Тайны гор, которых не было на карте...

— В принципе, понять можно…

— Сыра земля не сразу стала такой. Долго бился я с Бездной. Подходили к камню Алатырю, силы светлые. В частности, Сварог, который, на законном основании, заполняет собой все пределы — бил по нему, и падала на сыру землю искра малая. Так родился Семаргл-Огнебог и Сварожич-Стрибог — два подпространства. Подползала к Алатырю Бездна, и била в камень, и родились звери лютые, многоглавые, грифоны и василиски, которые противопоставляют себя Закону.

Ох, как мы бились, сколько железа съел, прежде чем меч был оточен! И то я побеждал, то Бездна. И вся земля была в крови, каждый камушек, вся вселенная. Не успел жизнь вдохнуть, как уже мертво. Ты же чувствуешь боль вампира — вот и я чувствовал. Естественно, мне было проще, никаких приятных мыслей, которые приходят как благодатный огонь, Бездна родить не могла. И болезни свои земля не прятала. Но масштабы вселенской агонии несравнимы с агонией вампира. Все же, когда умирает человек, земля, на которой он стоит, не умирает вместе с ним.

Вот, например: как раз поворотился Юша-змей, и рассыпались первые прототипы атомов, которые в себе не имели Бездну, на частицы. И полетел Сварожич во все края, и тонул во мраке, там где частицы гибли, поглощаемые Бездной.

И пожаловался он мне: ничем не удержать черную рать — пространство вроде есть, а берега нет. И стал я придумывать такую частицу, которая бы язык змея держала и была бы как крепкий фундамент. Но то был последний раз, когда широкая межа пролегла между Бездной и мной.

— Получается, что вселенная появилась не в раз?

— Какой "в раз"?! — возмутился Дьявол. — Тогда Законов для материи, как таковых, не существовало, приходилось на ходу придумывать! Это теперь Вселенная — мудро скроенная и ладно сшитая, а сначала, что не делаю — головная боль! Две стороны вселенной такие же разные, как два человека, и еще больше разные, чем вы. Небесная подвселенная — это я, а Поднебесная — на семьдесят процентов Бездна. Пространство — мой конек! Его можно вывернуть, завернуть, скатать в одну точку, расшить золотом или облить грязью… У вселенной четыре стороны света, а у каждой подвселенной еще четыре, как четыре птицы, тут с поправкой на смерть, вылупились они из железных яиц, а там четыре птицы с поправкой на жизнь, которые из золотых яиц. И все они отложены серой уточкой на краю одной земли и другой. Или Перун и Валес… Один на Диве-Додоле женится, второй на Яге Виевне… Не подскажу, ни в жизнь не догадаешься, что за персонажи такие!

— Ну, понятно, — согласилась Манька, после некоторых раздумий.

— Валес родился от Коровы Земун, Перун от Матери Сва, от Лады… Корова Земун — она кормит. Это Поднебесная, которая повернута в мою сторону головой, как земля вампира, которая питает тебя образами. Валес — земля. Не "сыра земля", а именно земля, животворящая, которая живой делает материю. Корова Земун — Поднебесная, но не просто Поднебесная, а Поднебесная в целом. Яга Виевна — Поднебесная, ее основа, природа, планеты и звезды, все, что ты видишь. Соответственно, Перун тоже земля, Дива-Додола — Небесная Подвселенная, ее основа. Матерь Сва — Небесная подвселенная, которая обращена на Поднебесную подвселенную. Естественно ни в какое сравнение две невесты, Яга Виевна и Дива Додола, не идут, одна живет в роскошных палатах, вторая в захолустье, в избушке на курьих ножках, на речке Смородине, которая костями усыпана. И все они Боги, не как человек, а как часть меня, я в деталях. У человека всегда был выбор, поставить как щит или Перуна, к которому он устремил ноги, или Валеса, в котором он имеет свой надел, или Матерь Сва, которая проливается на него дождем, или Корову Земун, которая рассказывает мне о человеке, или Сварога, который и тут и там, или Сварожича, который породил его, или Семаргла, который примет его, заключив с ним союз. Все хорошо, когда над человеком нет человека.

— А Дажьбог?

— Это знание. Суди сама, вот Марена Свароговна — смерть. Она действительно дочь пространства и времени. В саду Ирии продолжается небесная свадьба между Дажьбогом и Мареной. И там что-то да умирает, по знанию, но Марена там не царица, а девица, которая сидит в тереме. Тогда как здесь, в Поднебесной — она царица, жена Кащея, и знание, Дажьбог, у нее не в чести. Хоть какое знание будет, а все одно — смерть. Она и там и здесь. Там Дажьбог незаконнорожденный сын Перуна и Роси, русалки, той что плавает как рыба в воде — в принципе как такового знания там нет, но есть о земле, о законах, условное, я решаю, чему быть, чему не быть. А здесь Дажьбог выпускает на свободу людей, здесь он могучий богатырь, сын Богов. И в то же время спускает с цепи Кащея Виевича — любое знание можно обернуть против природы, против человека… Или Святогор, сын Сырой земли и Подземного змея — тот самый язык Юши-змея, но опять же, в деталях. Или Ярило, символ присутствия на Сырой Земле Небесных Сил, как Кащей бессмертный, символ присутствия Бездны… — два названых брата. Кащей и в Небесном Царстве бывает, когда у Марены праздник — в качестве жениха, если что-то меняю…

А теперь, Манька, подумай, какими умными были твои предки, которые могли вместить устройство вселенной, сформулировать и оставить знание — да так, что вампиру никогда не догадаться! И легко поднять, если смотреть не как вампир — достаточно знать себя самого, ибо человек создан по образу и подобию!

