Тайны древних цивилизаций

Арсений Соболевский, писатель: «В Сокольниках анархист Хватов организовал этот Дворец Любви. Но потом это пресекли. Даже большевики сочли, что это как-то слишком развратно. Устроили даже какой-то суд, но ни к чему его не присудили. Вообще-то к этому относились достаточно снисходительно – к таким перегибам, скажем так, сексуального толка».

Процесс Революционного трибунала состоялся в Москве в июне 1918 года. Среди прочего было доказано, что Мартын Хватов взимал с членов коммуны денежные взносы, а сам вступал в отношения с коммунарками бесплатно. Казалось, обвинительного приговора не избежать – но неожиданно Хватова поддержали на самом верху. В его защиту выступила Александра Коллонтай – активистка движения за права женщин, видный деятель революции. Коллонтай не просто сочувствовала обвиняемому – она сама стояла у истоков бунта революционной чувственности и готова была отстаивать его первые завоевания, будь то эксперимент Хватова или манифест о национализации женщин.

Арсений Соболевский: «По тем данным, которыми я располагаю, один из первых манифестов появился в Крондштадте, колыбели революции, где как раз выступала Коллонтай с призывом не только к мировой революции, но и к сексуальной революции, к свободе любви».

Александра Коллонтай издает брошюру «Любовь и новая мораль». Она заявляет, что традиционный моногамный брак противоречит самой природе человека, а женщина должна учитывать свои физиологические потребности и не бояться менять возлюбленных.

Элиот Боренштейн, профессор Нью-Йоркского университета: «В одном из коротких рассказов Коллонтай ее герой говорит: «Заняться сексом – все равно что выпить стакан воды». Сама Коллонтай этого не говорила, эта фраза принадлежит персонажу ее рассказа».

Но именно эта фраза из произведения Коллонтай произвела эффект разорвавшейся бомбы. В революционных кругах заговорили о теории «стакана воды». Конечно, нашлись и многочисленные желающие реализовать ее на практике.

Андрей Буровский: «Вы пьете, когда у вас жажда, и вы совокупляетесь, если этого захочет сама женщина. Все просто».

Радикально настроенные феминистки предлагали уже не ограничиваться любовными треугольниками и другими геометрическими фигурами. В личной жизни вообще не должно быть никаких ограничений – возникшее чувство нужно непременно удовлетворять.

Ольга Грейг: «Теория стакана воды – это довольно любопытная теория, которую приписывают Коллонтай. Она означает всего лишь, что жить можно с любым мужчиной и что любовь – это все равно что глоток воды из стакана. Сколько можно сделать глотков? Множество. Столько можно иметь для себя и любовных связей. То есть это и есть сексуальная революция своего рода».

Однако мало кто знает, что идея свободной любви не была изобретением большевиков. Она не одно десятилетие будоражила умы не только представителей богемы, но и господ царских кровей. Они преодолевали тысячи километров, чтобы окунуться в мир, которым правили только женщины.

Гейши в квартале Гион

Гион – самый знаменитый квартал гейш, расположенный в японском городе Киото. Здесь каждый уголок овеян легендами о самых искусных и обольстительных красавицах. Сотни лет лучшие гейши Японии устраивали в этом квартале свои знаменитые вечера. И вот недавно историки обнаружили свидетельства того, что частыми гостями знаменитого квартала гейш были и высокопоставленные господа из России, в том числе даже царские особы. Великий князь Алексей Александрович – сын императора Александра II, сын великого ученого Владимир Менделеев, Антон Чехов и князь Алексей Михайлович из императорского дома Романовых – все они были страстными поклонниками загадочной восточной красоты.

Александр Широкорад, историк, публицист: «Любовница-азиатка, даже не обязательно японка, китаянка, была бы бельмом на глазу у всего высшего света и сильно компрометировала бы человека. А это и великие князья, и офицеры, и люди, занимавшие определенные посты».

Историки утверждают, что в Японии князь Алексей Михайлович проводил по многу месяцев и не скупился на дорогие вечера в квартале Гион. Это был фантастический, закрытый мир, попасть в который могли только избранные. Традиционные чайные церемонии, завораживающие танцы с веерами, искусные беседы – гейши были усладой для взора, в их обществе сильные и могущественные мужчины окунались в мир гармонии и духовного совершенства. Миниатюрные японки умели соблазнять без прикосновений. Одним взглядом они могли превознести мужчину до небес, дать ему почувствовать себя самым умным, самым сильным, а главное – единственным…

Однако любовь к такой женщине зачастую могла разрушить карьеру и даже жизнь. В Японии из поколения в поколение передают историю любви одной из самых красивых гейш, Окои, и премьер-министра Кацуро Таро. Их встреча была поистине судьбоносной, став началом страстной любви, которая не только могла перевернуть ход истории всей страны, но и стоила жизни премьер-министру Японии.

Андрей Фесюн, кандидат исторических наук, востоковед: «Премьер-министр Кацуро Таро – да, это было здорово! Это была пара, которая не по-японски полюбила друг друга. Для Кацуро это была поначалу страсть, которая перешла в действительно глубокое чувство. Для Окои это было сначала естественное желание найти покровителя, которое тоже переросло в глубокое чувство».

Юная гейша Окои и премьер-министр Кацуро Таро долгое время скрывали свою любовную связь, опасаясь, что об этом станет известно не только матушке политика, но и всему императорскому дому. Ведь эта связь могла поставить крест на карьере Кацуро. Но никакие преграды не могли разлучить влюбленных. Ровно год они наслаждались своими чувствами и были счастливы. Высокопоставленный господин, словно мальчишка, был готов на любые безрассудства ради возлюбленной. Он приезжал к ней тайком, оставив все свои дела ради одного свидания украдкой.

Андрей Фесюн: «Через год началась Русско-японская война, которая закончилась известно как. Но американцы Портсмутским договором фактически принудили Японию ограничить свои претензии, а в Японии это было воспринято как предательство интересов родины: «Мы разбили Россию, а нам ничего не досталось, нас заставили довольствоваться Южным Сахалином, не более того». Во всем, как водится, винили женщину, то есть Окои».

Окои обвиняли в том, что она заставила премьер-министра позабыть о своем долге. Кроме того, в императорском доме были уверены, что именно из-за этой любовной интрижки страна оказалась в таком неблагоприятном политическом положении.

Андрей Фесюн: «Несчастного премьера окрутила, сам-то он хороший человек, Кацуро, умный, но вот она, злодейка такая, змея, во всем виновата!» Ей стало небезопасно находиться дома, пришлось сменить квартиру и, грубо говоря, жить в неизвестности, под прикрытием. А Кацуро был вынужден публично заявить, что он с ней порывает, что нанесло ему сильнейший удар».

Этот поступок премьер-министра означал только одно: Окои никогда не станет его официальной женой. Тяжелое испытание для влюбленной гейши.

Андрей Фесюн: «Они потом соединились. Он купил ей дом, виллу специальную, ездил тайком, наклеивая фальшивую бороду и усы, но потрясение от предательства было слишком сильным. Хотя она его простила, понимая, что он делал это для нее, но сам себе он простить не мог. Он умер от сердечного приступа».

После смерти возлюбленного Окои больше никогда не возвращалась к ремеслу гейши. Она постриглась в монахини и до конца своих дней хранила верность любимому, проведя остаток жизни в одном из токийских монастырей.