Тазкират ал-аулийа, или Рассказы о святых
Шрифт:
Когда у Хазрата Тайи просили наставлений, он говорил: «Откажитесь от общества мирян и помните, что губительно тратить время на пустые разговоры и также бесполезно смотреть на ненужные предметы и зрелища».
Когда Тайи стирал свою одежду, он замечал: «Если бы я мог так же легко отмыть мое сердце!»
Хазрат
Мухасиби давал такие наставления:
1. Сухой лепешки достаточно, чтобы порадовать дервиша.
2. Страх перед Богом развивает тоску по Нему и заслуживает Его милости.
3. Есть много — значит, делать тусклым зеркало сердца.
4. Молчание, пост, уединение — вот основы Пути.
5. Тасаввуф (Суфизм) означает способность переносить все беды и отказываться от всего, что не имеет отношения к Богу.
6. Занятие мирскими делами создает препятствия на пути осознания.
7. Плачь и размышляй о конце (жизни).
8. Тот, кто вступает в брак, много говорит или путешествует, является мирянином.
9. Один вздох, который дервиш испускает в разлуке (беспомощности), выше, чем сто лет богослужения.
10. Когда открывается внутреннее зрение просветленного человека, его глаза становятся незрячими.
11. Тот, кто любит мир, может никогда не ощутить Бога. В глазах Всевышнего мир стоит не дороже комара.
Хазрат Мухаммад Самак
Когда Самака спросили, почему он не женится, он ответил: «У меня нет сил бороться с двумя дьяволами».
Хазрат Сахл бен Абдаллах Тустари
Тустари сказал: «Однажды в пустыне я встретил старуху, которая выглядела нищей. Но когда я предложил ей монету, она отказалась. Подняв руку к небу, старуха начала молиться, и, о чудо, в ее руке оказалась золотая монета. Улыбаясь, она произнесла: «Ты достаешь деньги из кармана, а я беру их у Невидимой Силы». Сказав это, она исчезла.
«Когда я пришел в Мекку, я увидел эту старуху у Каабы. Совершая обход вокруг Дома Бога, я, к своему удивлению, обнаружил, что Кааба ходит вокруг старухи. Я спросил у нее, почему так происходит. Она ответила: «Тот, кто приходит поклониться Каабе, должен обойти вокруг нее, но сама Кааба должна совершить обход вокруг того, кто приближается к ней, отказавшись от своего эго и всего мирского».
«Искать почестей или бояться бедности (дервиши) губительно для духовной жизни», — сказал Тустари.
Тустари сказал: «Ежедневно Бог обращается к нам: «О, любящий меня, как я хочу встречаться с тобой каждый день, но ты не помнишь обо Мне. Я приглашаю тебя к Себе, но ты переходишь на другую сторону; пока я устраняю препятствия и трудности с твоего пути, ты ежедневно совершаешь новые грехи. Как ты несправедлив! Какой ответ ты дашь Богу в Судный день?»
Тустари сказал: «Бог посылает каждому, кто искренне предан Ему, ангела, чтобы будить этого человека к молитве, если он спит».
Хазрат Мааруф Кархи
Был час молитвы (Намаз), и один паломник начал молиться, но по ошибке обратил свое лицо в сторону Каабы. Когда он понял свою ошибку, он спросил у Кархи, который стоял рядом с ним: «Почему ты не поправил меня, когда я допустил оплошность во время намаза?» Тот заметил: «Дервиш волен наставлять другого верующего, только когда он не занят молитвой (имея в виду, что дервиш никогда не свободен, чтобы вмешиваться даже в духовную жизнь других людей, не говоря о мирских делах)».
Однажды Кархи не мог совершить омовение, когда наступил час намаза. Так как рядом не было воды, он омыл руки песком (тайаммум). Люди сказали: «Господин, река Даджла недалеко отсюда, почему бы тебе не отправиться туда и не совершить омовения водой?» Он ответил: «Как бы близко она ни была, я не могу быть уверен, что не умру, прежде чем доберусь до воды».
Кархи сказал: «Тот, кто отказывается от мирской любви, добивается любви Бога и наслаждается ею».
Хазрат Сирри Сакати
Сирри Сакати не пробовал меда целых сорок лет, хотя мечтал о нем каждый день.
Он имел обыкновение смотреть в зеркало несколько раз на дню из страха, что его лицо потемнеет от совершенных им грехов.
Он учил людей, что лучший период жизни для молитвы — это юность, и призывал их всегда избегать богатых соседей и ученых проповедников, которые продавали свои религиозные знания за деньги.
Он подчеркивал, что тот, кто признает Бога, уединяется от мира. Тяга ко всему мирскому убивает духовность.
Он говорил: «Памятование Бога и презрение к миру — вот духовный путь. Откажись от мира, чтобы получить жизнь вечную. Знай, что человек, любящий Бога, никогда не жаждет этого мира».
Сирри Сакати спросил одного святого: «Как тебя зовут?» Он ответил: «Тот». «А что ты ешь?» — спросил он. Святой опять ответил: «Того». Этот же ответ звучал и на другие вопросы Сакати.
— Что ты имеешь в виду под «Тот?»
— Я имею в виду Бога Всемогущего. Услышав имя Бога, Сакати вскрикнул и умер.
Ученика Сакати Хазрата Джунайда однажды спросили: «Что такое любовь?» Джунайд ответил: «Некоторые говорят, что любовь — подчинение Божьей воле, а другие считают, что любовь — подчинение Его приказам». Сакати тогда попытался оттянуть кожу своей руки, но рука была настолько худая, что кожа приросла к кости. Он произнес: «Если я скажу, что любовь довела меня до такого истощенного состояния, иссушив мои кровь и плоть, это будет правдой». Произнеся это, он упал без чувств, а его лицо стало лучезарным, как солнце. Когда Сакати пришел в себя, он добавил: «Любовь приводит любящего в такое состояние, что если его ударят мечом, он не почувствует боли. Сначала я не знал любви, но Бог одарил меня Своей милостью, и я теперь начинаю понимать, что значит любить».