Тайные знания

В такие мгновения глаза плачут по-другому. Слезы поклоняющегося отличаются от слез влюбленного. Влюбленный тоже плачет, но его плач имеет другое качество. Слезы влюбленного полны маленьких желаний и требований, но в слезах поклоняющегося никаких требований нет. Он плачет без причины… Он просто чувствует себя беспомощным. Даже когда он хочет выразить свою благодарность, у него нет слов, а когда у человека нет слов, глаза начинают говорить на своем собственном языке. Совершенство и завершенность поклонения — в слезах… В их текучести, в их течении.

Существовало множество способов использования религиозных статуй для переживания экстаза. Те, кто выступает против подобных вещей, не знают, что такое поклонение. Те, кто ничего не знают, могут сказать все, что угодно; их слова пусты и немногого стоят. В нашем столетии такой способ учить других пустил корни, поскольку остальные люди тоже пребывают в невежестве. Когда никто не разбирается что к чему, нет другого выхода, кроме как верить всему, что говорят.

Если кто-то говорит: «Бога нет», ему не нужно ничего доказывать. Но если кто-то говорит: «Бог существует», он должен это доказать. Поэтому ум легко соглашается с негативным, но колеблется, прежде чем принять нечто позитивное, поскольку это трудно будет доказать. Поклонение позитивно, религиозные статуи позитивны. А сомневаясь в чем-либо, терять нечего.

У Тургенева есть небольшой рассказ…

В одном городке жил очень умный человек, гений. И в этом же городе проживал полный дурак, идиот. Однажды идиот пришел к гению и попросил его рассказать ему, как можно поумнеть. Гений спросил идиота, чего он хочет: действительно стать умным или казаться умным, потому что на то, чтобы стать умным, уйдет много времени, а выглядеть умным просто. Идиот ответил, что ему нужен способ попроще, что для него достаточно только выглядеть умным — он не хотел беспокоиться о том, чтобы стать по-настоящему умным.

Гений заметил, что, становясь умным, можно наделать ошибок, тогда как тот, кто желает только казаться умным, застрахован от них. Идиот потерял терпение и потребовал продемонстрировать ему этот фокус немедленно. Тогда гений что-то шепнул ему на ухо… И с этого самого дня идиот стал постепенно приобретать в городке славу умного.

Горожане стали шептаться, спрашивая друг у друга: «Как это такой дурак вдруг стал умным? Что такого сообщил ему гений?»

А он просто посоветовал ему отрицать все, что ему говорят. Если кто-то скажет: «В поклонении идолам что-то есть», идиоту нужно немедленно отвечать, что это пустое занятие. Идиот спросил гения: «А как насчет таких вещей, о которых я не имею ни малейшего представления?»

Гений ответил: «Ты не должен беспокоиться о том, чтобы что-либо знать, — просто все отрицай. Если кто-то скажет, что работы Калидаса прекрасны, скажи, что это все просто мусор. Попроси их доказать, что они великолепны! Если кто-нибудь скажет тебе, что музыка Бетховена божественна, ответь ему, что такую музыку играют даже в аду, и попроси говорящего доказать, на что похожа небесная музыка. Просто все отрицай, и если кто-нибудь станет возражать тебе, попроси его это обосновать».

Через две недели идиот прославился своим умом на весь город. Люди начали говорить, что он очень глубокомыслен и что такое глубокомыслие сложно оценить или понять. Когда кто-то говорил, что поэзия Шекспира чудесна, он отвечал, что это просто мусор и такие стихи мог бы написать любой школьник. После этого его оппонент начинал колебаться, потому что ему было трудно доказать то, о чем он говорил.

Наш век, в каком-то смысле, век разнообразных глупостей. И основой нашей глупости является отрицание. На протяжении всего столетия мы отрицали одно за другим. Когда другие оказывались не в силах что-то доказать, они присоединялись к отрицанию. Но запомните, чем более негативной становится жизнь, тем более бессмысленной она становится.

Лишь позитивный ум способен постичь истину.

