Тайны загробного мира. Духи, привидения, голоса

Человеку несложно отличить хорошего духа от плохого по его речам. То, что произносят духи, находящиеся на высших ступеньках иерархии, всегда высоконравственно, благородно, преисполнено достоинства и избавлено от порочных страстей. Если такие духи дают советы, то они, как правило, мудры, чисты и побуждают человека к добру и самосовершенствованию. Бессвязность, непоследовательность, грубость и тривиальность — эти определения характеризуют речи, произносимые низшими духами. Иногда они даже могут сказать что-то правдивое и правильное, но обольщаться не стоит: в большинстве случаев эти злые или невежественные создания обманывают и посмеиваются над людьми.

Таким образом, на получение достоверной и объективной информации могут рассчитывать лишь те участники спиритуалистического собрания, которые сами настроены на определенный способ восприятия. Они должны быть нацелены на добро и едины в своих мысленных устремлениях.

Лики «духоведения»

Открытие сестер Фокс

На протяжении многих десятилетий, а то и столетий медиумические практики оставались уделом избранных или посвященных. Как уже говорилось, широко известным спиритизм (спиритуализм) стал лишь в XIX веке. Честь разработки достаточно простой и доступной техники общения с духами принадлежит не выдающимся ученым, а простым американцам: именно они в середине позапрошлого столетия заразили весь Новый, а затем и Старый Свет этим модным увлечением.

Случилось это в 1848 году в местечке Хайдесвилл, штат Нью-Йорк, в доме семейства Фокс, состоящего из обычных родителей и двух, как оказалось, весьма необычных дочерей. Однажды в доме начал по ночам раздаваться таинственный стук. Пока старшие Фоксы безуспешно пытались обнаружить плохо закрепленную створку окна или хлопающую дверцу шкафа, младшая дочь Кэт сообразила, что звуки эти производятся разумным существом, и поделилась догадкой с сестрой.

Девушки решили установить контакт с незваным гостем и предложили ему использовать для переговоров весьма простую систему знаков: один стук должен был обозначать «нет», а три быстрых стука подряд — «да». В ходе последующих переговоров выяснилось, что в доме поселился дух убитого разносчика: барышням удалось подробно восстановить сцену его трагической гибели, узнав от духа при этом некоторые детали, которые никак не могли быть известны широкой публике. Покойный оказался весьма общительным духом: он безотказно «выходил на контакт» с девицами Фокс, даже когда они покинули родительский дом и переехали к своей замужней сестре.

Весть о необычных контактах девушек быстро разнеслась сначала по округе, а затем и по всему континенту: этому немало способствовали журналисты, ученые и бизнесмены, посещавшие домашние «сеансы» сестер Фокс и констатировавшие несомненную научную ценность наблюдаемого явления.

Компетентные лица официально признали сестер Фокс «природными феноменами, посредницами между миром живых и загробным царством», медиумами, через которых люди могут вступать в контакт с потусторонними силами. Как это часто бывает, лишь только деятельность сестер получила широкую огласку, многие стали подражать им, демонстрируя собственные способности медиумов — то ли подлинные, то ли мнимые.

Вскоре после того, как в Америке появились профессиональные медиумы, увлечение спиритизмом охватило и просвещенную Европу. Благодатную почву для стремительного развития нового эзотерического течения в европейском обществе подготовили идеи шведского философа, теолога и ученого Эммануэля Сведенборга, а также известного австрийского врача Франца Антона Месмера, автора теории «животного магнетизма». Первое направление основано на сочинениях Сведенборга — исследователя, способного проникать в духовный мир. Второе исходило из паранормальных феноменов, которые обнаруживали месмеризованные (загипнотизированные) субъекты. Оба движения делали прямой контакт с духом более доступным для широких масс. Так возникли сведенборгианство и месмеризм, принесшие славу их основателям.

Наибольшее распространение месмеризм получил в Америке. Здесь собирались огромные аудитории, чтобы посмотреть на «сомнамбул» (так называли загипнотизированных людей). Они сообщали о своем прозрении духовного мира и демонстрировали «высшие состояния», такие как телепатия, ясновидение, медиумизм, предвидение, гетероглоссия (способность человека говорить на иностранных языках, которые он не изучал), психометрия и психическое излечение.

Особый вклад в дело популяризации общения с потусторонним миром внесли публикации о деятельности американского духовидца — Эндрю Джексона Дэвиса (1826–1910), которого многие последователи считают одним из основателей спиритического учения. Именно он послужил связующим звеном между философскими теориями европейцев и практическим спиритизмом американцев.

