Те, кого ждут

3б. Вы относите к самости как достоинства, так и недостатки человека? В таком случае я плохо понимаю, почему я должен следовать собственным слабостям и потакать мимолетным прихотям. Ради чего? Почему бы мне не позаботиться о возведении возвышенных курганов над могилами низменностей? Почему бы мне не обустроиться крепостями ради изведения слабостей?

3в. Если вы к самости относите лишь достоинства, то - что они собой представляют? Это способы овладения жизнью и способы обращения с нею? Эти достоинства - то, что способствует межличностному общению? Это то, что позволяет выходить победителем из междоусобиц? Так не есть ли эти способности - способы властвования, владения, влияния?

3г. Так если самость - совокупность способностей, то о постоянстве ее говорить бессмысленно. Жизнь благословляет способных быстро приспособиться к переменам обстоятельств, способных взять ход событий под свое управление. Истории развития гениальных личностей, переломивших историю человечества, ей известны и пустыни отчаяния, и леденящие пики одиночества. Неведомы ей лишь болота затхлости. Неведомы ей ни твердолобое упорство дятлов, долбящих дупла уютного самодовольства, ни кропотливая возня бобров, старательно складывающих хатки - хоть хрупкие, но СВОИ. Ваша дупляная мудрость выела мне зубы. Самость - вычурный иероглиф в азбуке бессмысленников. По крайней мере, в моей грамоте ей не стать титлом.

4. Вспомним Рериха: "Ветер дует сам собой и сам для себя. Цветы цветут сами собой и сами для себя. Я пою сам собой и сам для себя". Может быть, ветер дует оттого, что деревья качаются? Или песни слагаются не для того, чтобы воспевать страсти и страдания? Не для того, чтобы воспевать избавление от самоусобного одиночества? Что ж, хрипите и каркайте, птички Мории[7], если вы наслаждаетесь хрипом.
– И это вы называли откровенным озарением? Я говорю - гордыня безродных, не ведающих, как свет вливает ярость в чаяния духа. Бред воспаленного тщеславия.

Вспомним Гессе. "Степной волк"? Парковый пес. Затравленный, забитый, закрепощенный. Чему в конце концов он выучен всякими герминами? Высвобождению влечений. Герои Гессе настолько страдают от безвластия, безволия, бесплодия, что не могут обойтись без наставника, научающего ОВЛАДЕВАТЬ одушевленными существами и неодушевленными предметами. Каким образом? Собственными способностями, данными от природы, преображенными в навыки. При чем здесь САМОСТЬ? Самость как многоточие, как слишком поспешный ответ. Кстати. Помнится, самостница Гермина настолько нуждалась во ВЛАСТНОЙ РУКЕ, что умоляла прекратить ее существование. "Игра в бисер". Насколько касталийцы ВЛИЯЛИ на общественную жизнь? ВЛАДЕЛИ они явленной в материальных обличиях собственностью? ВЛАСТВОВАЛИ они над простым населением? Не БЕСПЛОДНОСТЬ ли подобной жизни вынудила Йозефа Кнехта "уйти в мир"? При чем здесь приплетена САМОСТЬ? Я - не понимаю? Вы - не можете объяснить.

Вспомним Юнга. "Жизнь аристократична. Жизнь иерархична. Образы, содержащиеся в психике, сотворяются коллективным бессознательным, личным бессознательным, сознанием. Коллективное бессознательное содержит образы анимы, анимуса и тени". Не две ли тысячи лет назад сказано: "Господь правит человеком. Человек - образ и подобие Господа. Господь явлен в Отце, Сыне и Святом Духе. Сын Его сотворен Отцом и Богоматерью Небесными. Ангел Падший противостоит Ему алканием единоличной власти"? Поразительно - распять за уверенность и превознести за обоснованную научность! Юнг ВСЮ сферу психической жизни назвал "самостью". Не "индивидуальность" (человек различаем, и, к сожалению, разлагаем), не личность - САМОСТЬ! Спасибо. Теперь я знаю, чем отличаюсь от черепахи. Но! Если я плачу за лечение своих близких у психотерапевта, я хочу узнать, какими СПОСОБАМИ мне повлиять на их выздоровление. Чем их наделить? На чем настаивать, в чем быть послушным? Насколько позволять собою властвовать? Что им приобрести, какими владениями их обеспечить - чем угостить, где поселить, как нарядить? Как влиять на них, чем? Нежностью-строгостью, советом-приказом? Ибо сказано: "Демоличность властности преображается любовью в ангеличность". Увлеченным онанизмом самособии - да минует горечь плодов ваше чахлое нутро!

"Стоит ли счастье человечества слезинки ребенка?".
– Стоит ли распятие воскрешения? Стоят ли тысячи умерщвлений улыбки ребенка? Господи, прости властолюбца господаря валашского Влада Дракулу, кто за радость немногих праведников умерщвлял тысячи извративших Образ Твой! За властолюбие отвержен Ангел Твой. За знание выбора, за желание единолично властвовать своей судьбой отлучены от света. Прости!