В львиной шкуре

К концу первого года и после конкретного обращения Павла Андреевича к своим современникам, наступила пора официальных свадеб. Церкви ещё не было — только строилась, поэтому церемонии проходили в специально подготовленном для данного мероприятия помещении. Дундич был назначен ответственным лицом, который имел право регистрировать браки. Для этой цели он завёл журнал, куда всё тщательно записывал.

Итак, кто на ком женился… Шамов Руслан неожиданно для всех сделал предложение Журавлёвой-старшей, а Гладков её дочери Ольге. Следом за ними Башлыков взял в жёны Божко Жанну. Глядя на это поженились Лялина и Михеев. Даже Зубов и Леве составили самую немолодую пару. Не считая Окунько, в холостых остались четверо. В силу возраста Сухов и Дундич большого влечения к женскому полу не испытывали. Черныш, так и не смирившись с потерей жены и дочери, дистанцировался от близкого общения со своими современницами, посвящая всего себя работе. Бурков как-то на женском вопросе не слишком зацикливался, предпочитая тратить время на дрессировку собак и воспитание мальчишек и девчонок, активно помогая в этом деле Михееву и Дундичу. А Марк Захарович даже как будто помолодел, раскрывая перед первобытными детишками дверь в новый мир, в мир удивительных знаний. Государство в лице школьной администрации теперь не стояло за его спиной и не изводило всякими требованиями, ограничениями и указаниями. Да и дети слушали Дундича, затаив дыхание, внимая каждому его слову. Они не были избалованы цивилизацией. Правда, девочек и мальчиков Марк Захарович обучал отдельно друг от друга, потому как между мужчиной и женщиной должна быть тайна, а не соперничество.

К концу первого года сделали наметки по государственному устройству. Во-первых: стали называть эти земли одним общим названием ЮАР, как они и назывались в XXI веке. Флаг и герб тоже решили не менять, очень уж красиво и необычно они смотрелись. Только надпись под гербом теперь была на русском языке и гласила: "В ЕДИНСТВЕ НАША СИЛА". Символ страны укрепили над центральным входом в "Олимп", а недалеко от входа установили флагшток, на который каждое утро поднимали флаг, а на ночь опускали. А вот гимн, переделав слова, включали советско-российский. Не мыслили люди другого гимна. А велись ли разговоры о том, что побывать в России? Разговоры велись, но сводились они к одному, что интересно было бы поглядеть на свою историческую родину, но не более. Тут черныши реально ощущали себя посланниками богов, а что там? Какой век? Кто правит? Есть ли Россия или хотя бы Русь вообще? Если есть, значит, имеются князья, цари и куча других бояр и дворян… Короче, извечная грызня и борьба за власть. Так что спокойной жизни не получится, от кого-то постоянно придётся зависеть. Сейчас же все сами были хозяевами, не смотря на то, что в трудах и заботах проводили большую часть дня. А если нет ещё Руси, то перебираться в холодный климат тоже никто не горел желанием. Ради чего? Здесь у них есть всё, а там?

Хоть черныши и продолжали называть себя чернышами, но ещё не существующий Кейптаун переименовали в Звёздный. Как выразился Бурков:

— Первое, что я увидел в этом мире, были звёзды. И не я один. Поэтому, на мой взгляд, Звёздный — самое логическое название.

— А как быть с названием Черныши? — спросила Божко.

— А Черныши, это первый городской район Звёздного, — не раздумывая ответил Артём Николаевич.

— А какая нация будет у нас? — снова задала она ему вопрос.

— Давайте будем называться — русичи? Вроде как былинное название…

Люди подумали, подумали и единогласно проголосовали "за". После чего воспитанникам и рабам объяснили, что теперь они все называются русичами. Главным у русичей по-прежнему считался Павел Андреевич, остальные посланцы богов его помощниками.

