Трансцендентный дневник 1
Шрифт:
Я сидел на веранде, когда Харикеша вышел из комнаты. Его эго было немного потрепано, но он был в экстазе, так как Шрила Прабхупада милостиво поставил его на свое место.
2 февраля 1976 г.
Рано утром, еще до мангала-арати, Прабхупада послал меня за Тамал Кришной Госвами. Он сказал ему, что после серьезных раздумий решил все-таки дать Харикеше санньясу. Прабхупада предложил, чтобы Харикеша проповедовал вместе с группой Радхи-Дамодары, прошел определенное обучение, а затем стал бы отвечать за один из автобусов.
Тамал Кришна Махараджа, успешно возглавлявший группу санкиртаны Радхи-Дамодары уже три года, был явно обескуражен таким поворотом событий. За эти годы он сумел расширить группу от одного автобуса, проводившего небольшие фестивали
Тамал был немного озадачен, так как они с Харикешей не всегда находят общий язык. Тем не менее, он согласился с предложением Прабхупады, поскольку тот этого хочет. Он признал, что Харикеша, безусловно, умен и достоин выполнять такое служение.
Что касается личного служения Прабхупаде, то здесь мы тоже нашли хорошую кандидатуру: Даянанда и его жена, Нандарани. Даянанда сейчас живет в Майяпуре и надеется выучить санскрит. Прабхупада сказал, что если Даянанда станет его секретарем, то он сам будет учить его санскриту. Тогда Даянанда мог бы помочь Шриле Прабхупаде в переводах. Нандарани могла бы набирать на машинке ночные переводы, а также готовить. Я пошел сообщить Харикеше о решении Прабхупады.
Неожиданные вести потрясли Харикешу. Он был одновременно счастлив и озадачен. Вчера вечером он с радостью принял поражение и собирался еще неопределенное время оставаться со Шрилой Прабхупадой его слугой-брахмачари. Теперь же, хотя он рад тому, что получит санньясу, это будет означать, что ему придется покинуть нашу группу. «Каждый знает, что если ты выходишь из личной группы Шрилы Прабхупады, то больше никогда в нее не вернешься!», пожаловался он мне. Ягья пройдет через три дня.
* *
Во время разговора с Бхаванандой Махараджей Прабхупада решил, что Божества для нового храма в Майяпуре должны быть в человеческий рост, как в Хайдерабаде. Он хочет установить здесь Панча-таттву, Господа Чайтанью и Его личных спутников, а также по крайней мере пять гуру из парампары, Радху-Кришну и восемь главных гопи.
3 февраля 1976 г.
Утром Прабхупада гулял на крыше. Судама Махараджа сказал ему, что сейчас многие студенты на Западе начинают признавать его необычайный успех в распространении сознания Кришны по всему миру. Он сказал, что даже некоторые йоги и свами с большим уважением высказывались о достижениях Прабхупады.
Бхавананда Махараджа назвал Прабхупаду единственным истинным жителем Бхаратаварши. Он объяснил, что это так, потому что только Прабхупада смог исполнить указание Господа Чайтаньи. Прабхупада милостиво принял слова похвалы. Он признал, что сейчас это уже исторический факт. Затем Прабхупада на мгновение задумался, вспоминая о тех трудностях, с которыми ему приходится сталкиваться в общении с духовными братьями. Он объяснил, что им не дано понять его достижения, поскольку они завистливы, но эта проблема не нова. Даже во времена его Гуру Махараджи, хотя духовные братья знали, что Шрила Бхактисиддханта очень любит Прабхупаду, они называли его кача-грихастха, «гнилой грихастха». И даже сейчас, сказал он, они недоумевают: «Как же так? Этот грихастха стал лучше нас?»
И все же, Прабхупада отметил, что не все преданные в Гаудия-матх так считают. Его духовный брат, Шридхар Свами, раньше жил у Прабхупады в Калькутте, когда тот еще был семейным человеком. Прабхупада вспомнил, как Говинда, главный ученик Шридхары Махараджи, еще тогда с уважением относился к нему. «Он всегда говорил Шридхару Махарадже: «Махараджа, вы считаете Абхая Бабу грихастхой, но он лучше, чем многие йоги»».
