В этом весь ЧЕЛОВЕК. Изучаем «Коэлет» Царя Соломона

Под фразой «Нет ничего нового под солнцем» понимается, что качества людей, их стремления и сама система остаются одними и теми же. Но в разные эпохи появляются разные декорации и разный антураж.

Раньше, например, боролись за лучший лук, а сейчас – за лучший iPhone. Раньше человеку нужен был лучший конь, чтобы ехать гордо по улице древнего города Нинве. Купил он себе нового ишака и думает: «Вот сейчас все мне будут завидовать». Тут он заезжает за угол, а его сосед купил себе не ишака, а коня. И человек расстраивается. Сейчас то же самое. Только не с ишаком и конем, а с машинами. К примеру, один купил себе Toyota, а его сосед – Ferrari. Всё, в таком случае машина уже не в радость.

И в 10-м отрывке Царь Соломон продолжает свою мысль, что могут сказать: «Смотри, это новое. Но уже было оно в мирах, которые были перед нами».

Есть те, кто рассматривает мир с точки зрения тайны, эзотерики. Есть такие, которые говорят, что это не первая попытка создать мироздание, и уже были до этого попытки. Есть также те, кто утверждает, что существуют одновременно множественные миры. Вот все они прямо из этого отрывка могут многое понять. Написано, что это было в мирах, которые были перед нами. То есть все же были какие-то миры.

Память поколений

Дальше в 11-м отрывке Царь Соломон пишет, чтобы люди успокоились, особенно те, кто «хотят оставить след»: «Нет памяти о прежних (поколениях), и о последующих, которые будут, не останется памяти у тех, что будут после».

Кто помнит, как звали прадедушку? Прапрадедушку? А прапрапрадедушку? Ааа, забыли. Всего прошло четыре поколения, а люди вообще не помнят, как звали их предков.

Представьте, а ведь люди прожили жизнь, старались. Это не чужие люди! Это прапрадедушка. Не было бы его – не было бы каждого из нас. Но мы не знаем, как его звали. 5-е поколение – не знаем. 6-е, 7-е, 8-е, 9-е, 10-е – тоже. Только единицы могут знать, но и в лучшем случае только имя. А что с твоим предком было, как он жил? Ведь он старался, переживал, думал, что какой-то след оставит. Но никакого следа…

Есть такое, когда берут одного на поколение и начинают его тиражировать. Например, Анну Ахматову или Владимира Маяковского. Почему последнего начали тиражировать? Ведь, казалось бы: закончил жизнь самоубийством, несчастливая судьба. Нет никакой пользы. И то еще пару поколений продержится память о нем, а потом – исчезнет.

Потому что кто помнит множество поэтов, которые жили тысячу лет назад? А их было сотни тысяч! Остался один Шекспир – и всё. И то не знают, кто это был.

В 12-м и 13-м отрывках Царь Соломон пишет: «Я, Коэлет, был царем над Израилем, в Иерусалиме. И направил я сердце мое, чтобы мудрость изучить и исследовать все, что находится под небесами».

Еврейские мудрецы говорят, что до нас дошло всего три книги Царя Соломона, а написал он около 5 тысяч книг!

И писал он такие интересные вещи: например, как вино делать, как приготовить вкусную, сладенькую горчицу. Он разобрался во всем. У него был такой интеллект, который стремился понять, как все работает.

Он все знал. К нему ездили со всего мира слушать его лекции, читали его книги. Он на то время был самым продвинутым человеком в мире по всем сферам.

Царь Соломон изучил все, что есть в мире, и пришел к выводу: 14. «Увидел я все дела, которые делаются под Небесами. Плохую реальность возложил Бог на сынов человеческих, чтобы томились (отвечали)».

Мудрецы комментируют это так: «Если плохо ведет себя человек (грешит), то будет томиться. Если хорошо, то Бог будет отвечать на его молитвы». Слова «томиться» и «отвечать» на иврите пишутся и произносятся одинаково.

В 15-м отрывке царь Соломон подвел итог: «Видел я все дела, что делаются под солнцем, и вот все суета и погоня за ветром», то есть огорчение для духа.

Человек к чему-то стремится, и когда у него не получается, он расстраивается. У некоторых получается, но они тоже расстраиваются, потому что когда получилось одно, нужно уже за чем-то другим гнаться.

Подведем итог 1-й главы 1-й части «Коэлета»

1) Все суета сует. Это касается всего, что находится под солнцем, то есть материального мира.

2) Духовный мир, духовное развитие, служение Богу, заповеди – не под солнцем. Это навечно. Поэтому это не суета. И именно этим надо заниматься!

Часть 2. Умножая знание – умножаешь гнев

Если изучать только «Коэлет», попадаешь в мир чистой духовности, уходишь из реальности. Видишь картину жизни в целом, как из космоса. Вот маленькая Земля. Вот миллиарды людей на ней. Вот за один день умирают 150 000 человек. А вот за год 50 млн «уходят» из материального мира.

При таком ракурсе становятся бессмысленными и мелкими многие усилия и действия. А если относиться к своим поступкам без внимания, то они становятся пустыми и слабыми.

Если изучать только «Мишлей» (Притчи Царя Соломона), теряется направление (зачем, куда). «Мишлей» отвечает на вопрос: «Как поступать?» и «Что делать?» А «Коэлет» – на вопрос «Зачем?» и «Ради чего?» Поэтому я считаю, что каждый день нужно учить чуть-чуть «Коэлет» и чуть-чуть «Мишлей», чтобы не отрываться от этого мира.

Для того чтобы эффективно сделать следующий маленький шаг, надо поднять голову, вспомнить о цели (направлении движения) и потом сделать следующий шаг. Если только смотреть глобально и не видеть деталей, или только видеть детали, но не видеть жизнь глобально, ошибки неизбежны.

В 15-м отрывке пишет Царь Соломон: «Искривленного нельзя исправить, а то, чего не достает, нельзя исчислить».

Что значит «искривленное невозможно исправить»? Раши нам объясняет, что здесь речь идет о трех вещах, на которые нам намекает Царь Соломон:

1. Тому, кто не готовился к Шаббату, нечего будет кушать в Шаббат. В Субботний день ничего нельзя создавать нового. Это день «остановки», посвященный общению с Богом.

Тот, кто в течение своей жизни не успеет заняться своим духовным развитием, исполнением заповедей и служением Богу, уже не сможет это исправить. Когда человек умирает, у него нет исправления. Он только на какой-то момент узнает счет, с которым он прошел эту жизнь. И дальше или «до свидания», или следующая попытка.

2. Самое тяжелое, что человек может сделать и не сможет исправить – это связь с замужней женщиной, от которой родится ребенок. У этого ребенка будет статус мамзер, то есть незаконнорожденный. В будущем он не сможет жениться на законнорожденных. Эта связь является преступлением, за которое наступает расплата и для ребенка, и на все поколения потомков.

3. Был Талмид Хахам (Мудрец Торы), он знал Тору, а потом отошел от Торы. И вот эту «качель» невозможно исправить. Что интересно, об этом как раз говорится в завершении первой главы. «Умножая мудрость, умножаешь гнев. А добавляя познание, увеличиваешь боль и страдания».

Как это может быть? Изучаешь Божественную мудрость – и умножается гнев?

Пока человек не учит Тору и не знает о Боге, он живет в маленьком мире своего мышления, в котором нет Бога.

Он, как пластмассовая кукла, работающая в простой схеме. В этом мире двигаются какие-то люди, что-то делают – такой театр марионеток. И он живет в этом мире по тем законам, которые для него придуманы этими другими «марионетками».