Традиционный китайский календарь и его применение в метафизических искусствах

2. Синодический месяц – это промежуток времени между двумя последовательными одноименными фазами Луны. Он равен 29,53 средних солнечных суток.

Средние солнечные сутки – это промежуток времени между двумя одновременными (верхними или нижними) кульминациями среднего Солнца (подробнее см. во Введении 2»).

В ТКК лунный месяц – это промежуток от новолуния до новолуния. Таким образом, китайцы используют синодический лунный месяц. Под новолунием понимается астрономическое соединение Луны с Солнцем, а не появление «молодого» серпа Луны, как в мусульманском религиозном календаре. Иначе говоря, новолуние по-китайски – это когда Луна находится между Землей и Солнцем. Естественно, при этом ее не видно ни днем, ни ночью.

Если говорить точнее, то соединение Луны с Солнцем означает, что плоскость, определяемая центрами Солнца, Земли и Луны, перпендикулярна к плоскости орбиты земли. А когда Луна при этом еще и попадает точно между Землей и Солнцем, случается солнечное затмение.

Что такое солнечный год

Как понять, что Земля совершила полный оборот вокруг Солнца? В астрономии к этому есть два основных подхода. Соответственно, есть два вида солнечного года:

1. Тропический год – это период между двумя последовательными прохождениями Солнца через точку весеннего равноденствия. Он равен 365, 2422 средних солнечных суток.

2. Сидерический год – это период видимого обращения Солнца по эклиптике, т. е. промежуток времени, спустя который Солнце вновь занимает такое же положение относительно неподвижных звезд. Он равен 365, 2564 средних солнечных суток.

В ТКК солнечный год привязан к равноденствиям и солнцестояниям (каким образом – об этом позже). Таким образом, китайцы используют тропический солнечный год.

Что такое лунный год

В чисто лунных календарях (например, в уже упомянутом мусульманском религиозном) год – это двенадцать синодических лунных месяцев.

Легко подсчитать, что в таком лунном году 354,36 суток (точнее, средних солнечных суток): 29,53 x 12 = 354,36. Он никак не согласуется с солнечным годом и постоянно «дрейфует» относительно него. А следовательно, он не согласуется и с временами года, или погодными сезонами, потому что последние определяются движением Земли вокруг Солнца, то есть относятся к солнечному году.

ТКК создавался именно в расчете на то, чтобы согласовать лунные месяцы с временами года. Поэтому та часть ТКК, которая основывается на «лунном подходе», является не лунным календарем (как ошибочно считают многие), а лунно-солнечным. Для согласования лунного года с солнечным годом время от времени в лунный год вставляется дополнительный тринадцатый месяц. (К этому вопросу мы еще вернемся.)

Что такое солнечный месяц

Строго говоря, «солнечный месяц» – это оксюморон. Месяц – это единица измерения времени, связанная с движением Луны, и «солнечным» в этом смысле быть не может. Но если подходить к месяцу просто как к одной двенадцатой части года, то можно говорить о солнечном месяце. Например, месяцы нашего григорианского (солнечного) календаря никак не связаны с движением Луны. Вот и в ТКК есть система единиц времени, которые иногда называют «солнечными месяцами». Пусть это не очень корректно, но зато удобно. Будем брать этот термин в кавычки и пользоваться им. Китайский «солнечный месяц» – это 1/12 тропического года. Иначе говоря, это время, за которое Солнце в своем видимом движении по эклиптике проходит 1/12 часть круга, то есть 30 угловых градусов.

* * *

Итак, мы установили, что в ТКК есть три естественные единицы измерения времени: сутки, лунный месяц и солнечный год. И есть две производные, искусственные единицы: лунный год (12 лунных месяцев) и «солнечный месяц» (1/12 солнечного года).

Теперь настало время поговорить о том, как эти единицы упорядочиваются при помощи календарных маркеров.

Календарные маркеры

В любом календаре, не только в китайском, единицы измерения времени – сутки, месяцы, годы – упорядочиваются (то есть приводятся в некую систему) при помощи календарных маркеров. Этот термин я придумал специально для этой книги и сейчас постараюсь объяснить его.

Календарные маркеры – это своего рода ярлыки [2] , которыми мы снабжаем календарные единицы измерения времени, чтобы 1) согласовывать эти единицы и 2) вести их учет.

2

Я понимаю, что «маркер» и «ярлык» – в сущности, одно и то же, просто первое слово мне больше нравится в качестве рабочего термина.

Давайте для простоты начнем с привычного для нас григорианского календаря. Например, 29 и пятница – это календарные маркеры, относящиеся к суткам. Апрель – это календарный маркер, относящийся к месяцу. 2016 – маркер, относящийся к году. Нашей эры – маркер, относящийся к эпохе. Я пишу эти строки в пятницу, 29 апреля 2016 года нашей эры. Так благодаря календарным маркерам я согласовываю сутки с месяцем, годом и эпохой и могу выделить все эти конкретные, уникальные периоды времени из миллиардов других, которые были до них и будут после них (то есть вести учет).

Надеюсь смысл термина «календарный маркер» понятен. Давайте теперь посмотрим, какие бывают маркеры.

1. Линейные и циклические

Линейными я бы назвал маркеры, которые представляют собой условно бесконечный ряд чисел. Номера годов «от сотворения мира», «от Рождества Христова», «от Французской революции» – все это линейные календарные маркеры. Эти ряды чисел бесконечны лишь условно и когда-нибудь прервутся. Важно то, что в данном случае годы не нумеруются, скажем, от 1 до 100, а потом счет не начинается снова с единицы. Потому что в таком случае мы бы уже имели дело с циклическими календарными маркерами.

Названия месяцев (январь, февраль, март…) – это циклические маркеры. После декабря всегда опять наступает январь, начинается новый цикл. Дни недели – тоже циклические маркеры. После воскресенья всегда опять наступает «понедельник, день тяжелый». Номера дней в месяце – тоже циклические маркеры, только, в отличие от дней недели, их число может варьировать от 28 до 31. Но потом все равно неизбежно наступает новый цикл, новый месяц, и он начинается с первого числа.

2. Учетные и организационные

Это разделение несколько сложнее предыдущего, но нам необходимо с ним разобраться, иначе просто нет смысла читать книгу дальше. Возможно, внимательный читатель уже заметил, что для целей упорядочивания (то есть согласования и учета) основных календарных единиц измерения времени – суток, месяцев и лет – дни недели не очень-то и нужны. Даже вовсе не нужны. 29.04.2017 есть и всегда, во все века, будет 29.04.2017, и какая разница, среда это или суббота?

«Это вам нет разницы, – воскликнет в этом месте мой уважаемый читатель, правоверный иудей. – А для нас таки очень даже есть разница, среда это или суббота!»