Чем более негативна жизнь, хотя снаружи она может казаться весьма интеллигентной, внутри она будет становиться все более глупой. Чем более негативна жизнь, тем меньше возможностей проникнуть в нее истине, блаженству и красоте, потому что все возвышающие душу переживания посещают лишь позитивный ум. Весь ценный опыт может быть приобретен только позитивно настроенным умом.

Когда кто-то говорит «Нет», что-то в его уме закрывается. Вы когда-нибудь размышляли над эффектом слов? Если вы запретесь в комнате и громко произнесете слово «нет», вы обнаружите, что ваше сердце сжимается и закрывается. Если же вы громко скажете «Да», вы обнаружите, что ваше сердце расправляет крылья и улетает в небо. Слова не просто так рождаются; произнося их, вы создаете соответствующие события. При слове «нет» внутри вас что-то сжимается, а при слове «да» раскрывается.

Некто спросил Святого Августина: «В чем твое поклонение? В чем твоя молитва?»

Святой Августин ответил: «Да, да и да, мой Бог! Это мое поклонение, это вся моя молитва».

Человек, возможно, не понял ответа Святого Августина, но тот, кто говорит «Да» своей жизни во всей ее тотальности, является теистом. Теизм — это не просто признание факта существования Бога; это способность человека говорить «Да». Атеист не только отрицает существование Бога, он лишает себя возможности сказать что-либо еще, кроме «нет». Такой человек будет продолжать внутренне сжиматься и ограничивать себя, и, в конце концов, сгниет изнутри. Но тот, кто говорит «Да», открывается и расширяется настолько, что сливается с бесконечностью.

Поклонение идолу или статуе — это очень позитивный метод. Но вам нужно медитировать и проникнуть так глубоко в суть идола, чтобы понять: идола нет, есть только поклонение. Идол — это только начало.

Это правда, что поклонение ни что иное, как божественное, и все же, погрузившись глубже, вы увидите, что это — ваша собственная трансформация. Божественное — это только предлог, который облегчает внутреннюю трансформацию.

Доктор Рудольф, о котором я упоминал ранее, сформулировал важный принцип, который вам будет полезно узнать. Каждый раз, когда в мозгу возникает какая-нибудь мысль, ей приходится путешествовать через нервы, мышцы и через всю структуру тела. Например, если у меня возникает мысль о том, что я вас люблю и хочу взять за руку, она сразу же отправляется в путь, пробегая из мозга через все телесные структуры, пока не достигнет кончиков пальцев.

Рудольф утверждает, что в момент зарождения мысль обладает силой в сто единиц; однако к тому моменту, когда она достигает кончиков пальцев, ее сила снижается до одной единицы. Девяносто девять единиц были потеряны в процессе передачи, при переводе мысли в действие. К тому времени, когда мысли достигают внешней поверхности тела, все они становятся безжизненными. Вот почему мысль о том, чтобы взять любимую за руку, на самом деле вызывает куда больше счастья, чем само это действие. Когда это случится, вы почувствуете, что это переживание не удовлетворяет вас так, как вы ожидали. Что произошло? Почему реализация задуманного приносит меньше удовольствия, чем сама мысль?

Когда кто-нибудь собирается заняться любовью, он находится в приподнятом настроении, но после полового акта ощущает депрессию. Он начинает думать, что, в конце концов, это было не так уж и здорово. Почему? Когда мысль только появилась, ее потенциал равнялся ста единицам, но к тому моменту, когда она достигла периферии, от него осталась только сотая часть. Иногда этот потенциал становится нулевым или даже отрицательным. Если тело слабо или больно, то по пути к периферии рассеивается столько энергии, что потенциал мысли может стать отрицательным. Поэтому, если вы больны, и ожидаете испытать счастье от прикосновения к руке возлюбленной, может случиться, что вместо этого вы почувствуете себя несчастным, когда мысль дойдет до руки. Переживание становится негативным. Рудольф пишет, что если это так, то человек никогда не станет счастливым.