Трансцендентный дневник 2.2

Ответ Прабхупады был неоднозначным. На самом деле его это не очень волновало. «Может быть, так. А может, и не так».

Тамал Кришна поднял вопрос, который мы обсуждали сегодня утром. Он хотел услышать, как Прабхупада ответит на этот вопрос в присутствии репортера: «Иногда люди спрашивают нас о фотографии астронавта на Луне».

Рамешвара успел вставить: «На ней изображен человек в скафандре, гуляющий по какой-то планете».

Прабхупада проявил некоторую долю скептицизма: «Это тоже спорный вопрос. Некоторые говорят, что это подделка».

Репортер тоже проявил некий скепсис, но уже по отношению к словам Прабхупады: «Хм. Подделка».

Прабхупада не хотел отклоняться от темы, затронутой им в начале дискуссии. Действительно интересно, почему никто не может дать вразумительного ответа на этот вопрос. «Мы не собираемся вдаваться в детали этого. Но почему воскресенье идет перед понедельником? Никто не может ответить».

Репортер ушел чуть позже. Он был доволен тем, как прошло интервью, хотя нельзя было не заметить на его лице некоторой доли смущения. Очевидно, что такие люди никогда не считали Шрилу Прабхупаду эксцентричным выскочкой, наоборот, они всегда воспринимали его как здравомыслящего, разумного человека, который последовательно выстраивает свою аргументацию, основываясь на авторитетных писаниях. В нем сплелись и образ ученого, и образ мистика. Никто не может опровергнуть его слов.

Рамешвара Махарадж, как обычно, немедленно отправил кассету с интервью в набор и пообещал журналисту, что распечатка будет доставлена к нему сегодня же. Он поступает так всегда, когда хочет убедиться, что все сказанное Шрилой Прабхупадой будет воспроизведено в статье без изменений.

*

Сегодня во время сеанса полуденного массажа Прабхупада надиктовал письмо Нитай дасу во Вриндаван. Чем больше он слышит о сахаджийи, тем меньше ему это нравится. Тревога же его лишь растет. Он проследил, что все началось во Вриндаване, и всеми силами пытается пресечь все на корню, пока эта проблема не превратилась в настоящее бедствие. «Я недавно узнал от преданных, что ты общаешься с бабаджи во Вриндаване. Это общение уже создало множество проблем у наших людей, посетивших Вриндаван. Недавно мы узнали, что в Лос-Анджелесе существует группа, состоящая приблизительно из сорока преданных, которые тайно встречаются, чтобы обсудить интимные игры Господа, полагая, что они достигли нужного уровня, чтобы фривольно рассуждать о гопи. Это может стать причиной возникновения хаоса в нашем обществе и в результате поставит под угрозу все наши проповеднические усилия. Это преждевременно возникшее желание понять лилы Кришны базируется на основе обычного сексуального влечения, проявления которого можно наблюдать у бабаджи и сахаджийев во Вриндаване. Джаганнатха дас недавно вернулся из Вриндавана с рассказом о том, что разные бабаджи говорят о сиддха-дехе, а он принимал участие в этих разговорах. Я хочу положить конец всему этому безобразию. Если это общение продолжится, это будет означать, что все вокруг будет постепенно отравлено. Многие из этих бабаджи встречаются с двумя-тремя женщинами. Асатсанга тьяги. Их общества следует избегать. Более того, нашим преданным, приезжающим во Вриндаван, нужно запретить встречаться с ними».

Индия продолжает приковывать к себе внимание. Новые письма пришли от Абхирамы даса, Гаргамуни Свами и Сурабхи даса. Прабхупада ответил на каждое из этих трех писем.

Письмо Абхирамы о проекте храма на озере оптимистичным назвать было трудно. Хотя городские власти Калькутты с огромным энтузиазмом восприняли идею потратить огромные деньги на улучшение пусть небольшого участка общественного использования, они никак не соглашаются позволить установить там Божества. После многочисленных попыток уладить этот вопрос Абхираме показалось бесперспективным продолжать прилагать усилия в этом направлении.

Он также рассказал более подробно о земле, которую нам предложили в Пури. Там нет ничего, кроме песка. Он добавил, что на милю вокруг этого участка все построено на песке. С другой стороны, чем дальше от воды, тем больше москитов и меньше приятного бриза.

Прабхупада попросил его не отчаиваться и продолжать добиваться необходимого разрешения на возведение храма на озере. Он предложил позиционировать его как туристический объект. Если в музее установлены скульптурные изваяния, никто не считает их атрибутами поклонения. Он просил его передать властям, что «мы готовы потратить любые деньги на украшение парка и сможем привлечь туристов со всего мира. Мы устроим там выставочный комплекс, прославляющий ведическую культуру. Неужели они не пойдут на это? Попытайся заручиться их поддержкой любой ценой. Как угодно попытайся расположить их к себе и получи разрешение. Это очень важно».

Что же касалось Пури, Шрила Прабхупада попросил его выяснить, можно ли там выращивать хоть что-то или это просто пустыня. Если это так, тогда эту идею лучше оставить.