Вот мы, разговариваем с тобой, разве на пустом месте?

Мудрость быстро уходит с земли и от человека, если нет источника, который мог бы человек взять в руки, посидеть и поразмышлять над ним. Умел народ и читать, и писать, и поиски вел во всех направлениях. И не какой-нибудь, а тот, который говорил с тобой на одном языке. Но вампиры, которые убивали этот народ, разве признают, что убитый ими человек был во много раз умнее и мудрее их? Они уничтожал не только народ, но и память о нем. Из страха, из зависти, от обиды, чтобы никто не мог ему сказать: ты — мертв! Ты — порождение Бездны! Ты — меришься силой с Богом! Ведическая культура не язычество, а как раз наоборот, единобожие, когда все природные явления упираются в Творца.

Я не обижаю нечисть, но я не оставляю человеку малейший надежды, что он будет жить, если не послушался доброго совета своего предка. Язычество — это когда между мной и человеком стоит Сын Человеческий и сотня другая Святых… В том числе, человеческие взаимоотношения.

Твой народ умел рассматривать явления не вдоль, в пределах одного свода, а поперек. Убийца, вор, педофил, тирания, рабство — это кара за незнание Закона. Ну что ученые могут выяснить, тыча человеку в мозг и рассматривая, в каком месте у него болезнь. Болезнь — следствие, а не причина. И где-то там, в пространстве человека, есть плоть, которая держит в руке слово и плеть, чтобы бить ею человека, и та же опухоль нужна ему, чтобы направить руку человека, когда тот засомневается. Человек образ и подобие вселенной, у него тоже есть Небесное, там где он, Поднебесное, там где душа, две земли, как Перун и Валес, и Кащеи ему противостоят, и Мудрый Род помогает, Дажьбог приходит в виде дождя Матери Сва, Корова Земун поит и кормит, и проист помощи у людей, и меч у него в земле лежит…

Возьми себя: ты радуешься, ты смеешься, ты плачешь — пространство накачивается излучением сознания, или нейтрально, или освещается сознанием души, который как месяц может пройти по небосводу, утешая и направляя душу свою. Но ведь не само сознание покатилось, птица Стратим полетела, или Алконост, которые откладывает яйца на другом конце земли, и осветит душу, если она не вампир, люди к ней потянутся, поднимется, и уже к тебе полетят такие же птицы. Многие люди подмечают, что мысли однажды становятся материальными. Так и становятся. Пространство у вас вроде бы одно, но как бы два. Живые мысли поднимают вас, лечат и орошают землю. Змеи и василиски убивают вас, вылупляются они из железных яиц, которые могут и в твоей земле лежать, и в его земле.

Ваши железные птицы — ваше темное прошлое, а мои птицы — это сила, которая противостоит мне, как объективная повседневная реальность. Все же я и Небытие не человек, мы состоим не из земли. Мы, два Абсолюта, которые, как два магнитных стержня, держат на себе всю ту муть, которую я замутил. И бьются птицы не на жизнь, а на смерть, и некому побеждать, и некого побеждать. И устраиваю все так, чтобы Бездна не оставила меня однорукой и одноногой бездарью. Все своды Небесной и Поднебесной вселенной опираются на камень Алатырь, на Твердь — на Закон, который удерживает ее в таком состоянии, в каком она существует. И с этой мутью я могу делать все, что мне заблагорассудится. Если использовать сравнительный образ, то примерно это можно выразить так: я несу на своих плечах мертвую душу, выдавливая в нее вампиров, которые открывают ее мне, когда их писк достигает моих ушей.

— Получается, что ты бездну больной делаешь? — возмутилась Манька. — Им же обидно, им страшно, больно…

— Ну! Лучше быть больной, чем совсем мертвой. Бездна этого никак не осознает, но земля радуется, что враги повержены. Голова-то у нее моя! Не забывай, здесь только хвост земли.

— Сути это не меняет. Вот я — хвост, а земля разве радоваться должна, что на одном конце она все имеет, а на втором ее гонят и нищенствует?

— Я, Маня, не человек, я Колобок — оба конца держу в своих руках, и украшаю, как могу. Разве она не хороша собой?

Во-первых, я смотрю на нее, как смотрела бы ты на ближнего, если бы он стоял перед тобой. Во-вторых, я могу проникнуть во все ее пределы. В-третьих, я наделяю ее многими сознаниями, через которые она может смотреть на себя и сравнить с тем, что есть голова. Поднебесная тоже я, и я забочусь о себе.

Другое дело, что молитвы мои не доходят до человека, и он пугает ее своей разрушительным воздействием, смея повсюду от себя смерть. Но разве я не смогу ее излечить и обрадовать, когда пройду по земле снова и преумножу, образовав миллиарды и миллиарды таких планет, как та, на которой живешь? Я люблю ее, как Бог, который не забыл ближнего, и каждый день подставляет ему плечо. Поднебесная вселенная как стержень, вокруг которого вращается Небесная подвселенная и постоянно ее заряжает. Она не снаружи, она внутри меня, и постоянно получает некоторый заряд, как когда эбонитовую палочку натирают шерстяной материей.