Учебник повелителя времени
Шрифт:
В Шумерской поэме о Гильгамеше процесс грехопадения изображен по другому, но принцип отделения своего "Я" от окружающего мира сохранен. Смысл ее в следующем: Созданный Богиней человек Энкиду был диким, ходил со зверями и они не боялись его, но к нему подослали блудницу, которая соблазнила Энкиду. После близости с ней Энкиду осознал, что некоторые удовольствия отделены от него "Я" и лежат вне его организма "Не Я". И испугались его звери и убежали. Даже звери ощутили произошедшую перемену в мировоззрении Энкиду. Но по-другому человеком не стать.
Причем процесс познания человеком окружающего мира и Бога идет в обратном
Инстинкты же, т.е. реакции всего живого ("Я") на воздействие окружающей среды ("Не Я") - эти порождения земли (отделенной от Бога части "Я") "Да произведет земля скотов и гадов"
Кто есть Творец?
– это Повелевающий числом, курсор "Ра", дающий начало любому счету.
Жизнь числа - его счет. Конец счета - смерть. Но в мире числа, как и в математике, нет понятия времени. Все что может быть посчитано - посчитано Уже. "Верующий в меня не судится, а не верующий уже осужден", как замечал Спаситель. Весь Шестоднев представляет собой периодичность действий, где каждое предыдущее действие неизбежно влечет за собой следующее. И весь процесс описания сводится к констатации фактов последствий: "Да, будет свет", "Да, будет твердь", "Да, соберется вода", "Да, будут светила", "Да, произведет вода", "Да, произведет земля". Кроме первого действия разделения на части "Не Я" и "Я" ("Вначале сотворил Бог"). И последнего действия "Сотворим человека", все остальное творилось, что называется, без посторонней помощи, подчиняясь только заложенной в них "формуле" или принципам творения.
Только первое и последнее действия были волей Создателя произведенной над числом. И только эти два этапа в силах изменить "Ра" или "Осирис" - Человек или Бог. Эти два этапа представлены в раю двумя деревьями...
Значит, ошибаются те, кто считает Бога только числовым множеством (Осирис). Да число есть всегда, но произвести действие деления самого себя, без внешнего импульса число, само по себе, не может. Для этого нужен Дух Святой (формула действия) и нужен тот, кто эту формулу применит: свет (Ра), в данном случае - это Человек.
Продолжим: Единственно возможный вариант продлить физическую жизнь - это сделать бесконечным процесс счета системы "Я" или достичь несчитаемости конечного результата. Так в физическом мире счет внутри системы (сложение) мог бы быть завершен мгновенно, если бы не приоритет действия умножения над сложением. Т.е. числу "Я" вначале приходится считать Все Сущее вокруг, а уж потом, если удастся, - внутри себя. Но и этот процесс конечен во времени. Вечен только иррациональный результат.
Шестоднев весь иррационален, т.е. все порождения в мире числа бессмертны. Вычеркнуть нельзя ничего. Отсюда: "Не убий".
Рассмотри в Шестодневе выражение: "И увидел Бог...". Увидеть что-то можно только со стороны. И Бог, со стороны мог увидеть все этапы своего творения, кроме первого этапа отделения от себя "Неба" системы "Я" - "Земли". Но, странное дело, по тексту: Бог так же не может видить со стороны и Человека!? И только глазами созданного Им Человека: "Увидел, что все сотворенное им и вот хорошо весьма". Бог - число - физический вакуум - это суть "Я" самого человека. Свободного в выборе пути.
Именно поэтому Создатель не сказал о человеке, что "Это хорошо", а не потому, что видел
в человеке изначальную греховность. Невозможно сказать о себе: Увидел "Я" что "Я" - это хорошо!?Посмотрим еще раз на "черную дыру". Лаплас математически пришел к тому, что наимельчайшая частица может лишь отражать окружающий ее мир. Любая точка физического вакуума будет приближать к себе "гравитоны" пространства и как зеркало отражать все остальное (свет). Черная дыра - это зеркало. Посмотрите на ближайшую к нашей планете черную дыру - на Солнце. Теперь вспомните, чему учат вас со школы. Глаз видит отраженный свет. Значит, чтобы стать видимым, любому предмету надо свет хоть немножко, но свет отражать, т.е. проявлять свойства зеркала. Что же препятствует естественному разложению этого "любого" предмета на составляющие? Такая же "черная дыра" физического вакуума, но уже внутри него самого.
Не физические законы удерживают тело человека от разложения в прах, а физический вакуум - иррациональное число внутри тела, как и каждую клеточку тела, каждую молекулу - физическим вакуумом внутри: ЧИСЛОМ.
Именно физический вакуум удерживает от распада на составляющие любую систему "Я", будь то элементарная частица, молекула, человек, планета, звезда, галактика или вселенная.
В основе же всех физических процессов в живом организме лежит жизнь растительная. "Вот я дал вам в пищу траву сеющую семя и всякий плод древесный..., а всем зверям земным... зелень травную в пищу" - сказал Творец.
Завершен шестой день творения, но это только схема или матрица дальнейшего процесса. Это точка, из которой можно во все стороны направить бесконечное множество лучей, каждый из которых (будь то трава, дерево, планета, птица или человек) будет системой "Я" по отношению ко всему остальному "Не Я".
Развертывание творения наглядно показано в триграммах "И-цзин".
Восемь изначальных триграмм Книги перемен. Артефакт, дошедший до нас из глубины веков. Сопоставим триграммы и Шестоднев.
_ _ "И разделил Бог небо и землю"
___ ___
___ ___
__________ "И сказал Бог да будет свет"
___ ___
___ ___
"И сказал Бог да будет твердь"
___ ___
__________
___ ___
___ ___ "И назвал сушу землей, а собрание вод назвал морями"
___ ___
__________
__________ "И создал Бог два светила великие"
__________
___ ___
__________ "Да произведет вода пресмыкающихся, и птицы да полетят по тверди небесной"
___ ___
__________
___ ___ Под твердью созданы звери земные и человек.
__________
__________
__________ День седьмой. Покой.
__________
__________
Как видите, из чередования систем "Я" и "Не Я" (сплошной и разделенной полос) образуется единица физического вакуума (сущность), а при многократном наслоении таких чередований (64 гексаграммы) образовывается код ДНК т.е. всего живого мира. Именно этому процессу мы являемся свидетелями, когда наблюдаем мироточение икон.
"Превращением этих двух порождаются чудеса всякой вещи"
Гермес Трименгист
"Все состоит из внутреннего, внешнего и их пропорции"