Продолжив прогулку на земле, Шрила Прабхупада направился к границе нашей территории. Он хотел посмотреть, как продвигается работа над новыми комнатами. Там он спросил Джаяпатаку Свами о Шри Чайтанья Гаудия-матхе. Они построили у входа на свою территорию новый дом, в котором должно жить Божество Шрилы Бхактивиноды Тхакура, отца духовного учителя Шрилы Прабхупады. Прабхупада был этим недоволен. Он сказал, что они
пытаются перескочить через голову Шрилы Бхактисиддханты Тхакура. Шрила Бхактисиддханта жил много лет, но никогда не говорил о подобных вещах.Прабхупада сказал Джаяпатаке, что нужно сказать им: «Он (Бхактисиддханта) не знал, где поставить мурти Бхактивинода Тхакура, а вы придумали. Вы очень умны. Слишком умны! Это значит, что вы негодяи. Слишком умным может быть только негодяй. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура жил столько лет, и он до этого не додумался. А вы решили поставить Бхактивиноду Тхакура сторожить ворота. В следующий раз», продолжал он, «скажи им, что они слишком умные».
* *
Из Южной Америки приехал Хридаянанда Госвами, который будет секретарем Прабхупады в этом месяце. Тамал Кришна Махараджа вернется в Америку, а затем приедет в Майяпур со своими преданными на фестиваль Гаура-пурнимы.
С Хридаянандой приехали двое брахмачари, Махавира и Вираха. Оба они надеются получить санньясу. Задорный и молодой Махавира из Северной Америки, сейчас он очень успешно проповедует в Бразилии. Вираха – спокойный преданный из Венесуэлы, который не очень хорошо говорит по-английски. Обоим около 25 лет, и Хридаянанда Махараджа рекомендует их как достойных кандидатов на получение санньясы. У него большая зона – вся Латинская Америка, и он очень нуждается в помощниках-санньяси, которые могли бы руководить различными проектами.
Разместившись в своей комнате, Хридаянанда Махараджа зашел к Прабхупаде, чтобы рассказать о своей проповеди. Он прочел вслух рецензию на книги Прабхупады, данную индийским профессором из Мехико, доктором Ваджпейе. В этом отзыве было сказано, что книги Прабхупады важны, поскольку «они раскрывают ужасный обман так называемых свами».
Прабхупада был так рад этим словам, что даже заерзал на асане. Он был в восторге от того, что такой образованный человек смог понять, что многие представляют ведическое знание в неверном свете. Прабхупада попросил издать этот отзыв тиражом в 100.000 экземпляров. Он хочет распространить их в Индии, особенно в Бомбее и Мадрасе, где особенно активны «липовые» гуру и йоги. «Я хочу», сказал он, «помешать так называемым свами и йогам дурачить людей».
Прабхупада считает, что это возможно, если распространять его книги. Такие шарлатаны разрушают культуру Индии, придумывая свои собственные методы духовной жизни. Но теперь, прочтя его книги, влиятельные люди начинают понимать, что происходит.
Во время разбора почты Прабхупада узнал от Сварупы и Ранабхира прабху, которые руководят отделом «Книга-почтой» ББТ в Лос-Анджелесе, что за 1975 год они собрали около $20.000, что было большим успехом.
В ответ Прабхупада попросил их разослать нашим Почетным Членам брошюру «Сознание Кришны авторитетно», а также каталог, чтобы они могли приобрести книги. Он также сказал, что мы собираемся издать большим тиражом отзыв доктора Ваджпейе и широко распространить его по всей Индии. «Он знает, как они обманывают невинных людей в других странах, и написал: «Авторитетное издание Бхагавад-гиты поможет остановить этот ужасный обман неавторитетных «гуру» и «йогов»».
В письме также сообщалось, что ББТ планирует установить выставочные стенды с отзывами о книгах во время ближайшего фестиваля. Прабхупада добавил к своему письму от руки, что эти стенды «наиболее важны».
Прабхупада уделяет большое внимание благоприятным отзывам о книгах. Самые свежие отзывы он хранит в папке и часто показывает посетителям. Он очень рад и брошюре «Сознание Кришны авторитетно», потому что в ней содержатся позитивные высказывания многих уважаемых профессоров.
Еще одно письмо, из Мадраса, подтвердило ощущения Прабхупады. В нем рассказывалось, что после визита Прабхупады туда приезжал Свами Чинмаянанда, который в течение десяти дней давал лекции по Бхагавад-гите. После этих лекций один человек сказал преданным: «То, что Прабхупада сделал за два дня, Свами Чинмаянанда не смог сделать и за десять!» Нет нужды говорить, что Шрила Прабхупада счастлив слышать такие слова.