Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм
Шрифт:

Приведу на эту тему яркий пример: поучающие «злобных» русских европейской, цивилизованной толерантности современные известные еврейские общественные деятели в новой России (например: В. Познер, И. Сванидзе, Л. Млечин, В. Соловьёв, С. Шустер, А. Архангельский, А. Венедиктов, Д. Медведев, А. Брод, А. Гербер и ещё огромное количество им подобных), но совершенно умалчивающие и замалчивающие о целенаправленном истреблении их соплеменниками-большевиками и «эсерами»: Лейбой Бронштейном-Троцким, Яковом Свердловым, Бланком-Лениным и прочими подобными захватчиками Российской империи только за 1919 год (недавно) четырех миллионов русских казаков и членов их семей, а также уничтожившие в этот период огромное количество русских священников, русской интеллигенции и русских крестьян, – выглядят весьма оригинальными «учителями» толерантности…

Даже ученые из петербургского «президентского» университета утверждают, что тема «толерантности» является не простой,

И. В. Радиков: «Толерантность в современности является обоюдоострым оружием. Оружием, которое может как усилить общество, так и ослабить его. Толерантность уже сейчас воспринимается многими как ругательство, как угроза существования этноса, народа. Между тем толерантности, очевидно, нельзя приписывать исключительно негативные черты».

Нет, конечно, можно найти и определенные плюсы в толерантности, и И. В. Радиков это неуклюже пытается сделать: «Терпимость дает только одно преимущество: она позволяет создавать более сложное и более развитое общество». Что более сложное – бесспорно, но что более развитое… – это очень сомнительно. Во Франции хотели с помощью универсальных ценностей, отделения церкви от государства, с помощью толерантности ко всем приезжим, в том числе и из бывших колоний, переплавить в добропорядочных французов, в добропорядочных французских граждан. Что из этого получилось – показали бурные многодневные события на окраинах Парижа и других французских городов в 2005-2006 гг., сильно напоминавшие гражданскую войну.

В соседней Германии более мудрые немцы не пытались всех приезжих переплавить в добропорядочных бюргеров, а дали нацменьшинствам свободу сохранения и культивирования своей этничности и культуры, и всячески поощряли это. В результате такой толерантной политики внутри Германии выросло несколько «внутренних» государств – Турецкое и Албанское. А президент Турции, приехав в Германию, пеняет на германское руководство, что оно мало строит мечетей, турецких школ и турецких вузов в Германии и в режиме шантажа говорит о немецком фашизме… Немцы со своей толерантной политикой приплыли… И Меркель публично признала кризис, то есть неверность, ошибочность, такой мультинациональной политики. Точка «перелома» – перехода количества эмигрантов в Германии в качество событий и жизни в Германии наступила в 2007-2008 годах, когда впервые и сразу постоянно молодые эмигранты стали избивать пожилых немцев в метро и других общественных местах, до этого момента подобные возмутительные факты массово не наблюдались. Дальше – больше, пример взрослых заразителен для детей: в последние годы добропорядочные немцы с ужасом наблюдают – как в школах немецких школьников избивают их турецкие сверстники. А любой адекватный ответ воспринимается с воплями, как вспышка возрождения гитлеровского фашизма.

Наблюдая за этой усугубляющейся трагедией немцев и Германии, член правления Бундесбанка Тило Саррацин издал весьма безрадостную книгу «Германия самоликвидируется». Автор тут же пострадал за правду, за нетолерантность и пораженческие настроения – он потерял работу и был исключен из Социал-демократической партии, но его книга взбудоражила всё немецкое общество. Как показали социологические опросы – более 18 % потенциально готовы проголосовать за партию, которую бы основал Тило Саррацин. Несмотря на то, что подобная партия стала бы третьим по значению политическим игроком в ФРГ после ХДС/ХСС и СДПГ, но показатель 18 % является тревожным и печальным для немецкого народа, ибо минимальный показатель должен быть 20-25 %. А 18 % в этой ситуации говорит о том, что немцев за последние десятилетия морально зачморили, подавили своими бесконечными претензиями евреи, и теперь добивают обнаглевшие мигранты из Турции и Албании. Тему этнического подавления одного народа другим, расизм этого вида мы подробнее рассмотрим в следующих главах этой книги.

В общем, в «сверхмудрой» Европе толерантили, толерантили и всё-таки не выдержали… В последние годы (2010-2011) о кризисе, мультинациональной политике, то есть – о неправильной политике толерантности заявили публично главы самых «прогрессивных», самых «цивилизованных» и демократических стран: Франции, Бельгии, Голландии, Германии и даже в 2011 году Великобритании. Что ж тогда поучать Россию? – Толкнуть её на те же болючие грабли? Можно и не повторять чужих ошибок, а поучиться на чужих и сэкономить время, проблемы и ресурсы.

Но тандемный президент России Д. Медведев продемонстрировал, что он самый либеральный президент в Европе – не ровня каким-то европейским, и после выступления в феврале 2011 года премьер-министра Великобритании Дэвида Кэмерона о крахе политики мультикультурности Д. Медведев выступил в роли оплота либерализма в мире, в роли ортодоксального железобетонного либерала, фанатично остающегося при своих ошибочных взглядах, не взирая на окружающую действительность. Кто-то из окружающих советников должен ему доходчиво подсказать, что он сильно «тормозит», «опоздал», сильно отстал от европейцев, – и это чревато неприятными последствиями для страны; если, конечно, он ей

не враг, не «засланный казачок», в которого превратился когда-то М. Горбачев. Это касается и менее прямолинейного, более осторожного и хитрого В. Путина.

И. В. Радиков ставит важный вопрос: «Но как отделить «правильную» толерантность от толерантности «губительной»?». И ученые петербургского университета не дают ясного ответа на этот важный вопрос: какая толерантность является угрозой существования русского этноса, русского народа?.. А что уж говорить о недостаточно грамотных, одурманенных СМИ студентах и о людях без высшего образования…

Однако, Радиков отмечает один из разрушительных аспектов навязываемой российскому обществу тотальной толерантности: «Разумеется, всегда существуют попытки расширить зону терпимости: как в сторону хаоса, так и в сторону нормального общества… Сейчас новые группы, принимаемые в сообщество (например, гомосексуалисты. – И. В. Р.), навязывают ему свои нормы. Они не стремятся вступить в общество, а пытаются воздействовать на него таким образом, чтобы изменить его базовые ценности на свои» (Р. К. – например – пидерастические).»

Да, сегодня мы наблюдаем откровенную атаку с помощью понятий «ксенофобия» и «толерантность» на фундаментальные, базовые человеческие нравственно-моральные ценности, что непосредственно угрожает самому факту существования человечества. Как видим, – ученые утверждают одно, а многочисленные российские политтехнологи и политики во главе с В. Путиным и Д. Медведевым утверждают совсем другое.

Известный петербургский поэт и адвокат Андрей Антонов отмечает: «Нас заставляют воспитывать в себе терпимость, быть терпимыми к нарушениям, унижениям. В России существуют целые программы «толерантности». На воровском жаргоне жертву, человека, над которым можно поиздеваться, ограбить не способного постоять за себя, называют «терпила». Так называют и потерпевшего в результате чьих-то преступных действий. Синонимом «терпилы» является слово «лох». Быть терпимым в свете программ толерантности и быть «терпилой», что-то очень похожее. Путём прививания так называемой «толерантности» из русских людей хотят сделать «толерантных терпил», лохов…

В Петербурге, как указывается на сайте www.spbtolerance.ru, программа «Толерантность» разработана в целях укрепления толерантной среды на основе ценностей многонационального российского общества, принципов соблюдения прав и свобод человека. Толерантность (от лат. tolerantia – терпение) – социологический термин. Во многих культурах понятие «толерантность» является своеобразным синоним «терпимости»: английское – tolerantion, немецкое – toleranz, французское – tolerance. Словари XX века определяют «толерантность» как терпимость к чужому образу жизни, поведению, чужим обычаям, чувствам, верованиям, мнениям, идеям или просто называют «толерантность» синонимом понятия «терпимость». Как явствует из разъяснений чиновников, данная программа предназначена для местного населения. Почему-то гастарбайтеров из зарубежья, приезжих из южных российских регионов она не охватывает. С учётом того, что население России, согласно данным переписи 2002 года на 85 % составляют русские (великорусы, малорусы, белорусы), эта программа, полагаю, предназначена для нас, русских. Именно русские, по мнению авторов подобных новаций, должны быть толерантны, т. е. терпимы к чужому образу жизни, поведению, к чужим обычаям и верованиям. По всей видимости, авторы «проекта» решили привить нам, русским, пассивное восприятие окружающей реальности и научить вовремя подставлять вторую щёку.

Данная практика изначальна, считаю, антиконституционна, ибо ст. 19 Конституции РФ гласит, что все равны перед законом и судом. На практике получается, что толерантными собираются делать только русских».

Сурковский «свисток по выпуску народного пара» – Общественная палата РФ объявила о намерении разработать программу воспитания толерантности граждан РФ к трудовым мигрантам. На слушаниях в Общественной палате было объявлено, что для создания «программы толерантности» в ближайшее время будет собрана специальная рабочая группа.

Не стоял в стороне и самый «успешный» в истории России министр образования Фурсенко, – почти 19,5 млн. рублей было выделено на закупку специальных антиксенофобских блокнотов для старшеклассников. А для работы с родителями школьников он подключил прокуратуру, и с 2008 года в школах стали собирать на собрания родителей школьников и заставлять их расписываться за ознакомление присланного из прокуратуры документа, в котором следующий текст:

«Общей для учителей и для родителей является проблема межнациональной толерантности. Зачастую именно родители сеют зёрна национальной вражды, давая необдуманные характеристики не поступкам, а людям определённой национальности. Дети впитывают такие национальные оценки родителей. В основе взаимоотношений педагогов и родителей должны лежать принципы взаимного доверия и уважения, терпения и терпимости по отношению друг к другу. Родителям разъяснена ответственность, установленная законодательством РФ за нарушения и преступления экстремистского характера».

Поделиться с друзьями: