Умное сыроедение. Пища для тела, души и духа

Как я уже говорил, эта бесконечность Жизни вовсе не умозрительна, и её существование очень просто доказывается – методом предъявления! Присутствие в нас бесконечности, всей Вселенной – это наше собственное «Я», то что мы называем «самобытие» (по-латински – qualia). И уже на него мы, подобно рубашке и пиджаку, надеваем свои личность и своё тело.

Осознание своего «я» – это и есть подключение бесконечности Вселенной к нашим делам и проблемам. Модем наконец установил коннект с Сетью, и дело пошло! Мы ПРОСНУЛИСЬ.

А Целое всегда знает всё о своих частях – разве это не очевидно? В настоящее время активно развиваются так называемые «облачные» сетевые сервисы, например антивирусные. И если вы разрешили сервису подключиться к вашему компьютеру, вы немедленно начинаете пользоваться опытом огромного числа других пользователей. И вы становитесь надёжно защищёнными от всяких зловредных напастей.

Вот, собственно говоря, и всё объяснение!

Окружающая среда как зеркало

Современная западная цивилизация в своём основном потоке склонна рассматривать окружающую природную среду как нечто, противостоящее человечеству. С одной стороны, это угроза, от которой надо защищаться. С другой стороны, это источник благосостояния, который можно всячески доить и использовать по своему усмотрению. И, конечно же, природная среда – это просто собрание предметов и неразвитых существ, у которых не может быть своего мнения и прав, в том числе на жизнь и развитие.

За такие взгляды человечество уже бывало не раз наказано, и будущее принесёт ещё немало сюрпризов тем, кто склонен разделять и повелевать. Потому что на самом деле окружающая среда – это род зеркала, которое отражает собой всякого, кто в него смотрит. Причём делает это с усилением, подобно связке «видеокамера – телевизор». Вы думаете: вот, я смотрю на некоторую часть окружающей среды. И не догадываетесь, что смотрите на некоторую часть самого себя.

Мы, человеческие существа, неразрывно связаны со своим окружением – и энергетически, и информационно. Эта связь настолько тесная, что невозможно чётко и надёжно разделить: вот здесь заканчивается метаболизм почвы, а здесь начинается метаболизм человеческого тела. А уж наша осознанность, переживание «я», и вовсе соткано из всех жизненных процессов Природы – не только ближайших, но даже очень и очень удалённых от нас. И стоит нанести Природе хотя бы небольшой вред какими-либо даже ненамеренными действиями, как это немедленно отражается на нашем здесь-присутствии: наша осознанность меркнет.

Конечно же, те, кто привык одурманивать себя алкоголем и массовыми зрелищами, не замечают не только этих небольших мерцаний сознания, но, как и в угаре пьяной драки, даже могут не заметить кровоточащей раны на своей руке или ноге.

А вот люди развитые, внимательные, чувствительные ведут себя очень осторожно, стараясь не навредить, где только можно, а ещё лучше – помочь.

Тема помощи даже более важна для Природы, чем тема ненасилия. Если говорить только о непричинении вреда, можно дойти до позиции джайнов, которые закрывают рот масками, чтобы в него случайно не залетела муха, и метут перед собой землю метёлками, чтобы случайно не раздавить муравья. В этих заботах не остаётся времени жить и выполнять главную задачу человека разумного: созидать.

Вопрос о ненасилии настолько важен, что я посвящаю ему специальный раздел.

Сыроедение и ненасилие

Эта тема регулярно возникает в обсуждениях вегетарианства и сыроедения. Мясоеды переводят стрелки на вегетарианцев, указывая им, что и они разрушают жизнь того, что они съедают.

Я должен признать, что доля истины в их обвинениях всё же есть. Конечно же, растения ведут гораздо менее пробуждённую жизнь, чем, например, коровы. Растения погрязли в невежестве и лени, и когда мы вмешиваемся в их судьбу, мы на самом деле подталкиваем их жизненный принцип к развитию. Но… сами при этом теряем свою жизненную энергию в её высочайшем звучании. Мы отрываемся от единства Бытия, накапливаем ответственность за прерванные жизни и тем самым строим свою собственную смерть. Причём чем более высокоорганизован человек, тем быстрее наступает расплата.

