Том 2. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем пасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение
Шрифт:
С замком был связан очень любопытный приём, направленный на «замыкание» всякого зла. Для этого нужно было встать у дверного замка со стороны улицы и произнести следующее слово: «Моим врагам каменные двери, каменные замки, каменные пороги, каменные лавки, каменные губы, каменные зубы. Чтобы на меня, крещёного, порождённого, ничего злого не мыслили. Замок, ключ, язык. Аминь, аминь, аминь!»
Использовался
Зеркало в народной культуре является знаком отражения и удвоения действительности, границей между земным и потусторонним миром. Его наделяли сверхъестественной силой. В нём можно было увидеть прошлое, настоящее и будущее. Как и другие границы, зеркало считается опасным, особенно в обрядах, связанных со Смертью. Повсеместно существует обычай закрывать, переворачивать зеркала там, где находится усопший. Если этого не сделать, то Смерть «удвоится» (повторится), то есть унесёт ещё кого-либо из обитателей дома. Оставленное открытым зеркало грозит также тем, что покойник станет «ходячим», что его душа останется в зеркале. Считалось также, что первый посмотревшийся в зеркало после Смерти кого-либо из домочадцев сам станет её жертвой, а потому нужно было вначале поднести к зеркалу кошку. Зеркало использовалось для взаимоотношений с обитателями загробного мира. Верили, что в зеркале можно увидеть души умерших, когда они пребывают среди живых во время от Пасхи до Вознесения; для этого нужно было навести зеркало на воду в колодце и позвать их.
С другой стороны, способность зеркала удваивать всё то, что в нём отражается, можно было применить и в выгодных для себя целях. Так, к примеру, следовало хранить деньги и драгоценности так, чтобы они отражались в зеркале. И тогда, согласно народным приметам, добро, отображаемое в зеркале, удвоится и будет прибывать в удвоенном количестве.
С чего зеркало сказалося
Шёл солдат домой с войны. Двадцать лет отслужил. Заходит он в одну деревушку, просится ночевать. Ему отвечают:
– У нас, солдатик, тесно.
Он и говорит:
– Как тесно? Две избы – и тесно?
– Ах, изба новая. Только в ней жить нельзя.
– Почему?
– Да вот неизвестно, – говорят. – Пробовали несколько раз заходить – ночным временем угоняют нас оттудова.
Солдат и говорит:
– Дай-ка я переночую, меня не выгонят.
Поужинал и отправляется. Берёт свою сумку и свой барабан, идёт туда и ложится спать. Тут в двенадцать часов является чёрт и говорит:
– Не к месту пришёл.
А тот отвечает:
– Нет, к месту. Вы знаете, как с солдатом надо жить? Если я ударю в свой барабан да крикну «стройсь!», вам деться негде будет.
Вынул солдат с кармана орешек и ест его.
– Вот, на-ка тебе орешек, раскуси так, как я.
И подал чёрту вместо ореха камень. Тот кусал – никак не раскусить. А солдат и говорит чёрту:
– Вот ореха не раскусил, а меня выгнать хочешь. Встаёт, развёртывает свою сумку и говорит чертям:
– Если вы силу имеете выгнать меня, то залезьте в мою сумку и попробуйте вылезти. Тогда я выйду отсюдова.
Солдат взял барабан в руки:
– Стройсь! Мигом в сумку!
И они начали скакать. Солдат завязал сумку и повесил её на крючок.
– Вот теперь вы будете сидеть здесь у меня.
Из сумки они не могли вылезти. Сумка висит на крючке. Тут солдат прожил уже три дня, и хозяева видят – никого уже нет, а того не знают, что загнал солдат чертей в сумку. Все пошли на работу, а хозяйка осталась дома. Солдат пришёл на деревню. Когда никого дома не было, оставалась одна хозяйка, чёрт и говорит ей: