Том 6. Казаки
Шрифт:
— «Богъ миловалъ: пришелъ живъ-здоровъ, ддука.»
Старикъ снимаетъ шапку, набожно кладетъ крестъ на свою впалую грудь и медленнымъ шагомъ отходить въ сторону......
Громче слышны звуки казачьей псни и безпрестанные выстрлы. Слышны даже частые удары плетью и топотъ усталыхъ коней. Казаки и казачки уже по цвту лошадей, зипуновъ, шапокъ узнаютъ тхъ, кого съ надеждой и страхомъ ищутъ въ этой подвигающейся толп.
Сотня казаковъ въ запыленныхъ, изорванныхъ зипунахъ, разноцвтныхъ попахахъ, съ ружьями зa плечами, сумками и свернутыми бурками за сдлами, на разномастныхъ, худыхъ и частью хромыхъ и раненныхъ лошадяхъ подвигается по дорог. — Нкоторые казаки, уже успвшіе выпить въ станицахъ, которые проходили, пошатываясь на сдл, выскакиваютъ впередъ, възжаютъ въ толпу казачекъ, цлуютъ женъ, здороваются
<Выраженіе радости въ первую минуту свиданія всегда бываетъ какъ то неловко и глупо. Языкъ противъ воли говоритъ разсянныя, равнодушныя слова, тогда какъ взглядъ блеститъ истиннымъ чувствомъ и радостью. Во всей этой шевелящейся, смющейся и говорящей толп ни въ комъ не встртишь истиннаго выраженія радости: хохотъ, пьянство, грубыя шутки, толкотня волнуютъ пеструю толпу, придавая ей характеръ грубаго веселья.>
«Гм, вдьмы!» кричитъ, молодецки подбоченившись, раненный въ ногу казакъ двкамъ, которыя, шушукая между собой, поглядываютъ на него: «прійди, поцлуй меня, давно не видались. Чай соскучились безъ меня», прибавляетъ онъ, подходя къ нимъ. —
«Что съ женой не здоровкаешься, смола!» отвчаетъ худощавая, самая некрасивая, и бойкая изъ двокъ. —
— «Кормилецъ ты мой, родной ты мой, соколъ ясный, братецъты мой!» со слезами радости на глазахъ, сложивъ руки, приговариваетъ старуха, глядя на безбородаго казаченка — своего сына, который, не обращая на нее вниманія, отирая мокрыя губы, передаетъ жен пустую чапурку.
— «Дай теб Господи сходимши въ походъ благополучія въ дому и отъ Царя милости заслужить», задумчиво говорить пьяный старикъ, который уже минутъ пять держитъ въ трясущейся рук полную чапурку и все приговариваетъ.
Но не всмъ встрча въ радость. Сзади сотни дутъ дв конныя арбы. На одной изъ нихъ, болзненно съежившись, сидитъ тяжело раненный казакъ и тщетно старается выказать домашнимъ, которые съ воемъ окружаютъ его, признаки спокойствія и радости на своемъ блдномъ, страдальческомъ лиц. На другой арб покачивается что-то длинное, тяжелое, покрытое буркой, но по формамъ, которыя на толчкахъ обозначаются подъ нею, слишкомъ ясно, что это что-то— холодное тло, въ которомъ давно нтъ искры жизни. — Молодая женщина, вдова убитаго, опустивъ голову, съ громкими рыданіями идетъ за печальнымъ поздомъ; старуха мать вскрикиваетъ страшнымъ пронзительнымъ голосомъ, безъ умолку приговариваетъ и рветъ на себ сдые волосы. Выражая такъ поразительно свое горе, она исполняетъ вмст естественный законъ природы и законъ приличія, слдуя обычаю вытья.
Мужъ Марьянки, батяка Гурка, молоденькій, безбородый, остроглазый казаченокъ, вернулся веселъ и невредимъ. Писарь Федоръ Михайловъ (братъ его), Марьяна и дядя Епишка, извстный старикъ, бывшій первымъ молодцомъ въ свое время (сосдъ и крестный отецъ Гурки) изъявили каждый по своему радость, встрчая Гурку.
— «Теперь посл царской службы, можно то есть сказать, проливалъ кровь», политично улыбаясь, сказалъ Федоръ Михайловъ: «можешь, братецъ, на время предаться и родительскому».
Марьяна съ радостной улыбкой, игравшей въ ея прекрасныхъ глазахъ, подошла къ нему. — «Здорово, батяка!» —
«Здорово, Марьянушка!» Но Гурка былъ еще слишкомъ молодъ, чтобы при другихъ цловать свою хозяйку: онъ съ улыбкой, выражавшей увренность въ наслажденіяхъ любви, ожидавшихъ его, взглянулъ на нее и красня повернулся къ дяд Епишк.
— «Здорово, дядя!»
— «Здорово, братъ, помолить тебя надо. Ей баба!» обратился онъ, оскаливая корни своихъ зубъ: «аль оторопла? Давай вино, помолимъ хозяина».
— «Помолимъ, помолимъ».
— «Домой придемъ, — я осьмушку поставлю. Я теб радъ, ты молодецъ!» съ достоинствомъ говорилъ дядя Епишка.
— «Спасибо, дядя».
Черезъ полчаса казаки почти вс пьяные съ пснями възжали въ станицу, зa казаками шли нарядныя съ радостными лицами
бабы и двки, за ними хали дв арбы; а за арбами нсколько печальныхъ, плачущихъ женщинъ. Мальчишки съ вытаращенными, испуганными глазами подбгали къ арб, поднимаясь на ципочки, взглядывали на убитого и раненнаго и разсуждали между собой:«Ерошка, а Ерошка!» — А? — «Вдь это батяку Фомку убили?»
«Разв не видишь подъ буркой то кто?»
«Куда его убили?»
«Въ самую сердце!»
«Анъ въ голову изъ шашки срубили».
«Анъ въ сердце изъ пульки».
«Анъ въ голову».
И мальчишки рысью пускались догонять передовыхъ казаковъ, которые съ пснями и стрльбой възжали въ станицу.
Черезъ часъ уже ни однаго казака нельзя было встртить на улицахъ: вс разбрелись по хатамъ. Въ каждой слышались громкій говоръ, разсказы, псни — гулянье. —
Въ избушк Марьяны шла въ эту ночь попойка до поздней ночи.
Федоръ Михайловичъ, дядя Епишка, батяка Гурка и два его товарища, съ нимъ вмст пришедшіе изъ похода, сидли вокругъ стола, уставленнаго тарелками съ каймакомъ, нарзанной копченой рыбой и пирогами, пили, разговаривали, пли и пили, — пили столько, что Марьяна измучилась, бдная, бгать всю ночь съ чапурками изъ избушки въ чихирню и изъ чихирни въ избушку, и что глаза у раскраснвшихся собесдниковъ покрылись какой-то мутной плевой. Языки плохо выговаривали слова псенъ, напвы приняли какое-то вялое, заунывное свойство, похожее на церковное, но казаки продолжали спокойно и методически пть, пить и разговаривать, не проявляя въ своихъ поступкахъ ни буйства, ни размашистой ршительности, ни отчаяннаго упрямства, составляющихъ отличительный характеръ пьянства русскаго человка. Они наслаждались съ достоинствомъ и приличіемъ. —
Марьяна постелила себ и мужу на лапаси съ понятнымъ неудовольствіемъ и нетерпніемъ — для женщины, не видавшей два мсяца молодого мужа, стоя прислуживала въ избушк, носила чихирь и съ досадой поглядывала на пьяныхъ гостей, которые, казалось, такъ хорошо расположились вокругъ стола, что нельзя было надяться, чтобы они когда встали изъ-за него. Мужъ еще ни минуты не былъ съ ней наедин и не сказалъ ей ни однаго, не только ласковаго, но искренняго слова. Въ простомъ класс и особенно между казаками семейныя отношенія совершенно измняются отъ присутствія постороннихъ. Мужъ при чужихъ никогда не станетъ разговаривать со своей бабой, исключая приказаній, которыя какъ слуг онъ даетъ ей; но какъ скоро они остаются одни, естественное вліяніе женщины беретъ свое, и очень часто женщина, безропотно покорно повинующаяся ему при гостяхъ, съ глазу на глазъ заставляетъ мужа бояться себя. Совершенно наоборотъ того, что встрчается въ нашемъ класс. —
Дядя Епишкапоетъ:
«Алой лентой перевью,
Поцлую обойму,
Поцлую обойму,
Надежинькой назову».
Федоръ Михайловъ.«Вотъ такъ дядя! Ужъ противъ его и молодому-то не съиграть псни».
Дядя Епишка. «Гуляемъ!!! Баба! поди налей, мать моя».
Марьяна. «Полна чашка, а все еще проситъ».
Дядя Еп.«Поди принеси еще осьмушку, умница, да и подноси съ поцлуемь. Вотъ такъ-то радуются! — Ты меня послушай, старика: вдь я другому такъ бы радоваться не сталь, я радуюсь своему сыну хресному, не то, что онъ домой пришелъ, а то, что онъ молодецъ, — Чеченца срубилъ и коня привелъ. Вотъ такъ то скажи, какъ старики говаривали, а не то что: «чашка полная». Что чашка полная? еще принеси. Гуляемъ!!»
Казакъ. Еще помолимъ, Богъ дастъ, какъ крестъ получитъ. Старшiй урядникъ говоритъ: Давыдъ Купрiянычь сказалъ, что кому-кому, говоритъ, крестъ не выйдетъ, а что я, мыль, не сотникъ буду, коли Гурка, говоритъ, Инякинъ кавалеромъ не будетъ. —
Гурка. Э, братъ, на Давыда плоха и надежда. Какъ мы изъ набга прибжали, у меня онъ два раза Чеченскаго коня просилъ: ты, говоритъ, крестъ получишъ, а коня мн отдай; я говорю: въ чемъ другомъ, Давыдъ Купрiянычь, съ тобой спорить не стану, а что коня я домой приведу. Извстно: слава пошла, что Инякинъ Чеченца срубилъ и коня взялъ, а коня не будетъ. —