Поэтому я хочу обратиться ко всем, кто планирует примкнуть к движению умного сыроедения: забудьте про корни растений, для вас существуют только листья, стебли, цветы и семена. Семена – это ещё не жизнь, поэтому можно смело ими питаться. А уж срезая побеги крапивы или одуванчика, мы на самом деле вдуваем в них новую энергию, поскольку вскоре после такого обрезания они разрастутся ещё более пышными кустами.

Индивидуальность растения спрятана в прикорневой части стебля, и именно эту часть нельзя нарушать. Поэтому в перспективе надо будет отказаться от сбора корней и корнеплодов. Некоторые спросят: а как же морковный сок? Как без него выполнять терапию Герсона? Я отвечу так. Пока вы находитесь в критическом состоянии, допустимо заимствовать жизнь растений – настанет время, вы вернёте свой долг Природе сторицей. Но как только ваши дела пошли на лад, оставляйте корешки и переходите на вершки: ботва ценнее морковки.

Но, конечно же, наилучший способ извлекать энергию из Природы – это приносить радость растениям и животным.

Человек имеет возможность осознанно изменять обстоятельства к лучшему – не только для себя, но и для всех тех, кто эволюционирует совместно с ним. Благодаря подобным переменам эти существа переполняются жизненными силами и приходят в состояние счастья. И энергетические потоки вокруг них становятся настолько сильными, что воспринимаются непосредственно даже теми, кто далёк от экстрасенсорики. Многие по своему опыту знают, почему надо делать добрые дела: не потому, что этого требуют какие-то заповеди или моральные установления, но потому, что в потоке благодарности другого человека наша собственная жизненность просто взлетает на Небеса. И лишь глубоко несчастные, недоразвитые существа не способны это ощутить. Нам остаётся только посочувствовать им. И, по мере возможности, пытаться помочь им пробудиться.

Поэтому я могу легко увидеть, как на нашей планете способны выжить сотни миллиардов людей и ещё больше животных. Если мы сумеем преобразовать нашу Землю, Гею, в повсеместно цветущий сад, в котором постоянно звучит напряжённая нота радости, то энергетическая атмосфера станет настолько насыщенной, что питаться энергиями смогут не только святые или, на худой конец, праноеды, но и вообще все простые смертные.

А как же зло, спросите вы. Ведь оно будет всё время пытаться разрушить эту идиллию? Ответ очень прост. Самый лучший способ борьбы со злом – это распространение вокруг себя вибраций счастья, несмотря ни на что. В этой атмосфере все формы зла скоропостижно умирают, и захваченные ими существа освобождаются и обретают наконец-то свою перспективу света.

Возможна ли экология без любви?

Множество людей активно действует в составе экологических движений, преследуя вполне достойную цель: защиту Природы. Но все остальные люди, которых значительно больше, в ответ на их призывы, обвинения и обличения, в лучшем случае просто разбегаются.

Почему очередная дорога, вымощенная благими намерениями, ведёт в болото? На это есть несколько причин:

• Экологические движения противятся техническому прогрессу и призывают вернуться «назад к Природе». Но вот как раз это и является противоестественным! В самой Природе ничто и никогда не движется назад (разве что раки). В ней есть действенные механизмы, которые ориентируют жизненные процессы к развитию. И то, что по пути развития не идёт, просто загнивает и неотвратимо вымирает.

• Часто основным методом действия защитников Природы является фокусировка внимания на всевозможных ужасах. Но это порочный метод: человек рано или поздно привыкает даже к апокалиптическим картинкам. Они срабатывают лишь в первый раз, а затем просто повышается порог восприятия. И достигается обратный желаемому результат – на негативные явления перестают реагировать. А заострять внимание надо не на том, что плохо, а на том, как может быть сделано хорошо. И при этом намечать конкретные пути достижения блага. Это – самый действенный метод. Но он более трудный, поскольку требует регулярного совершения сложных творческих действий. Гораздо проще обвинить и спрятаться.