как «переселение предков», всего несколько тысяч, максимум до 10—20 тысяч. Они со временем бесследно растаяли в куда как более многочисленном туземном населении.
В данном вопросе это очень важно: черепа «третьего типа» по сей день присущи беларусам, но вот черепа «четвертого типа» западных славян (в новгородском регионе) — ныне не отмечаются у населения этого края, что Данилевский обошел вниманием. Новейшие (2007-2008 г.г.) исследования генофонда населения Новгородской области, проведенные совместно учеными России и Эстонии, показали, что по генам — это саамы.
В целом, и тут у Данилевского «концы с концами не сходятся»: в «четвертую группу восточных славян» он зачислил по редким могильникам района Новгорода западных славян ободритов Рюрика, о чем прямо и говорит: «откуда-то из бассейнов Одры и Вислы».
Подведем итог нынешней московской концепции о «восточных славянах», которую преподают студентам МГУ.
1- я группа «восточных славян» — славянизированные сарматы.
2- я — по терминологии самого Данилевского, «славянизированные скифы» и «славянизированные финно-угры».
3- я — «славянизированные балты» нынешней Беларуси.
4-я — западные славяне «откуда-то из бассейнов Одры и Вислы» (ободриты Рюрика).
Возникает вопрос: А где же сами восточные славяне? Их просто нет. Даже с микроскопом не найти.
Свою лекцию И. Н. Данилевский закончил так:
«Таким образом, становится ясно, что начальная история расселения славян в Восточной Европе была более сложной, нежели представлялось ранее».
Если называть вещи своими именами — не было вообще никакого расселения славян в Восточной Европе, а был только переход исконных неславянских народов на славянский язык варяжских поработителей. И переход этот имел место конкретно вдоль пути «из варяг в греки».
Славянский язык не является родным для беларусов, украинцев, русских (а также для болгар, словаков, мазуров и прочих). Как и все, мы — не славяне, «формой черепа не удались». Мы — славяноязычные народы, но вовсе не генетическая смесь готов с западными балтами, которая и является единственно этносом славян.
Глава 4. БЕЛАРУСЬ НЕ БЫЛА РУСЬЮ.
Уже цитированный ранее доктор исторических наук Петр Петриков писал: «В России же началось пробуждение древнерусского сознания белорусов».
Вас не смущает эта фраза? Мне она кажется крайне странной по своему смыслу — во всем. Согласно представлениям профессора, а также российской исторической науки, беларусы были изначально Русью и русскими, но позже «захвачены в Литву», и только в результате российской оккупации ВКЛ в 1795 году у них «стало пробуждаться древнерусское сознание».
А вот мне кажется, что не «пробуждаться», а искусственно навязываться восточным соседом.
В противном случае совершенно непонятно, как это народ имел до середины XIII века (до создания ВКЛ) «древнерусское сознание», потом его совершенно утратил и не жалел об этом, именуя себя литвинами. А после 1795 года (если точно — с 1840, когда царизм запретил термины «Литва»
и «литвины») — стал вдруг к этому «древнерусскому сознанию» возвращаться.Напомню, что пишет об этносе беларусов энциклопедия «Беларусь»:
«В процессе формирования и развития беларуский народ прошел стадии от объединения племенных союзов через народность до нации, многие стадии социальной структуры общества. … В XIII—XVI веках сформировался беларуский этнос…. Процессы консолидации беларуской народности в беларускую нацию начались в XVI — начале XVII века».
Как видим, формирование нашего этноса и затем нации происходило в тот период, когда мы совершенно забыли и знать ничего не хотели о каком-то «древнерусском сознании». По Петрикову, оно стало «пробуждаться» только с российской оккупацией 1795 года, да вот к тому времени, как сказано в энциклопедии, наш этнос был уже абсолютно сформирован — и заканчивался процесс формирования нашей нации.
Как же так: этнос беларусов сформирован (и почти закончено формирование нации) — но без пресловутого «древнерусского сознания»?! И что вообще понимал профессор Петриков под термином «древнерусское сознание»? Ведь в долитовский период никакой России не существовало — там (в нынешней Центральной России) местные народы еще оставались нерусифицированными финнами. Но нет — в России сегодня термин «древнерусское сознание» понимают именно как принадлежность власти этим финнам, а Беларусь и Украину как некие «бывшие владения нынешней России».
«Беларусов нет».
Вот интересный пример в этом вопросе.
Российские альтернативные историки Андрей Буровский и Александр Бушков, известные своими либеральными взглядами и критикой ордынского великодержавия России, все равно не могут выйти за рамки критикуемых ими же имперских мифов. Свою книгу «Россия, которой не было — 2. Русская Атлантида» (Красноярск — Москва, 2002) они посвятили «забытой истории Западной Руси», именуя этим термином Беларусь и Украину Однако термин «Западная Русь» нелеп в отношении к Беларуси, что, собственно, и вытекает из рассуждений авторов, но они этого не осознают — ибо продолжают все-таки считать «пупом Руси» Москву, а не Киев.
Буровский (главной автор этой книги) пишет:
«Известны летописи Западной Руси — тех областей, где сегодня находятся два суверенных государства — Белоруссия и Украина».
Отмечу, что «суверенного государства» с названием «Белоруссия» в мире нет — есть Беларусь.
Далее он заявляет о летописях ВКЛ следующее:
«Уже при советской власти началась грандиозная разборка, где же именно чьи летописи? Большая часть «Литовских летописей» написана вовсе не литовцами и не о литовцах. Это летописи западных русских княжеств, которые написаны русскими людьми и на русском языке.
… Оказались недовольны и некоторые белорусские историки. Весь север Западной Руси — это современная Белоруссия. Могилев, Витебск, Минск, Гродно, Брест, Пинск — столицы русских княжеств, вошедших в Великое княжество Литовское. Так какое же право имеем мы называть эти летописи и литовскими, и русскими?! Они — белорусские! В связи с отделением Белоруссии эти настроения очень усилились. Настолько, что Великое княжество Литовское уже начали порой называть Белорусско-Литовским.
Беда в том, что считать западнорусские летописи белорусскими можно только в одном случае: если не обращать никакого внимания на то, что думали сами о себе создатели летописей. А они-то считали себя вовсе не белорусами (у них даже слова такого не было), а русскими».