Туманная идеология и мутная политика

В экономике два основных показателя: время и объем… Остальные – производные или характеризуют вспомогательные действия.

Индивидуальность в экономике – исходный материал для построения экономического «организма», а коллективизм – помеха… Коллектив не обладает чутьем к экономическим законам… чутье свойственно только личности.

Основной критерий экономики – необходимость, нужность… Ненужные излишки не только мешают – они злокачественная опухоль.

В экономике все мелочи важны… и приоритетов в нормально развивающемся «организме» не должно быть. В критические моменты (при заболевании «органов» экономики) приоритеты расставляются по степени запущенности «болезни».

Это было не по Левину и не по Козлову… Это была МОЯ «лирика»… Ждал привычного унижающего распекания и дурную оценку… Получил «отлично» и восторженное одобрение от доцента, курирующего контрольные работы.

И на экзамене с доброй улыбкой встречал меня профессор:

– Надеюсь в ответах на вопросы услышать ваше мнение…

– Народа?

– Нет, нет, только ваше…

Ответил на вопросы билета по своим представлениям… и впервые по курсу «Политэкономия социализма» сдал с первого захода и на «отлично»… Да еще уважаемый мною профессор Борис Львович Левин пожал мне руку…

Во всей этой перипетии два важных урока: в сопоставлении находишь «свое»… И если «своё» одобряется, то в нем есть истина.

«Вожди» государства Российского хорошо знали себя… выделяли себя и своё будущее в олигархической верхушке, поэтому строить будущее для всех в их идею не входило… Для всех было упрощенное действие: предлагалась «удочка», а рыбку сами поймают… Но «все»-то привыкли «строить» настоящее и будущее не совсем самостоятельно. Сменившие их «вожди» пытались структурировать настоящее методом проб и ошибок, безо всякой идеи… По выражению одного из них, «хотели как лучше, а получается как всегда» – море мерзости и бессмысленности для большинства, а не для горстки «самостоятельных» людей.

Современность имеет разнообразие экономических идей, анализ которых – отдельный вопрос для рассмотрения.

*

В русском характере никакая прекрасная идея не способна прижиться – чувственный опыт сильнее мысли идеи.

Идея может «захватить» душу русского: переполненный чувствами, он способен увлечься и, по-обезьяньи, захлебываясь от восторга, будет следовать идее, лишая себя здравомыслия.

У прагматичной личности идея рождается в начале пути, а в процессе движения развивается и при кульминации процесса имеет ясные контуры совершенства. С какой идеей жить – он определит сам и сам найдет целесообразность, которая всецело зависит от его совести и моральных устоев.

Общественной идеи быть не может…

После определенного исторического периода ее установят историки… найдут целесообразность общественной идеи в законах обустройства и развития общества.

Личность, творящая идею, – это центр исхода движения и развития идеи… Русское духовное умонастроение легко творит кумиров!.. яростней способно свергать их, если кумир заводит в пустоту.

Для русских Сталин наполнен смыслом, Горбачёв – пустышка.

Идеи, рождаемые в «массах», в них и растворяются, не ускоряя эволюции. Идея, рожденная личностью и внедряемая в «массы», революционизирует их, чем ускоряет эволюцию… И не важно, какова идея – утопична или «научно обоснована»… и роль личности тем сильнее, чем приемлемей идея.

К власти стремящиеся личности, используя данный постулат, превращают идею в цель, которая, принятая «массами», истребляет в людях потребность в естественном развитии… делая их «равными» перед «целью» и послушными исполнителями.

Первая революция, как мне видится, нарушила эволюцию Руси – становление русской государственности.

Воображение не рождает идеи, оно рисует путь возможного движения идеи… Идея рождается из связи необходимостей и возможностей человека… поэтому ни в создании идеи, ни в поиске путей ее достижения нет системы и не может быть науки, а всё якобы «научное» – или мистика, или мираж, или продуманное заблуждение.

Да, в идею надо верить!.. Изначально она всегда за пределами здравого смысла, но ее проникновение только в сознание… попытка затолкать ее в сердце и в душу – всегда насильственный прием.

Идея проникнет в сердце, ляжет на душу, когда общие идеалы и личности будут соответствовать идеалам идеи.

Отсюда трагедия Владимира Ульянова – не в «плохой идее», им использованной, а в том, что он насильственно сделал ее «руководящей и направляющей»… Но что значит трагедия какого-то «вождя», какой-то «идеи» по сравнению с трагедией народа, поставленного под «научный» эксперимент.

Дело не в том, достоин или не достоин уважения Ленин, а в том, что методы и результаты внедрения идеи коммунизма отрицательны для развития общества…

Идея коммунизма, выраженная в «концентрированном» виде: свобода, равенство и братство – это оторванность от жизни, от понимания жизни и элементарный обман людей, живущих при общинном пользовании средств производства… Это всегда зависимость и ограничение индивидуальности, в чем, собственно, находится и исток свободы.

При «общем» не может быть равенства – невозможно создавать «равные» отношения к распределяемому продукту… И братства нет, если нет ни свободы, ни равенства.

Общественные отношения – всегда несвобода, но они будут иметь высокую ценность, если оставят человеку духовную свободу, в чем его главная содержательность…

Духовное рабство разлагает и разрушает суть человеческую.

*

Уникальный класс рожден в СССР – класс номенклатурных эксплуататоров… без частной собственности, но присвоивший себе в собственность страну и ее людей…

И вот эти «эксплуататоры» затевают перестроечные реформы – трескотня и ложь, замешанная на высокоидейных и высокопарных словесах… Ворам стало жить легче, удобнее и перспективнее – в «либеральной демократии» они увидели возможность завладеть конкретной частной собственностью.

…А честному трудолюбцу жизнь стала тесной и невыгодной. Выхода два: быть выдавленным нуждой в мир воровства или терпеливо преодолевать трудности. Первые становились мерзавцами, вторые никому, кроме себя, не нужные люди.

Принцип эксплуатации человека человеком прост и естественен и основывается на бессилии человека перед природой… Инстинкт равенства исчезает, а в умишке появляется осознание: можно отнять у слабого… а потом можно пользоваться плодами трудоголика… защищая его своей силой, и затем подчиняя его своей силе.

Принцип эксплуатации богатств страны еще проще – тащи всё к себе, что под рукой лежит, а затем используй в меру своих способностей и потребностей.

Говорили «умные» люди, что разрушение «колосса» КПСС происходило не демократами и «дерьмократами», а некой уголовной силой.

С точки зрения существовавших конституционных и уголовных законов, которые далеко уходили за рамки прав человека, ими узаконивались «уголовщина» через власть КПСС. Лишившись власти (отмена 6-й статьи), «колосс» рухнул, а узаконенная «уголовщина» осталась… Какая-то доля истины в этом есть, она не значительна и не столь влиятельна.