История Дэвиса такова. 6 марта 1844 года этому молодому человеку посчастливилось каким-то образом вступить в контакт с духами греческого философа Галена и самого Эммануэля Сведенборга. Информация, почерпнутая Дэвисом в ходе спиритического общения, послужила основой тридцати книг и двух автобиографий, в том числе «Магический жезл» и «Дальняя долина». Объем и точность информации, которую получал малообразованный американский парень, изумляли исследователей: его откровения на много лет опережали возможности науки того времени. В 1846 году в книге «Принципы природы» Дэвис предсказал расцвет спиритуализма: «Мир вскоре будет приветствовать приход новой эры, когда духовный мир человека откроется для контактов и духовное общение станет нормой…»

В своем дневнике 31 марта 1848 года Дзвис записал: «Утром, как только рассвело, чье-то дыхание коснулось моего лица и я услышал сильный звучный голос: „Брат мой, сегодня мы начали славное дело: ты увидишь рождение нового жизненного проявления“. Я остался в недоумении, не поняв смысла полученного сообщения». Смысл проявился немного позже: именно в этот день в Хайдесвилле сестры Фокс впервые осознанно вступили в контакт с духом покойного разносчика и в нашем мире началась эпоха активного спиритизма.

Надо сказать, что способность медиумов выступать посредниками в коммуникации с умершими была особенно привлекательна для публики. Пророки нового века выступали с множеством просветительских курсов. Тот же Эндрю Дэвис мог в состоянии транса свободно читать лекции по своей «Гармонической философии», в которых повествовал о судьбе души после смерти. Его выступления неизменно вызывали огромный интерес.

После изобретения сестер Фокс с невероятной быстротой стали множиться медиумы, мистики, оккультисты и спиритуалистические журналы. Публика с готовностью воспринимала почти всякую грезу или необъяснимые знаки как «видение духовного мира», после чего создавалось впечатление, что буквально каждый мог стать медиумом и вступить в контакт с мертвыми. Сеансы стали повальным увлечением. Результатами первых контактов были главным образом стуки и невнятное бормотание духов, однако вскоре им начали придавать все большую занимательность, чтобы привлечь широкие аудитории. Профессиональные медиумы демонстрировали автоматические движения, приподнимание и вращение стола при наложении на него рук; письмо и рисование, автоматический разговор в состоянии транса.

Вторую группу составляли явления, совершающиеся в присутствии медиума, но без его непосредственного участия и без видимой причины. К ним относились передвижение мебели, игра музыкальных инструментов, появление света, голосов, музыкальных звуков, различных материальных фигур, например человеческих рук, лиц или целых фигур, написанных слов и чертежей, фотографий человеческих и других форм, развязывание узлов и т. д.

Для демонстрации подлинности духовного мира медиумы вызывали паранормальные психические эффекты, демонстрируя парение в воздухе, разделения личности и «материализацию». Достаточно обычным явлением было и фокусничество, однако разоблачение мошенников никоим образом не умаляло первоначального энтузиазма публики. Наоборот, интерес к спиритизму возрастал, и особенно — в годы войн и разрушений. Это вполне объяснимо: когда бушуют сражения, гибнут люди, стирается тонкая грань между миром мертвых и миром живых (вспомним, что карта мира в XIX столетии напоминала карту военных сражений — повсеместно вспыхивали войны, революции и восстания: Франция, Германия, Италия, Китай, Южная Африка, Индия, Польша, Куба и пр.). И это не считая огромного количества людей, погибших от голода и эпидемий!

Понятно, что те, кто потерял близких в смертельной круговерти войн и революций, всей душой желали узнать хоть что-то о погибших и пропавших без вести. Любой шанс вновь услышать слова родного человека, ощутить хоть на мгновение его снова, почувствовать легкое дуновение его души дорогого стоило. Многие готовы были отдать все сокровища мира, лишь бы найти профессионального медиума. И такие действительно были!

История сохранила удивительные результаты, полученные знаменитейшими медиумами той эпохи: миссис Осборн-Леонард, Ваутом Питерсом, Энни Бриттен, миссис Макриди, Эстер Дауден (дочь и ученица известного английского ученого), капитаном Бартлетом, чьи контакты с духами покойных монахов помогли обнаружить и раскопать в Гластонбери руины древнего монастыря.