Трансцендентный дневник 2.2
Шрифт:
Под громкие возгласы «Джая! Слава Шриле Прабхупаде!» он отодвинулся к спинке вьяса-асаны, чтобы на ее краю поместился ставший уже традиционным огромный поднос с печеньем. Смеясь и толкаясь, к вьяса-асане стали подходить мальчики из гурукулы, один за другим, чтобы получить трансцендентное печенье. Все взрослые преданные расположились вокруг них, громко распевая маха-мантру Харе Кришна. Через пятнадцать минут каждый получил свой маха-маха-прасад, и поднос опустел. Шрила Прабхупада вытер руки, сошел с кресла и поднялся к себе.
* ^ *
После завтрака взять у Прабхупады интервью пришел репортер «L. A. Magazine», одного из крупнейших периодических изданий Западного побережья Соединенных Штатов. Репортер уже приходил в храм, и Рамешвара передал ему некоторые наши издания для ознакомления
Похоже, что возраст Шрилы Прабхупады представляет для репортеров особый интерес. Сегодняшнего гостя интересовало, не испытывает ли Прабхупада трудностей, придерживаясь столь плотного графика путешествий. Также его волновал вопрос о единоличном преемнике. Как и в предыдущем интервью, Шрила Прабхупада сказал, что для этой цели он создал совет Джи-Би-Си, и именно они будут осуществлять управление Движением. Кроме этого выяснилось, что репортер не был хоть в какой-то степени устремлен к в сфере духовной, поэтому как Шрила Прабхупада ни пытался вывести его на философский разговор, ему это не удалось. Прабхупада начал с объяснения разницы между живым и мертвым телом. Он задал ему вопрос: если жизнь представляет собой комбинацию химических элементов, тогда почему ученые не в состоянии изготовить в лаборатории куриное яйцо? Он сам дал ответ на этот вопрос, сказав, что жизнь происходит из жизни и отлична от тела, в котором она проявлена. И все же его интересовало, что по этому поводу думает репортер.
Тот решил уйти от разговора: «Моя духовность отлична от моей личности. Я…»
Прабхупада бросил ему вызов: «Как? Почему вы говорите, что она отделена? О чем вы говорите?»
«В определенном смысле я воспринимаю себя, как если бы я находился за границами своего собственного «я». Но на этом этапе жизни я твердо решил, что об этом думать не хочу».
«Вы можете решать или не решать, но вам придется принять, что существует два понятия. Два понятия. Существует тело и существует движущая этим телом сила. Вопрос не стоит о решении. Все уже давно решено. Существуют тело и сила — материальное тело и движущая сила. Мы говорим о движущей силе, хотя в основном люди интересуются только телом. Поэтому мы говорим о живой силе, что такое живая сила. Этот предмет несколько сложен для изучения. Но вполне доступен пониманию тот факт, что мы происходим от живой силы, в то время как тело состоит из материальных элементов. Многие считают, что эта жизненная сила также происходит из материи. Но это не так. Это другая субстанция, которая отлична от материи, она нематериальна, она духовна по природе. Чтобы понять это, нужно немного подготовиться. Хотя это простой и по большому счету доступный пониманию факт, к сожалению, наши мозги не всегда могут усвоить даже его. Каждый день мы видим это, но никак не можем разглядеть, что за этим стоит».
Репортер предположил, что для начала людей надо заинтересовать, но Прабхупада отсек его предположение.
«Заинтересован или не заинтересован… Ребенок не заинтересован в обучении, но долг его отца состоит в том, чтобы дать ему образование, иногда ценой наказаний. Ребенок может быть глупым, но его родители не имеют права оставаться глупыми. Если люди не заинтересованы, это не означает, что все нужно прекратить. Ни в коем случае».
«Но как можно заинтересовать их, если они равнодушны?»
«Но как заинтересовались эти молодые люди? Они действительно молоды, у них так много планов наслаждаться жизнью, но как они заинтересовались7 Тысячи. Все они молоды. Как они привлеклись? Нельзя сказать, что это произошло как-то по-особому».
