«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2

Конечно.

Эсав – Эдом. Все-таки уточните, что это за свойства?

Свойство «Эсав» (левая сторона) – это огромная духовная сила, это именно эгоизм, то есть намерение ради себя. Не просто желание! Потому что желание нейтрально.

Эсав – это эгоистическое намерение. Яков – намерение ради Творца, ради отдачи, ради других. Эти два намерения находятся над одним желанием. Как я желаю его использовать? Если ради себя – называется Эсав, ради отдачи – называется Яков. Два намерения вступают между собой в конфликт: кто будет управлять этим желанием.

«Земные» ассоциации тут абсолютно неуместны, потому что в нашем земном мире нет этих желаний и этих намерений. Наши желания и их альтруистические или эгоистические намерения не имеют никакого отношения к исправлению души.

Душа – это состояние, когда возникает интерес к науке о душе – к каббале, к внутреннему смыслу Торы. Когда человек стремится к таким же, как он – ищущим душу. Пытается наладить с ними дружбу, но тогда же начинает проявляться отторжение, противодействие взаимосвязи. Он начинает понимать, что в нас все испорчено, разбито.

Когда люди раскрывают это, им становится понятным, что именно разбитое единство надо исправлять?

Да. Когда человек идет к исправлению своей души, этому предшествует огромный период подготовки. Этот период подготовки начинается у человека, когда он уже находится «внутри», изучает каббалу, находится во взаимодействии с другими, подобными ему.

Это не относится ни к какой религии. Имеются в виду только те люди, которые уже устремлены к духовному и идут вперед. Мы говорим здесь об исправлении души.

В них живут Яков, Эсав – все?

В каждом, кто хочет и ищет душу, начинают ощущаться все эти свойства.

Мы учим, что «в духовном нет времени». Однако Вы говорите: «Сначала – потом». У человека возникает ощущение долгих лет и стремлений в жизни.

Но это то, что он должен пройти за свою жизнь.

6000 лет изменений. Или больше?

Это может произойти в одно мгновение?

Нет, мгновенно это не может произойти. Я не успокаиваю и не обманываю людей. Нет.

Это путь очень непростой – путь самопознания, самораскрытия, в котором ты начинаешь ощущать весь мир и все миры, и все мироздание. И это путь, который занимает годы. Но для этого мы и существуем на этой земле.

Так что, дай Бог, чтобы мы с вами в этом поколении, в этой жизни, в этом кругообороте достигли выполнения всего процесса, полного исправления и полной связи с Творцом.

Это новое, самое изумительное состояние, которое только может быть.

Это действительно является целью?

Да, конечно. И люди подсознательно уже это понимают. Ну, не может же быть целью просуществовать несколько десятков лет в нашем мире просто так, бесцельно – и все!

Естественно, что цель находится выше. И нам надо ее раскрыть, достичь и насладиться.

Глава «И ВЫШЕЛ ЯКОВ»

Мир… Что может в нем меняться?

Мы начинаем разбирать новую главу, которая называется «И вышел Яков». Но прежде сделаем некое предисловие. Мы, может быть, даже повторимся, но лично я за повторения. Они углубляют знания, обостряют чувства. Это необходимо.

Есть, правда, люди, которым достаточно знать, как и что происходит, – такая поверхностная любознательность. И этим они довольствуются.

Но это тоже важно. Есть люди, которые и вовсе не интересуются.

Но есть и те, которые сопереживают. И мы, собственно, все время говорим о том, как сопереживать нашим внутренним героям. Глава называется «И вышел» – «Ваеце» на иврите. Она практически вся о Якове. Был Авраам, от Авраама был Ицхак, от Ицхака – Яков.

Как достичь человеку сопереживания с этим героем, который, как мы говорим, живет внутри нас? Сопереживания с этим нашим свойством – Яковом?

Все, что сказано в Торе, сказано о наших внутренних состояниях. И вообще весь мир мы ощущаем внутри себя. Мне кажется, что действительность, мир, находится снаружи, но ощущаю-то я его в себе. И на каждое действие, явление, предмет есть определенный отзыв в моих желаниях, который определяет мое восприятие. Светлое, темное, красное, белое, большое, маленькое, земля, газы, растения, животные, люди и так далее – это все отображается в моих желаниях.

И когда в своем развитии я прохожу всевозможные ощущения, мир кажется мне меняющимся. Я меняюсь, меняются мои желания, свойства. Таким образом, я раскрываю для себя все больший и больший мир.

То есть, это не внешний мир меняется, это я меняюсь вместе со своим внутренним миром?

Я меняюсь, конечно. Мир. Что может в нем меняться? Это тяжело понять, но сегодня уже физики начинают приближаться к этому. Из всех противоречий, которые завели их в тупик, они начинают соглашаться с тем, что мир не однородный, что есть в нашем мире несколько уровней, измерений. Одна частица может быть в разных местах одновременно. Не перемещаться с большой скоростью – пусть даже бесконечно большой, а просто быть одновременно в двух местах.

Это подобно раздвоению личности?

Может быть. Это уже что-то такое, что выходит за рамки нашего обычного понимания, исследований, возможностей. Просто так есть. А вот как это может быть – объяснить невозможно. Так что здесь мы сталкиваемся уже с состояниями, которые пограничны с духовным миром.

И в том, что говорит Тора, этот духовный мир предстает перед нами в форме, в которой мы должны начать ощущать его. Все те образы, действия, объекты, объемы – все, о чем повествует эта книга, – мы должны просто раскрыть их в себе и прочувствовать.

Жизнь в двух мирах

Все, что в Торе говорится про Адама, про то, что с ним происходило…

И про Вавилон, про Авраама, как вышли в Египет, бежали в пустыню, пришли в Израиль – все метаморфозы, которые произошли с этим древним народом, с людьми, с каждым из них, все эти падения, подъемы, благословения, проклятия – все это человек должен пройти на себе. Все эти картины он должен ощутить совершенно явно. Причем, он должен ощутить все эти картины как переживания внутри себя.