Кроме политических вопросов решались и насущные проблемы. Гладков, например, пристроился учеником к шаману, упорно осваивал местный язык и тщательные вёл записи всего узнанного. Завёл каких-то местных мышей и ставил над ними эксперименты. Самое смешное, что некоторых результатов, которых Илья добивался при помощи лекарств, шаман достигал силой мысли. Все знают опыт, когда глядя в микроскоп на капельку воды, мы в ней видим шевелящиеся микроорганизмы. Если капнуть туда спирт, то они погибают. Похоже, мысли шамана были тщательно проспиртованы… Конечно, он не был всемогущим, и победить тяжёлую болезнь ему не всегда удавалось. Заставить прекратить размножаться сто, тысячу, десять тысяч микробов всё же легче, чем миллион. В таких случаях на помощь уже приходили лечебные корешки и травы. Но и они не всесильны. Всему есть предел. А вообще иммунитету аборигенов можно было только позавидовать. Бывали случаи, когда на охотника нападал какой-нибудь зверь и откусывал у него конечность (ладонь, стопа), но пострадавший не истекал кровью и не умирал от заражения. Рана затягивалась и охотник, по мере своих возможностей, продолжал наслаждаться жизнью дальше. И подобных примеров набиралось немало. Остаётся только удивляться, что в XXI веке люди, живущие в этих землях, стоят на первом месте в мире по заболеванию СПИДом. Кроме фармацевтики Гладков учился костоправству. Шаман легко вправлял все вывихи, а переломы фиксировал сделанными из бамбука шинами. На вопросы Ильи: "Откуда ты знаешь, что нужно делать именно так?" Звучал один и тот же ответ: "Вижу". А вот, как и откуда видит — не говорил. Тогда студент принёс учебник по анатомии и показал Кааву строение человека. Тот ничуть не удивился, только попросил, чтобы ему сказали название органов. И вообще, несмотря на свою "тёмность" и незнание элементарных законов природы, шаман оказался очень любознательным. Он с удовольствием учил язык русичей, а Илья увлёк его стеклодувным делом, продемонстрировав несколько красивых ваз, взятых из магазина. Правда и сам Гладков начал осваивать это ремесло с нуля. Но для химических опытов требовалось лабораторное оборудование в виде колбочек, мензурок, реторт и прочего. Поэтому медик осваивал профессию стеклодува. Для этого ему пришлось серьёзно подучить английский язык, потому что найденные диски с видеоуроками оказались только на нём. Мастерскую по производству стекла, Илья построил совместно с Павлом Андреевичем, так как химией они занимались на пару.

В середине третьего года проживания в новом мире, русичи завершили постройку церкви. Стояла она на полкилометра ниже от "Олимпа" и чуть правее. Её внешний вид напоминал прямоугольный параллелепипед с двухскатной кровлей с каждой стороны. Ширина стен равнялась двадцати метрам, высота до конька крыши десяти. Звонница, выполненная в форме цилиндра и увенчанная куполом, добавляла храму ещё семь метров, и располагалась по центру крыши. С основными трудностями при строительстве столкнулись при отделке внутренних помещений церкви, а так же, когда стали отливать колокола, которых решили сделать три и все разной величины. Медь и олово для них собирали отовсюду и буквально по крупицам. Одна проблема плавно перетекала в другую: литьём, да ещё в таких масштабах никто и никогда не занимался. Часы, потраченные на поиски необходимой информации, споры и безвозвратно сожжённые нервные клетки, десятки различных экспериментов — всё это в результате вылилось в первый удачный колокол, весивший двести семьдесят килограмм. Его высота и диаметр обода составили по восемьдесят сантиметров. Он был самым маленьким. Потом пошло легче, да и записи проведённых опытов уберегали от прошлых ошибок.

Так как росписью по камню никто не владел, да и времени, чтобы заниматься подобным у чернышей не было, стены и потолки внутри храма просто отштукатурили и побелили извёсткой. Как говориться: "дёшево и сердито". А иконами послужили распечатанные через цветной принтер картинки со святыми угодниками, образы Иисуса Христа и Богородицы. Их помещали за стекло в деревянные рамки и крепили на стены.

После того, как церковь официально открыли, а Дундича избрали её настоятелем, то первым делом новоиспечённый батюшка провёл обряд освящения. А на другой день окрестили всех мальчишек и девчонок, дав им новые имена, которые каждому в тайне давно подобрали. Кроме имён детишки получили по серебряному крестику. Серебро позаимствовали из ювелирных запасов. Некоторые изделия переплавили, чтобы сделать для всех одинаковые экземпляры. Ювелирную комнату после случая с кражей упразднили, а драгоценности переместили в бетонный бункер, запирающийся на железную дверь. В самом помещении установили прочные сейфы, в которых нынче и хранился весь "золотой запас". Ключи от комнаты и сейфов имелись только у Черныша.