Прабхупада позволил Рамешваре вступить в их беседу: «Шрила Прабхупада научил нас наслаждаться вещами духовными. Мы испытываем духовное счастье и радость, повторяя имена Бога, вкушая освященную пищу или даже просто изучая философию. Это настоящее духовное блаженство. Когда человек испытывает такое наслаждение, тогда все виды мирского наслаждения теряют для него привлекательность, тускнеют по сравнению с ним. Поэтому даже если кто-то не заинтересован в этом, мы предоставляем людям возможность беспрепятственно вкусить это высшее духовное наслаждение,
тогда интерес пробудится в них сам собой. В этом суть».маются в клубе. Она написала, что надеется «положить начало движению в лоне Движения» и что она непрестанно испытывает «экстатические чувства Радхи и Кришны». После этого экстраординарного заявления она задала своему другу вопрос: «Ты ничего не слышал о моих отношениях с…?» Далее следовало имя мужчины, который не был связан с ней брачными узами.
Это еще одно предупреждение. Наше Движение подстерегает большая опасность, если это умонастроение будет распространяться. Как сказал Прабхупада: «Если эту заразу подхватят преданные, тогда можно ставить крест на проповеди».
*
Ближе к вечеру Прабхупада согласился провести еще одно интервью. На этот раз его собеседником стал журналист из «Coronet Magazine». Ричард, молодой человек двадцати пяти лет, проявил некоторую личную заинтересованность во всем, что Шрила Прабхупада говорил о сознании Кришны. Поэтому Прабхупада довольно долго проповедовал ему, терпеливо объясняя основные положения нашей философии. Прабхупада часто делает так, когда дает интервью. Вместо того чтобы декларировать какие-то положения и взгляды, он проповедует самим репортерам. В конце концов у них тоже есть душа, и если благодаря его проповеди они обретут более глубокое понимание философии, то, несомненно, напишут замечательные статьи.
Представления Ричарда о духовном можно было назвать трансцендентными с большой натяжкой. Ему казалось, что предназначение духовности в том, чтобы улучшить материальное благосостояние человека. У него развился чересчур оптимистический взгляд на материальную жизнь, поэтому он никак не мог взять в толк, в чем же заключается борьба для живого существа. Для него понятие духовности не выходило за рамки умственных способностей и настроения.
Когда Шрила Прабхупада попытался объяснить, что сознание Кришны предназначено для того, чтобы помочь живому существу преодолеть препятствия и трудности, возникающие на его жизненном пути, Ричард никак не мог понять, о чем идет речь.
«Все в этом мире предназначено для того, чтобы устранять препятствия, — сказал Прабхупада. — Если посмотреть на тело, то для усложнения условий его существования природа создает множество проблем. Вся борьба за существование сводится к тому, чтобы устранять эти препятствия».
«Верно. Но как определить, что является препятствием?» — спросил Ричард.
«Препятствие, основное препятствие заключается в том, что ты не хочешь умирать, но можешь умереть в любой момент. Самое большое препятствие. Ты не думал об этом? Вот ты сидишь здесь, рядом со мной, молодой человек. Но ты не задумывался, что можешь умереть в одну секунду? Это самое серьезное препятствие. У тебя может быть множество интересных планов, но смерть не принимает их в расчет. Это разве не препятствие?»
«Присутствие смерти или возможность смерти?»
«Да».
Ричард задумался на мгновение: «Ну, для меня… Я не думаю, что это препятствие в моем случае».
Брови Прабхупады медленно поползли вверх: «Почему? Почему? Ты ведь не хочешь умирать?»
«Я не думаю об этом. Это не очень-то тревожит меня», — произнес Ричард уже задумчиво.
Прабхупада сказал, что он заблуждается. «Это не может не беспокоить. Предположим, у тебя есть план, возникла идея сделать что-то. У каждого возникают идеи, планы, замыслы. Но кто может предоставить гарантию, что твоим планам суждено сбыться? Ведь ты можешь умереть в любой момент».
Стараясь из вежливости следовать логической последовательности аргументов, предложенных Прабхупадой, Ричард согласился: «Верно. Никто не может дать мне такой гарантии».
«Так разве это не препятствие?» — задал логичный вопрос Прабхупада.
«Нет».
«Но как же так? Ты что-то планируешь. «Я задумал сделать то-то…» Может быть, ты не станешь известным, богатым человеком, но таких людей в нашем обществе предостаточно. Лидеры нашего общества планируют: «Я хочу сделать для своего народа, для своей семьи то-то и то-то». Каждый планирует. Но кто может дать гарантию, что им удастся осуществить задуманное? Смерть может подстерегать нас на каждом шагу. Разве это не препятствие?»