Гаргамуни Махарадж прислал свой первый отчет в качестве Джи-Би-Си, содержавший в основном положительную информацию. Он только что вернулся в Майяпур после двухмесячного отсутствия. Все это время он посвятил путешествиям по северной Индии на автобусах. Он со своей командой добился определенных успехов — распространил книг на 40 тыс. рупий и привлек тридцать пять новых членов. Они провели программы в одиннадцати различных городах, а одну из программ посетило тридцать русских семей. Все они присоединились к воспеванию и вкусили прасад. Единственной проблемой была жара, из-за которой заболели несколько преданных. Однако когда они добрались до горных районов Индии, их самочувствие улучшилось. В следующий раз они собираются посетить Кашмир.

Что касалось Майяпура, новости были как хорошими, так и плохими. Гаргамуни был очень недоволен темпами строительства нового здания. Он объяснял это недостаточным контролем с нашей стороны. Наши люди, к сожалению, не обладают должной квалификацией и опытом в вопросах строительства. Он недавно посетил Бомбей и был поражен тем, как эффективно работает их новый подрядчик. Рабочие одновременно выполняли несколько видов работ, при этом контроль и, как следствие, качество были на высоте. Все, что нужно было делать, так это проверять ежемесячно счета. Он предложил, чтобы следующие строительные проекты в Майяпуре осуществлялись такими же ответственными подрядчиками.

С другой стороны, похоже, что вопрос с приобретением земли постепенно склоняется в сторону решения. «За время своего короткого пребывания здесь, в Майяпуре, я стал свидетелем повышенной политической активности, связанной как раз с приобретением нами земли. Правительство предупредило местных фермеров о наших намерениях и хотело узнать, какова будет их реакция. Наши враги уже обратились к премьер-ми- нистру штата с протестом. Однако мы направили группу поддержки по близлежащим поселкам и деревням и собрали в десять раз больше подписей в нашу поддержку. Каждый день старейшины из этих деревень, представляющие самые различные политические партии — коммунисты, Индийский национальный конгресс, социалисты, аграрии — приходят к Джаяпатаке и уходят от него полностью удовлетворенные результатом беседы. Большинство из них заинтересованы в получении работы под эгидой ИСККОН. Все они убеждены, что этот проект принесет благо местному населению, и поэтому предлагают свою помощь и поддержку. Джаяпатака очень много сделал для этого.

Гаргамуни также обратился с просьбой о финансовой поддержке программы по бесплатной раздаче пищи. Эта программа также создает положительное мнение у простых людей, что, несомненно, скажется на поддержке наших проектов со стороны местного населения.

В тот же день, когда он вернулся в Майяпур, туда же из своего путешествия по реке вернулся Бхавананда Махарадж. «Его команда продала более трех тысяч «Гита-ган», а во время своего пребывания в Калькутте им удалось встретиться с министром внутренних дел Шри Тарун Канти Гхошем. Г-н Гхош взобрался на лодку, выразил свое почтение Гаура-Нитай, обнял Бхавананду и поблагодарил его за то, что он начал такую замечательную программу в Западной Бенгалии. В его глазах были слезы радости. Г-н Гхош встретил лодку, хотя никто специально его об этом не предупреждал. Другими словами, он очень хорошо относится к нашему Движению, и именно к Вашей Божественной Милости». Гаргамуни Махарадж хотел спросить у Прабхупады, можно ли им использовать моторные лодки. На них намного проще подниматься вверх по течению.

Шрила Прабхупада был рад всему, что содержалось в отчете Гаргамуни. Он согласился, что подряды на строительство новых зданий лучше передавать крупным и серьезным подрядчикам, так, как это сделано в Бомбее. Он был рад услышать, что г-н Гхош так благосклонно относится к преданным. Это указывало на то, что правительство штата будет поддерживать наши проповеднические программы, поэтому стоит продолжать развивать этот и другие контакты. «Я просто хочу видеть, что проповедь продолжается. Вот и все». У него было несколько практических советов, как поддерживать здоровье преданных в хорошем состоянии. «В жарком климате проводите программы поздно вечером. Днем лучше всего отдыхать. Также заготовьте шербет из зеленого манго. Обжарьте манго и извлеките мякоть. Затем смешайте ее с небольшим количеством соли, черного перца, сахара и разведите полученную смесь водой. Если принимать полученное снадобье каждый день, то можно уберечь себя от солнечного удара».

Посоветовавшись с Рамешварой Махараджем, он также сообщил, что на счет программы по бесплатной раздаче пищи будет переведено двадцать пять тысяч рупий.

В конце он спросил о том, что Гаргамуни известно о земле в Пури. Его также интересовало, что происходит с нашей землей в Бхуванешваре.

Письмо Сурабхи прабху в основном содержало вопросы, касающиеся бомбейского проекта. Работа постепенно продвигается. В основном рабочие заняты укладкой кирпича. Приблизительно через месяц они планируют приступить к отделке. На уточнение Прабхупады о свадебных церемониях Сурабхи высказал свое мнение, что для этих целей как нельзя лучше подойдет помещение театра, которое без труда может вместить полторы тысячи человек.