На звук колокольного перезвона к церкви стали часто приходить аборигены. Их не прогоняли. Даже приглашали зайти вовнутрь, когда Дундич проводил там обряды. Дикие люди с удовольствием слушали религиозные песнопения. У Журавлёвой-старшей оказался неплохой слух и, отобрав несколько мальчиков и девочек, она организовала из них хор. Жаль музыкальных инструментов в магазинах ТСК совсем не оказалось, правда в автомобилях нашли пару гитар и довольно хорошую немецкую гармонь. Шамов Руслан немного умел на ней играть, поэтому жена активно привлекала мужа к этому делу тоже. А вообще музыки хватало с избытком. В одном помещении даже устроили музыкальную библиотеку, собрав там все имеющиеся диски и записи.

В церковь любил заходить и вездесущий шаман. Ему всё было очень интересно. Сомов на его вопросы попытался, как умел, рассказать о Боге. Из разъяснений Кааву понял только одно, что в этом доме посланники богов хвалят своего Главного Бога и просят у него заступничества в делах.

Не смотря на то, что Красновы являлись хозяевами добротных домов, в которых их жёны уже нянчили по маленькой девочке каждая, жить электрики в основном продолжали в ТСК. Рядом с "Олимпом" они возводили большую электростанцию, которая могла бы работать как на твёрдом, так и на жидком топливе. Кроме электростанции стоял вопрос о связи. Имеющиеся рации работали в диапазоне семи километров в зоне прямой видимости. Но здесь были горы и очень неровный рельеф местности, так что дальше двух — трёх километров связь обычно не брала. А для работы сотовых телефонов требовались антенные вышки на всех близлежащий горах, а также базовые станции и коммутатор. Построить такое — работа не на один год. Поэтому Красновы пока в эту сферу не лезли, занимаясь более насущными проблемами.

Так получилось, что именно с левой стороны от "Олимпа", если встать к океану лицом, образовался целый промышленный район. Для его нужд установили каптаж, а проще говоря — водокачку. Выплавка и обработка металла являлись насущной необходимостью, поэтому доменную и мартеновскую печи построили в первую очередь. С ними по соседству расположились: слесарно-механический участок; кузница, оборудованная кузнечным горном, механическим молотом и индукционной печкой; химическая лаборатория с установкой по пиролизу угля, из которого получали жидкое топливо, газ и кучу других ингредиентов, например, толуол. Чуть ниже стояли: лесопилка, столярная мастерская и стеклодувня. Ещё ниже пестрели два цеха, в которых практически всецело хозяйничали рабы-каменщики. В одном, при помощи печей и небольших шаровых мельниц, изготавливали силикатный кирпич, сухие строительные смеси и порошки для красок, а в другом лаки и олифу. Всё, что имелось изначально в хозяйственных магазинах, израсходовали практически сразу, поэтому своё производство, пусть и не слишком большое, было просто необходимо. В самом конце стояли постройки, предназначенные для нужд сельского хозяйства, пищевой, текстильной и кожевенной промышленности. Конечно, слово "промышленность" звучит слишком громко. Все построенные объекты занимали территорию чуть больше одного гектара и ненамного превосходили по площади "Олимп". Но если по меркам XXI века все постройки можно было принять за небольшой гаражный кооператив, то по местным понятиям это всё представляло из себя громадный индустриальный комплекс.

Каждый цех требовал станков, а станки — это железо. У аборигенов его было немного. Поэтому частенько поднимался вопрос об организации своего горнорудного производства. Но пока плотно заниматься этим направлением не представлялось возможным — не хватало людей и времени. Данную проблему решили при помощи автомобилей, которые без дела пылились на подземной парковке. Дорог, по которым они могли бы нормально передвигаться, просто не было, да и зачем тратить драгоценный бензин на ненужные поездки? Общим голосованием черныши постановили: не трогать двадцать самых новых внедорожников, а остальные машины пустить на нужды производства. Теперь двадцать "счастливчиков" периодически катались по парковке, чтобы не было прикипания рабочих механизмов между собой.

Для рабов-углекопов изготовили удобные двухколёсные телеги на пневмоходу. За раз это транспортное средство, в которое запрягали бычка, могло увезти до десяти центнеров угля. Пока одна пятёрка рабов добывала уголь, другая занималась его транспортировкой. Бригадиров выбрали из их же среды. Чтобы подчеркнуть данный статус, мужчинам одевали пластмассовые оранжевые бусы. К бусам крепился чёрный значок в виде звезды. В её центре белела надпись "V I P". Кроме этого бригадиры носили каскетки с красивыми эмблемами. Все остальные ходили в панамах. Чтобы панамы не отличались, их обесцветили в белизне. Вместе с головными уборами каждому выдали джинсы и водолазку.